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谭嗣同被砍了多少刀(精选美句114句)

谭嗣同被砍了多少刀(精选美句114句)



谭嗣同被砍了多少刀

1、一场洋务运动,让大清有点起死回生,回光返照。但一场甲午战争,让一向默不作声低调奋进,又不被大清帝国放在眼里的东洋小国,居然把大清王朝打得一败涂地,又割地又赔款,清朝又被打入十八层地狱。大清上下一夜之间,被打蒙,也被打醒。但灾难才刚开始,西方列强接踵而来,掀起瓜分中国的狂潮,大清江山被弄得四分五裂。国将不国了!

2、次日张之洞、四川在京官员均展开行动,设法营救被囚禁的人,也许是营救行动触动了慈禧的敏感神经,觉得审讯几人的时间都会夜长梦多,于是紧急下令将六人从刑部大牢押送菜市口斩首,连起码的明正典刑都顾不上了。

3、关于谭嗣同就义过程,唐恒在戊戌年八月十三日日记中也有详细记述:时步军统领崇公,已调京旗各营健卒,在署外巡缴,前门、顺治门一带,皆派兵防护不测。而刑部亦传齐五城司坊官,预备囚车、刽手青衣等差各到。满汉提调分班赴南、北所监视缚犯出。南所三人,为谭及二杨;北所则刘、林、康广仁也。北监犯先绑讫,候南监三犯出,至提牢厅,跪听宣读上谕毕,即饬青衣带赴法场矣。约下午四时,日将西下,“六君子”被押至菜市口刑场,观者万人,康广仁欲有所语,而左右顾盼无一人,谭嗣同神气不少变,呼监斩大臣刚毅曰“吾有一言”,刚不听。六人遂从容就义。

4、但是又无能为力。其中有一位老人恐惧的说:根本就不是在砍人,而是在据头啊!看着就疼(谭嗣同被砍了多少刀)。

5、根本不是在看行刑,他们只顾着看热闹却不知道上面的6个人到底是为了谁而死。

6、荷花街道嗣同村在晚清叫作“城南崇丰乡南流桥唐家铺”,后来改称“牛石乡小水村”,最后改成了现在的名字以纪念谭嗣同。

7、(谭嗣同)“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”百年前谭嗣同的遗言如今读起来依旧令人血脉喷张,然而谭嗣同的结局又令人感到无比遗憾。(这是一组反映谭嗣同墓地情况的照片)

8、还有一个名叫刘一鸣的老狱卒,负责看守谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等六人,他回忆:谭嗣同在狱中意气自若,终日绕行室中,拾取地上煤屑,就粉墙作书,问何为,笑曰:作诗耳。

9、慈禧有交代,这个谭嗣同要好好用刑,站在谭嗣同身后的刽子手,拿着卷口的大刀,行刑的时候连砍了十几刀,才将谭嗣同的脑袋砍下,如此的残忍行刑手段,实在残忍。底下围观的老人都看不下去了,直摇头:“这是砍头还是锯头啊,直接杀掉不好吗?”有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!

10、最关键的是,光绪借助这场变法,提高了自己的声望,树立了励精图治的正面形象,特别是在他自己周围,凝聚了一支奋发有为的官僚集团,迷盲中的士大夫们把光绪当作中兴之主,正直的官员,把他当作挽救中国的最后一根稻草。连西方列强都对他刮目相看。

11、要亲自送这样的发英雄赴黄泉,可是谭嗣同望着刑场下面黑压压的人群,顿时心里百感交集,不知应该高兴还是应该悲伤。

12、历史上有名的百日维新就是出现在这个时期,光绪在康有为、梁启超、谭嗣同等维新派人士的帮助下推动了此次变化,

13、行刑开始之后,第1个被杀的就是康广仁,虽然说康广仁死的很冤枉,但他死的很痛快,因为他在维新派里面并不是领头羊,只是一个无名小卒。到谭嗣同这里的时候,刽子手就换上了所有刀里面最钝的,这把要知道斩首可是分快刀和钝刀的。因为慈禧虽然说对国事的研究并不深入。但是在折磨人这一块她倒是非常拿手,一般很多犯人都会要求刽子手一刀给个痛快,而那些罪大恶极的人,刽子手就会专门换上钝刀,就是让这些人痛快不了,慢慢的割。(谭嗣同被砍了多少刀)。

