木心的爱情经历(精选美句81句)

木心的爱情经历

1、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

2、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。(木心的爱情经历)。

3、——《哥伦比亚的倒影》岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月引导语：我们发状态传照片，不是为了告诉谁，我吃什么了，做什么了，和谁在一起，更不是要得瑟给谁看。而是有一天自己真的老了，搬着凳子无事可做晒太阳的时候，能拿出自己的流水式日记看一看，回忆一下那年那月，和朋友在一起的点点滴滴，自己年轻时的容颜……证明这个世界我来过，而且活的真实而精彩。

4、在看得见你的地方，我的眼睛就和你在一起；在看不见你的地方，我的心就和你在一起。

5、角色转换，一种抽离，戏剧参与者或观望者的身份，都会让我们减轻作为当事者被伤害的疼痛，这或是天生的自我保护机制，或者一个人观察社会人性后选择的态度，久而久之，成为一种娴熟的处世技巧，它有处于被动境况时变主动的反讽意味，绝望的希望。寂寞是你内心的面具，你有权更改。

6、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》

7、.让百孔千疮的东西浮上水面 ，任何人都枉费心机。

8、无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

9、19)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

10、25)知识，学问，使人通达，使人平静。--木心

11、这一点上的感受，恐怕只有极少数人才会认同，那就是已经有过此种精神上享受的人。(木心的爱情经历)。

12、海绵宝宝：“对不起，派大星今天我要去上学 ，不能陪你去抓水母。”

13、4)无论从前有多慢，无论现在有多快，我知道，脚下的土地和身边的爱人，无论从前还是现在，都要尽全力守护。--木心《从前慢》

14、审美是什么？审美是人之为人的尊严、审美可以把苦难化为艺术。

15、14)别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。--木心《涉及爱情的十个单行》

16、杨大忠：历史学博士，杭州师范大学木心研究中心特聘研究员，桐乡市高级中学教师发展中心主任。

17、人在清醒的时候，所有的问题都是问题，人在病重的时候，大概只有哪里痛才是真的问题了。——《盗墓笔记》

18、很有趣的现象不是吗？人类，总在渴望庇护的神台，却从不以自身寻找希望。

19、爱情占有现在，爱情充满时空和未来。爱情属于现实，也属于虚幻的想象。因为希望、幸福和忧伤，心里反反复复预演、吮吸它的干美和苦汁，爱情的滋味变得丰富而不舍，爱你没有穷尽，不舍昼夜。

20、我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没什么感觉，可是要把你的手锯掉，那跟锯我的手一样，疼！人的关系是复杂而微妙的，很多时候，不知道我们是相爱了，还是习惯了！！不要纠结于婚姻到底是爱情的坟墓还是升华，只要我们幸福，是什么又有什么关系呢？

21、19)这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。--木心《即兴判断》

22、所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类才能有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。”(或许，世上几乎所有人都不追求自由，不过自以为追求自由罢了。一切都是幻想，假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由)

23、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

24、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

25、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

26、东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 吁，予仍频忆江南古镇 梁昭明太子读书于我家后园 窗前的银杏树是六朝之前的 昔南塘春半、风和马嘶 日常无事蝴蝶飞 而今孑身永寄异国 诗书礼乐一忘如洗 犹记四季应时的早餐 若《文选》王褒之赋曰 良醰醰而有味 美粥岂易得 煮粥犹填词 稀则欠故实 稠则乏精致 精明李清照 少游受平嗤 我谓秦七粥 稀稠亦由之

27、谁都想让青春永驻，不忍青春离去；眼睁睁地看着青春流逝，心中会涌起无穷的忧伤和惋惜；青春的失去是人们永远感到悲哀的事；青春的失去是人们真正觉得悲喜交集的事；即便奇迹出现青春复苏，谁都不会心甘情愿重度青春的岁月。

28、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。《白夜行书评》

29、最好的日子，只有你在闹，他在笑，岁月安静，这么温暖。作者:绿蚁紫檀来源:《青竹梦》

30、高傲加悲剧的命运，如果不能折断一个人，必将有两个结果：

31、你什么时候能在索取的过程中，发现自己不应该以一个索取者的角色和面目出现，就会由索取者慢慢变成施予者。

32、但丁生于1265年，九岁遇到贝雅特丽齐，从此爱情主宰了他的灵魂。未通音讯，又九年，但丁再遇到她，仍无语。后来贝雅特丽齐出嫁，二十五岁死时，一直不知道但丁爱她。《新生》就是写这一段爱——每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。 

33、18)爱情如雪新雪丰美残雪无奈--木心《素履之往》

34、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

35、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

36、妈妈说过，要往前走，就得先忘掉过去。我想，这就是跑的用意。——《阿甘正传》

37、大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。

38、一个是木心年少时，与一个女孩子鸿雁传书三年，彼此有爱慕之意，然而一见面，一塌糊涂，勉强吃了饭，散了步，“勉强有个月亮照着”，从此不相往来。

39、14)少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》

40、岁月流逝，流不走的是不堪回首的记忆；面对现实，感到的是无可奈何花落去；生活奔波，学会的是从容不迫的谈定；爱情美好，拥有的是心心相印的甜蜜！

41、木心还有对西方所谓淫书——劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》的高论，为此，我上网找来同名电影，英国2015版，原以为电影会忠于原作拍成R级片，仔细看了一遍，纯剧情，拍的好，女主贵气十足，老公因战争残疾失去性能力，性情大变，女主倍受冷落，本能的驱使下，女主爱上了庄园的护林员，几经周折，最终走到了一起。

42、历史书告诉我们从前和今天基本相同这个事实. 人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑。遗传因子从不思考什么是善什么是恶,或者我们幸福还是不幸。我们不过是一种手段。它们只思考一点：什么东西效率最高。——村上春树

43、23)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》

44、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去——莎士比亚

45、The closer you look,the less you see.