14、为了杀鸡儆猴,慈禧太后命人以最残忍的方式处死谭嗣同,特别交代刽子手使用钝刀砍下谭嗣同的脑袋。在谭嗣同师父胡七(胡致廷)的《谭嗣同就义目击记》中,我们看到了谭嗣同被砍头的惨状,“那天用的刀叫什么‘大将军’,一刀飞去,鲜血汩汩然冒出,脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头,叫锯头,锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。”

15、(谭嗣同墓碑)谭嗣同墓地前有石虎、石马和华表各一对。其中华表上刻着两句话,“亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛。”有人说,这两句话就是谭嗣同视死如归精神的写照。

16、慈禧在下令斩杀戊戌六君子时,却加上了一条必须要用钝刀的命令,这是为什么呢?

17、晚清武术名家胡致廷曾回忆,当时所用的无刃大将军刀落在谭嗣同脖子上,无异于锯头,比斩首痛苦千百倍。其它五君子身受数刀而死,而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气!但是即使如此,谭嗣同仍然是神态自若,大义凛然,没有露出丝毫怯懦!

18、慈禧太后痛恨变法之士,本想对谭嗣同等人采用古代的酷刑,但因受关注太大,只得选择斩首示众这种刑法。虽然是斩首,但慈禧太后不想让谭嗣同“痛快”地死去,于是下令将锋利的行刑刀换成了没有刀刃的钝刀,谭嗣同被坎了足足30刀才断气,他的头是被一刀一刀“锯”掉的。

19、这样的死法,在心狠手辣的慈禧眼里未免过于便宜被她视作"叛逆"的戊戌六君子了。

20、程樱和杵臼,春秋时的人物,为了救赵氏孤儿,一个存活,一个牺牲。僧月照和西乡隆盛,日本江户末期人物,参加维新政变,一个生,一个死。

21、关于钝刀行刑的说法是出自通背拳高手胡致廷所著《谭嗣同就义目击记》,绰号胡七的武术家与谭嗣同私交甚厚,甚至协助大刀王五营救谭嗣同,据他说自己是在王麻子的屋顶目击了六君子就义的全过程。

22、谭嗣同字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。他所著写的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。1898年9月5日,光绪皇帝下诏授给谭嗣同、林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京,参与变法。慈禧太后等人早有密谋,意图发动兵变,废黜光绪帝,一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯,要求袁世凯带兵入京,除掉顽固派。袁世凯假意支持变法,实则秘密向慈禧太后告密,出卖了变法志士。

23、慈禧太后痛恨维新志士,本想动用大清最为残酷的凌迟大刑,因备受国际关注,故退而求其次,特意授命刽子手动用“大将军刀”将这些“乱d”处死。

24、谭嗣同参与领导了这次变法运动,但运动仅持续了一百余日就宣告失败了,故而这次运动又称“百日维新”。变法之所以失败的如此迅速,一方面因为慈禧太后等人的早有密谋,一方面是因为袁.世凯的告密。

25、慈禧因其手段狠毒而恶名昭著,比较著名的传说还有她将自己的竞争对手丽妃砍断四肢,泡在坛子里做成了"人彘"。戊戌变法被她终结后,她囚禁了对自己毕恭毕敬的亲外甥光绪帝。

26、“(慈禧太后)所杀害的六个青年改革家,他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望,但是任何一个国家能产生像这样一些烈士,是没有理由对它绝望的。”

27、要变法就会触犯既得集团的利益,比如改革科举,裁汰冗员,取消八旗贵族部分特权,让旗人自谋生路等。这让世世代代养尊处优的权贵,守旧势力,特权阶层自然火冒三丈,大造舆论声势,对康梁百般造谣污蔑中伤,天天都在慈禧面前又哭又闹,还要上吊。让慈禧对变法者十分讨厌和震怒。

28、这个当然是假的了。你想想在古代劫法场是一件多么轰动的事情,且不说在清末的时候报纸杂志已经兴起,没有的故事,都可以给你编出来,这样的事情要是真的有,那么,报纸杂志不给你描绘得绘声绘色才怪。但是,在当时的报纸上却没有大刀王五劫法场的只言片语。也即是说,王五没有劫法场,也肯定不会是行刑者。这就是一段后人编写的故事而已。

29、这次毛贼盗墓,就是从拜台下方增修的护坡开挖,挖出了一个70厘米宽、80厘米长,深90厘米的洞,沿洞而入。

30、据说,谭嗣同砍了几十刀才死去,“那天用的刀叫‘大将军’,一刀飞去,鲜血汩汩然冒出,脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头,叫锯头,锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状,第五个受刑的谭先生,一直是若无其事的样子。刀甚钝,五砍其头方绝”谭嗣同临行前,大呼,“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”

31、这样的光绪帝,大有盖过暮气沉沉的老佛爷的能耐,并有取而代之的势头,这对一生死要权力,又心狠手辣的慈禧来说,恰恰犯了她的大忌。这是慈禧最不愿意看到,最无法容忍的,是可忍孰不可忍!于是,慈禧迅速作出反击。一场帝后争霸战由此拉开了,一是慈禧借故端了光绪的老师翁同龢的饭碗,让他回家吃老米,目的是剪除光绪帝的支柱。光绪随后就削了一批慈禧的官粉,又提拔一批自已的粉丝,以示反击。二是慈禧串通她的铁粉荣禄,决定借天津阅兵发动政变,扣压光诸帝。没有兵权兵将的光绪帝,心里就有点慌乱了。决定孤注一掷,派出他的心腹谭嗣同,去密会在天津小站练兵的袁世凯,要袁某动手杀了荣禄,进而控制慈禧,来个反政变。但光绪这最后一搏,却落空了,他看错了人。没想到老奸巨猾的袁某当面信誓旦旦遵旨照办,背后立马就去荣禄那里告密领赏了。

32、慈禧太后政变成功后,囚禁光绪皇帝,捉拿变法人士,康有为等人闻风而逃。谭嗣同决心以死来殉变法事业,他对劝他离开的人说:各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。戊戌六君子在菜市口刑场慷慨赴死,周围百姓拍手称快,不断向他们扔烂菜,还有人拿馒头沾血卖钱。由此可见当时人民麻木不仁,还没有觉醒。

33、当然还有一些其他惨死菜市口的人,光绪初年,据说有一群盗取黄陵的人有70多人全部被抓,都判了死刑。1900年7月的一天,就在菜市口处死了78人,清朝正史里并没有提及到菜市口被杀了多少人,但是野史有粗略统计,至少有上万人,杀的人越多,在这里卖菜的人生意就越好。还有著名的文天祥也在这里被杀……

34、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法:行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋,而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利,所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断,所砍之人则是惨叫震天,受尽痛苦而死。王五是用刀的高手,刀法如神,为了让好兄弟死得痛快点,他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同,可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。

35、当时六君子因为变法而被慈禧抓来执行死刑,当时有一个人跑了,剩下的5个人都被抓到。谭嗣同当时也是被抓了,但是表现的却非常镇定自若,视死如归。他们被带到刑场的时候,周围的老百姓都来看热闹,虽然知道他们6个人死的很冤,但大部分群众都不敢吱声。

36、当时真正的行刑地点是在北平闹市的菜市口前,刽子手另有他人,谭嗣同当众被砍脑袋时或许惨叫了,因为当时的刀都不是钢刀,是一把钝刀。我们看到电视剧里面行刑者一般是在行刑前磨刀,将钝刀磨快点,这样受刑者就可以减少痛苦。行刑的时候,大刀王五就站在法场不远的地方,因为势单力薄,只能眼睁睁看着谭嗣同被杀。

37、这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

38、行刑之时,刽子手用的是没有开刃的大刀,其它五个人都是四五刀就砍掉了,而轮到谭嗣同的时候砍了整整30刀才砍掉,

39、事情的结果,大家都清楚了。慈禧得到荣禄的密报,马上调兵遣将,立马囚了光绪帝,通辑逮捕变法人士,撤了所有支持变法的官员,废除所有的变法举措,宣告重新听政。

40、我们只知道谭嗣同死的壮烈,但是很多人都知道他是怎么死的,并不是砍头那么简单,根据当时在场的老百姓回忆,

41、而谭嗣同虽然也一早就得到了消息,但是却没有选择离开,而是一定要留在京城,哪怕用自己的鲜血也要唤醒当时的国人。

42、1895年,谭嗣同听闻中日签订《马关条约》悲愤万分,写下一首诗“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”