46、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

47、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

48、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

49、16)不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心《素履之往》

50、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。永恒的观念，迷惑着艺术家。

51、这一去，就是20几年。《少年朝食》这首诗正是写在木心在美国的时间段里，木心曾说自己的美学里面是没有乡愁的，这句话被很多人误解过，误解成木心真的是心狠的不曾想念故乡。

52、为了你我把人生的高度设得那么高以至于人间所有的乐事对我来说全是失落 ——纪德《窄门》

53、勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

54、8)这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。

55、你见过的将死之人太少，我见过很多，快死的人，越要努力过好今天。健康的人却喜欢牺牲今天去期许美好的未来，事实上，每一天都是独一无二的，你得认真的去过。

56、很多女人没有听父母话，嫁给了男方，最后男方还没有把她当回事，女人婚后就爱得很卑微，不被看重，甚至保姆的事都做尽了，还讨不到一句好话。爱情，一定要门当户对，才会彼此懂得换位思考，懂得尊重对方。

57、美啊！请为我停一停……爱情让平庸升华，爱情属于一门高级艺术，它奋力要到达一个顶点，而满足。如此，爱你，就是要让你看见，看见自己——你属于世界之美，我负责光的赞辞。

58、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

59、木心是个什么样的人呢？名门望族出身，家境优越，中西学丰厚，年少才华初显，青年正该才华横溢、轻狂舒展的时候，遇到劫难，家破人亡，木心也以莫须有的罪名入狱，等他出来，一大家人，居然只剩他一个。

60、木心的短诗写得极好，“你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神；如今慌乱，怯弱，像冰融的春水”，将痴男怨女在遇见爱情之后的茫然无措刻画得淋漓尽致。思之如狂——忍不住亲近对方如同李宗盛歌里唱得那样，“爱恋是一场高烧，思念是紧跟着的好不了的咳”，沉浸在爱里的人儿，一日不见兮，思之如狂。

61、王朔的小说《过把瘾》中讲述了杜梅和方言的爱情故事，两人在经历甜蜜的热恋期、步入婚姻之后，杜梅便开始表现出对这段感情的患得患失和对丈夫方言的不信任。

62、读完木心的语录，可以说爱情真的是这样，就算经历了柳暗花明，却再也寻不到一村。为何，因为自己不再年轻，已经错过了美好的青春。如果结婚了，是柳暗，离婚，对于很多人是花明，自由了，解脱了，但再想结婚，就太难了，因为再难遇到自己看得上的人。

63、4)西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

64、我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。

65、我是多么爱你，让我逐一表白。爱之深邃，之宽广，之高远。我爱你，尽我心灵所能及。玄冥中神的存在和美好之极。我爱你，那是每日所需，在阳光下，在烛光中，我自由的爱你，像人们争取他们的权利，我单纯的爱你，如人们在赞美前会垂首，我爱你，带着昔日悲伤的激情，以我童年的信仰。

66、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

67、9)玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。--木心《云雀叫了一整天》

68、28)凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。--木心

69、——姑苏酱鸭/平湖糟蛋/撕蒸笋/豆干末子拌马兰头/莹白的暖暖香粳米粥"，甚至木心仅有的一些文字提及的包括像这些早餐一样丰盛的画面，都是木心在忆及他旧时的岁月和生活。那时的孙家少爷，除了读书，日常常是“昔南塘春半、风和马嘶/日常无事蝴蝶飞”的悠然场景,再至“而今孑身永寄异国/诗书礼乐一忘如洗”的美国暮年孤单生活对比，木心的内心当然是缅怀和触叹的。

70、4)命运十分可怕。命运十分精致。--木心《丙寅轶事》

71、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

72、木心的结论，斩钉截铁，无需他人同意。重申木心的爱情观：

73、我这人很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事。

74、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

75、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。--木心

76、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

77、此时木心孤身远走纽约，文学课已结束，木心治理孤单的方式是让艺术和他的憶想文学对话来填补生活。“犹记四季应时的早餐”，各位注意这句：没有比粥更温柔的了——木心曾说“女人是粥，男人是饭”，“粥温柔，饭耐饥”，“粥温柔”可能就来源于此处。

78、——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词

79、木心也构建了自己的艺术世界，自己的象牙塔，用来保护自己，在那个洗劫了一整代知识分子的十年浩劫里，木心靠着他的艺术信仰活了过来:

80、终身未婚，亦看不到生平更多浪漫的情事，木心却写出了世上最温柔缠绵的句子。想来，匪夷所思。