43、然而,没等到周年纪念活动到来,在这年的3月15日夜,英雄的墓穴被盗了。

44、寻司农愤慨地说:“这可能就是盗墓贼盯上的原因。其实哪有什么金头之类的事,都是谣传。”

45、但另一说法是,行刑的时候胡七并没有在场,他是忙着去救谭嗣同,但因为中了调虎离山之计,去错了地方,根本就没有见到谭嗣同,怎么可能知道他受了多少刀呢。他这样说,主要是为了突出慈禧的残忍狠毒。但其实慈禧和维新派是政见不同,也并没有什么私人深仇大恨,维新派那么多人,慈禧那恨的过来呀。她最怕夜长梦多才是真的。所以,不太可能在杀人这块还这么计较,要真想残忍,凌迟不是更残忍。

46、李大良说,16日白天,他最先发现墓被盗,盗洞就在拜台下有,盗墓贼揭开拜台下的石板进入墓室,挖出来的泥土堆在外面,很多;棺材是黑色的,被弄烂了;骨头都丢出来了,有大腿骨、脑壳(头骨)和肋骨。还有七个瓷的或玻璃的“瓶底”似的东西抛在外面,因系残片,盗墓贼没要。当时,他立刻打了1公安和文物局来了后,小心地把骨头放回棺内,石板也摆回去,然后填平盗洞,一直忙碌地半夜12点。那些刻有谭府之类字样“瓶底”则被文物局带走了。

47、谭嗣同(1865年3月10日—1898年9月28日),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,汉族,中国近代著名政治家、思想家,维新派人士。其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作。与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

48、而最难得的是,谭嗣同本是官宦子弟,其父为湖广总督谭继洵,其以一富家公子的身份,矢志报国,救亡图存,实属世间罕见。

49、虽然行刑的是6个人,但是因为康有为等人早就逃走了,只剩下谭嗣同是这些人中声望最高的了,于是便把谭嗣同作为了首犯,

50、在清朝末年,处置死刑犯的手段大多是斩首,对少部分罪大恶极的犯人,就还有凌迟等更为残忍的刑罚,而戊戌六君子就是被判斩首。

51、根据考古发现和高科技仪器的检验,光绪帝的头发中砷的含量严重超标,而砷的化合物正是我国古代的剧毒砒霜。

52、那天六人是由同一个刽子手斩首的,行刑顺序是康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第,之所以最后杀刘光第是因为他最有反抗精神,拒绝下跪受刑,刽子手下刀不方便才把排最后。

53、(石马)“戊戌六君子”被杀后,上海租界英文报纸《字林西报》给予六君子很高的评价:“(慈禧太后)所杀害的六个青年改革家,他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望,但是任何一个国家能产生像这样一些烈士,是没有理由对它绝望的。”

54、临难不惧,视死如归,从这一点上说,谭嗣同是真英雄也。

55、嗣同村村民余申扬和李凡胜反映,谭嗣同墓被盗的前两天,早晨有一个和尚打扮、个子很高、年约40的男子在附近转悠,打听谭嗣同墓,还到墓前墓后察看,如果没猜错,此人就是盗墓贼,系合伙作案,晚上12点钟后下手。

56、在我的个人理解当中,用这种大将军到对犯人处以极行和实行千刀万剐的凌迟处死是有一拼的,根据史料记载,谭嗣同连续被砍了几十刀,之后才咽下了最后一口气,而当天围观戊戌六君子死刑的那些百姓,却只是连声叫好,丝毫没有为他们的慷慨赴死产生丝毫同情。人之将死,在他们眼中还有任何生存的欲望吗?或许对于戊戌六君子当中的其余五位来说,他们确实惧怕死亡,但对于戊戌变法的先驱者谭嗣同而言,他早已视死如归了。

57、当时所用的无刃大将军刀,落在谭嗣同的脖子上,无异于锯头,比斩首痛苦千百倍;其它五君子身受数刀而死,而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。

58、处斩戊戌六君子时,钝刀在他们的脖颈上慢慢的"剐",实在是一副令人目不忍视的惨烈图景。

59、回忆录《谭嗣同就义目击记》,真实性有待商榷。

60、1897年,谭嗣同完成了维新派第一部哲学著作《仁学》,而后又创办了时务学堂,培养维新志士。1898年,谭嗣同创建南学会宣传变法,功夫不负有心人,同年6月的时候,光绪颁布了《定国是诏》,决定变法。

61、谭嗣同是6人中慈禧最恨的人,故意留在最后行刑,想给他造成极大的心理恐惧,其他5人的头地齐刷刷被砍下,唯独谭嗣同一刀不成,两刀也不成,足足砍了30刀,邢台下的老百姓都吓坏了说:“这不是砍头,是锯头”。谭嗣同固然硬气,但他也是肉身凡胎为何砍了30刀才砍下?

62、维新变法失败后,慈禧疯狂搜捕维新志士。康有为,梁启超收到风声,迅速窜奔日本。

63、慈禧这次是彻底被激怒了,决定对这些维新派下死手,尤其是谭嗣同这个“恶首”,戊戌六君子被抓之后,在狱中遭受了残酷的折磨和严刑拷打,暴怒的慈禧想从他们嘴里拷问出其他维新派的行踪,一网打尽,然而戊戌六君子咬死不张口,不攀咬也不依附。1898年,9月28日,戊戌六公子被押往北京宣武门外的菜市口刑场。

64、1958年,为了兴修水利,华表及石围板被全部移走;1983年9月,墓地复原并修整,拜台下方增修护坡,并修85级水泥砖石台阶。

65、高高在上的慈禧太后掌握着大清最高的权力,如果光绪皇帝连同康有为、梁启超等人成功实行了戊戌变法,那么君主立宪制便会在很大程度上取代这种封建君主制,对于以慈禧太后为首的顽固派来说,君主立宪制的迎来意味着什么?慈禧太后的地位将何去何从?但最让慈禧太后生气的是,光绪皇帝竟然支持康有为的这种变法,如果变法一旦成功,就算君主立宪制不被采取,那么光绪皇帝也在很大程度上会抢夺了慈禧太后的位置,慈禧太后怎么可能会将这至高无上的地位拱手让予光绪皇帝呢?

66、(谭嗣同塑像)光绪二十四年八月初六(1898年9月21日),慈禧太后发动“戊戌政变”,囚禁光绪皇帝于瀛台,随即抓捕维新人士,康有为、梁启超很快逃离北京城,本可逃走的谭嗣同选择留了下来。9月18日,谭嗣同等6人在北京菜市口被斩首。

67、《药》里面讲了革命斗士夏瑜为了拯救老百姓,让他们过上好日子,不惜被押上断头台。但老百姓就像看杂耍一样去看夏瑜被斩头,还有华老栓夫妇盼着夏瑜被斩后的血,希望得到人血馒头为儿子小栓治肺痨。其实,熟读历史的人都知道,鲁迅在夏瑜这个人物时,借鉴了谭嗣同的真实事迹。

68、谭嗣同,1865年出生,湖南浏阳人,10岁在老师欧阳中鹄的影响下对明末清初思想家王夫之的思想产生兴趣,受到爱国主义启蒙,后来评价他:“万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷”。

69、(谭嗣同墓地全貌)谭嗣同的墓地位于湖南浏阳县城南牛石乡小水村石山下,他的墓地非常寒酸,四周杂草丛生。谭嗣同被捕入狱后,他的父亲谭继洵时任湖北巡抚,可是他见死不救。事实上,守旧迂腐的谭继洵曾跟谭嗣同因变法问题争得面红耳赤,两人关系十分紧张。

70、墓地初建时,共160平方米,冢顶由小圆扁卵石铺盖,三面立石柱,青石板圆围。前有拜台,两侧护围,墓地前方有石马、石虎各一对,立华表一对,镌刻联语,云:

71、这是一直流传到今天都还有的说法,说是罪犯被砍头之后家属收尸的时候是需要自己把罪犯的头颅缝合起来的,所以后面有很多人贿赂刽子手,让他们砍头的时候留个神,千万别砍断……那么这个作为清朝罪犯的刑场,在这个菜市口究竟有多少人被斩,其实在菜市口被杀的大多是有些来头的人物,而其他人都是在牢里就被直接被处死了的,那有名的菜市口刑场究竟有多少人在这里被斩呢?首先:是一些明朝后裔以及清朝时期个别反对清朝统治的官员;明朝灭亡后还有很多朱姓藩王和清廷抗争,最后都被抓了起来送往菜市口刑场,这里主要有福王后来的弘光帝朱由崧,以及秦王朱存极、晋王朱审烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚;当然这些大多是皇室后裔,还有明朝的官员,他们不愿投降清朝,最后只能和那些皇室后裔一起被杀,左懋第和郑芝龙(郑成功的父亲)就是其中具有代表性的人物。其次:清朝本国的权臣其中最有名的就是辅佐康熙的苏克萨哈,他算是比较倒霉的,苏克萨哈和鳌拜都是康熙的辅政大臣,不过被鳌拜打压,最后被送往菜市口斩首示众,清朝后期还有一些被定为谋反之人,这些人也被一个个送往菜市口刑场问罪了,比如新疆回变的领袖张格尔,湖北民变的领袖钟人杰,以及太平天国的将领林凤祥和李开芳。最后:还有戊戌变法失败的戊戌六君子戊戌政变时,以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新d人,维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人,这几个人就是在有名的菜市口被斩杀的。还有一些在权力争斗中失败的人员,比如礼部尚书启秀、刑部左侍郎徐承煜,大学士、户部尚书肃顺,维新派人士,义和团“拳匪”

72、公元1898年9月21日,因袁世凯告密,慈禧太后和直隶总督荣禄发动突然政变,囚禁了支持变法的光绪皇帝,随即在9月24日下令逮捕杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等人,次日这几人被步军统领衙门解交刑部,分别监禁。

73、所以变化仅仅维持了不到3个月便以失败而告终,而发动变法的核心人物康有为等人提前得到消息顺利的逃走了,

74、慈禧更是对他深恶痛绝,正是因为维新变法差点让自己的大权被光绪夺走,所以慈禧是绝对不会放过谭嗣同的,

75、9月28日,北京宣武门菜市场,谭嗣同等6人被押赴刑场,老百姓平时苦日子过多了,最爱看砍头这种热闹,那天街道两旁密密麻麻的都是行人,还朝谭嗣同他们扔臭鸡蛋、烂菜叶子,他们不会想这些人为什么赴刑场,只会“天真”的以为只要是上刑场的人都是坏人。

76、可见,从古至今,人们都习惯用"钝刀"来象征施加折磨者的手段和工具。

77、前两句,张俭和杜根都是东汉的谏臣。张俭弹劾宦官,反被诬陷,一路逃亡,均收到保护。杜根上书邓太后建议还政于安帝,太后大怒,命人把杜根装入袋中摔死,执法者同情,杜根逃过一劫,后来邓太后去世,杜根又复官。谭嗣同这句话希望康梁像张俭一样在逃亡时受到保护,也希望维新的同仁们像杜根一样忍耐等待最后完成维新大业。

78、到了9月28日,主持此事的庆亲王奕劻正在商议如何审讯,突然就接到这个命令,闹得奕劻本人都莫名其妙。从常理上推断,慈禧如此急不可耐,大抵是没有心情叮嘱用钝刀行刑的,她当时并不算安全。

79、众所周知,作为维新派的领袖康有为是在变法失败后,偷偷逃出了北京城,并开启了长达16年的海外流亡生涯。“戊戌变法”中除了康有为外,谭嗣同的名字如今也家喻户晓,那么当时谭嗣同为何不逃走呢?

80、谭嗣同墓属湖南省级文物保护单位,位于浏阳县城南约8公里处荷花街道嗣同村石山下。

81、谭嗣同是中国近代戊戌变法的主要成员之他的思想相对比较激进,在实行变法的过程中,由于错误的相信了袁世凯,反被袁世凯出卖告密。慈禧太后下令逮捕了留在这里的维新人员,并于背景菜市口砍头问罪。和他一起被斩首,还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁这六人并称为“戊戌六君子”。

82、(石虎)尽管没有出手救儿子,谭继洵还是给谭嗣同写了一副挽联,“谣风遍万国九洲,无非是骂;昭雪在千秋百世,不得而知。”尽管谭继洵想保住官位,最终他还是受到儿子的牵连,加上山东道监察御史杨深秀弹劾,“即湖北巡抚谭继洵守旧迂拘,虽人尚无他,要非能奉行新政者。此等即不逢裁缺,亦当分别罢斥,或优之听其告休”,结果谭继洵被革职。

83、见事情不可为,周围的人都劝谭嗣同赶紧离开,留在青山在不怕没材烧,然而谭嗣同却说:“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”铿锵之言,发自肺腑,谭嗣同一颗拳拳爱国之心,让人感动。一个民族要想在世界民族之林立足,这样看起来“傻傻地”人就是最坚实的后盾,没有这样人,一个民族是没有未来和希望的。

84、“戊戌六君子”喋血北京菜市口后,全国陷入恐怖当中,唯独上海租借英文报纸《字林西报》(NorthChinaDailyNews)给予六君子大肆赞扬:

85、(祭台和坟冢)谭嗣同坟冢呈半圆形,小圆扁卵石铺盖冢顶,三面立石柱,青石板圆围。谭嗣同的墓地实在太寒酸了,即便如此还是遭到了盗掘。据报道,2008年谭嗣同墓地遭到一伙身份不明盗墓贼盗掘,坟冢一侧被挖出了一个大盗洞,“黑色棺材破坏严重,里面的尸骨被到处乱丢,少数陪葬品被文物人员收走,而大部分陪葬物已被盗不知去向。”

86、说起谭嗣同这个名字,相信大家都耳熟能详。谭嗣同出生于1865年,他是中国近代著名的政治家、思想家,也是一名维新派人士。

87、也许,台下的老百姓根本就不明白谭嗣同到底是为了什么,但是他们却感受到了谭嗣同死的非常的怨,

88、谭嗣同在北京就义,他生前所住宣武门外北半截胡同浏阳会馆的老长班刘凤池,夜里冒险带人前往刑场收尸,将头颅与尸身缝合,殓棺暂厝僧寺。翌年,派人不远数千里扶榇南归故乡浏阳。

89、说起戊戌变法,一定会提到戊戌的六位君子。杨深秀、刘光第、杨瑞、林旭、康广仁、谭嗣同。其中要说说谭嗣同,因为他是“官二代”,要知道谭嗣同的父亲谭继洵可是当时清政府的湖广总督,那个身居高位但是谭继洵并没有救下自己的儿子,实质上的本质就是个人的力量在国家机器运转之下,显得是那么的苍白无力,所以谭继洵只能接受清政府的审判。

90、胡致廷说谭嗣同被砍三十刀也许有点夸张,但谭嗣同视死如归的气概却是时人共见。

91、而流传出谭嗣同被斩首时被砍了三十多刀才气绝的说法是由于谭嗣同的师傅记载的。谭嗣同的师父是胡七他写了一本记载戊戌变法的回忆录,里面写到慈禧皇后十分厌恶参与戊戌变法的人特别是戊戌变法的领头人谭嗣同,所以慈禧皇后在下令斩首他们的时候决定要慢慢地折磨他们,所以就让执行死刑的那个人用钝刀慢慢的砍死他们。死在谭嗣同前头的五个人被砍了五六刀才死去。而轮到谭嗣同的时候,因为慈禧皇后的厌恶,行刑人换了一把更加钝的刀,砍了三十多刀,谭嗣同才终于解脱了。

92、袁世凯是一个投机派,他见维新派的力量根本不足以和慈禧抗衡,一面稳住谭嗣同,满口答应要入京除掉顽固派,另一边却派人前往天津向荣禄告密。慈禧暴怒之下,软禁了光绪,情势急转直下,康有为先一步跑路,而谭嗣同等人却坚定留下来,想尽一切办法解救光绪,最后均以失败而告终。

93、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”这句话直到今天,依然令人钦佩不已,为之动容。然而,如此豪迈的诗句在慈禧看来,却无意于是在向自己挑衅。慈禧太后痛恨维新派,更恨谭嗣同,当时康有为和梁启超均侥幸逃走,所以慈禧便拿六君子出气,决定严惩谭嗣同等人。就这样,六位爱国志士,在菜市口被杀,留下了一段带血的佳话。

94、根本就不是在砍头,而是在用锯子在锯头,想想就疼更何况被生生的砍死呢?

95、维新派的领袖人物之梁启超也为他写了传记,里面并没有提到他被砍了很多刀,只是记录了他就义前大喊了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”,在其他的记录中也没有提及到行刑的残忍。古代行刑,由于刀顿,可能不会一刀毙命。但33刀太夸张了。

96、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。写文章抨击清政府的卖国投降政策,代表作有《仁学》《狱中题壁》等。

97、于是,她便加上了用钝刀行刑的命令。众所周知,人的脊椎还是比较结实的,只有很锋利的刀子才能够做到轻易斩断。如果是钝刀,连切开皮肤都不怎么容易,更别说将坚硬的骨头一下子砍成两半了。

98、的确,如果刀快,一刀下去,尸首分离,那倒也痛快,但慈禧让刽子手用钝刀行刑,可谓阴狠毒辣。

99、补一笔:谭嗣同年少之时便任侠意气,与江湖人士结交,在安坐待捕时,曾写遗书给王胡七等人,书云:“变法维新本未期其能成,弟之加入,目的本在以败为成,叫醒世人。真正以为能成功者,大概只有康先生一人而已。皇上是满人中大觉悟者,受我等汉人影响,不以富贵自足而思救国,以至今日命陷险地,弟义不苟生;兄等昆仑探穴,弟义不后死。特留书以为绝笔,愿来生重为兄弟,以续前缘。”

100、并且早就已经下令让刽子手在行刑的时候好好的让谭嗣同尝下这个滋味。

101、谭嗣同说完这些话之后,把自己的一些著作装在一个小箱子里,交给了梁启超代为保管以作纪念。当年9月25日,谭嗣同在家中被捕,三天后在宣武门外的菜市口被斩首,年仅33岁。

102、第二天,八月初谭嗣同被捕。他在被关押的监狱墙壁上写了一首诗:

103、王五的确厉害,在这个以后,进行了一系列的刺杀行动,据说是为了给谭嗣同报仇。后来参与义和拳北部,被德国人枪杀在北京前门,脑袋被挂于城门,后来的霍元甲趁夜将王五头颅取下缝好,并妥善安葬。这样,两个人就可以泉下相见了。至于两个人相见以后怎样,就不得而知了。你觉得这样的事情是不是真的呢?

104、1898年6月11日,光绪皇帝颁布诏书,决心变法,戊戌六君子成为维新派的支柱,然而激烈的变法,激起了以慈禧为首的顽固派的强烈反抗。早在变法之初,谭嗣同便已经遇见了变法将会遭遇顽固派的阻拦和迫害,为了从根本解决问题,康有为、谭嗣同等人,决定拉拢军方实力派人物袁世凯的帮助,刺杀慈禧。

105、这六人在生前的最后一个愿望就是能够痛痛快快的慷慨赴死,但是慈禧却并没有随了他们的愿,反倒命令刽子手,挑选那些最钝的将军刀,来对他们处以极刑,让他们遭受人生在世的最后一波磨难。这确实是出于自己个人的一种报复心理,也确实不太符合清朝的典型律法。因为戊戌六君子所代表的是戊戌变法,而戊戌变法所持的重点是“提倡君主立宪制”,反观当时大清王朝的统治根基“封建君主制”。

106、当时在刑场的时候以谭嗣同为首的戊戌六君子受到了人们的密切关注,人们纷纷放下手中的工作来到法场,

107、唐烜还作有《戊戌纪事八十韵》描述“六君子”被杀害的全过程,其中有句云:“林君最年少,含笑口微吷。谭子气未降,余怒冲冠发。二杨默无言,俯仰但蹙额。”

108、大清怎么办?中国何处去?有志之士不断进言献策,光绪帝也心急火燎。康有为梁启超冲在救亡的最前面。他们鼓动光绪帝变法图强,这样1898年,一场就貌似热闹的戊戌变法运动,紧锣密鼓地搞起来了。

109、谭嗣同死后,他的老管家雇人将遗体抬回放在浏阳会馆谭家后院的老槐树下,当大家在缝合头颈的时候,发现他肩胛上也留下了深深的刀痕。

110、后来,"钝刀慢剐"多被用来形容做事拖拉、缓慢,无法迅速解决问题。不过,当他回归字面意义,就令人不寒而栗了。

111、其中有一个情节令人感触颇深,那就是谭嗣同被砍头的时候,非常的壮烈,当时大刀王五和霍元甲都想救谭嗣同,但是他执意要留下用自己的鲜血来唤醒沉睡的中国人。

112、逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

113、。就连相声演员郭德纲也说:"吐字不清,如钝刀杀人。"用来形容语言艺术吐字不清带来的折磨。

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