世界观是什么意思(精选美句72句)

世界观是什么意思

1、要考察海德格尔是如何与胡塞尔分道扬镳的，我们还得补充介绍另外一点胡塞尔现象学的内容。在其根本性怀疑论式考察中，不仅外部世界因为可被怀疑所以被排除掉了，就连我对自己的认识当中的很大一部分也无法通过该考察的检验。其他人和我自己对“我具有怎样的性格和能力”这个问题的认识有可能是谬误；我自己认为能回忆起的事情也可能是假象。在胡塞尔看来，只有他称为“纯粹自我”的那一部分才是确凿无疑的，即不包含任何人类性格的行为的纯粹主体。具有各自性格及命运等等的人格，同其他人格一样，属于纯粹自我用特定行为构造起来的世界。(世界观是什么意思)。

2、可能聪明如你，已经发现了一个盲点：如果我们不具备知识，我们又怎么判断意见是正确还是错误的呢？

3、早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家立为我们这个文化的精神图腾，而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月、最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛。

4、这样的人其实并不少见，毕竟比特币这种东西就像赌博和彩票。我并不喜欢跟暴发户交往，尤其是夜店里的暴发户基本都有着一种让人无法忍耐的狂妄自大。

5、总之，有一个被束缚住的人，他的镣铐被打破。他转头，发现身后的火光和正在表演的人们，他突然意识到，原来我一直活在虚假和欺骗中！他开始朝洞口走出，当他走出洞穴时，终于看到了外面的阳光和真实的世界。

6、为什么可怕？没有解释。暴力在哪里？没有解释。即使解释了，估计读者也难以理解，因为作者没有打算安排任何能够直接激发肾上腺素分泌的恐怖桥段。

7、本文的题目有个前提，即现象学不单纯是世界观，或者说，它至少对现象学究竟是不是世界观提出了疑问。而同时，它又认为，现象学对现象学者自身的世界观不可能不产生影响，对除现象学者之外的其他人的世界观或许也产生着影响。本文题目有个大前提，即现象学不单纯是世界观。这个题目至少对“现象学究竟是不是世界观”提出了疑问，但它同时又认为，现象学对现象学者自身的世界观不会不产生影响，现象学或许还会对其他人的世界观也产生影响。为了研究现象学与世界观之间的关系，我们首先要弄清楚，“现象学”和“世界观”这两者指的分别是什么。现象学这个概念没法用一两句话说清楚，相比之下，世界观(Weltanschauung)这个概念可能稍好解释一些。

8、如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。

9、如果一个国家中，没有一个人知道形成这些“意见”背后真正的原理和知识，那么“意见”就会退化为一种教条、一种固化思维、一个已经无法应对变化的制度。

10、美术风格的变化也让玩法、叙事产生了质变，Ken不再执着于单一玩法，相应地对人物叙事线也做了调整，从一开始定下的女主人公单视角变成了男女双视角。

11、长剑、枪械、汽车一锅炖，天马行空的现实主义70年代警察秀原创设定；相比《异域镇魂曲》和《博德之门》，实现等距CRPG传奇性异域世界设定的当代升级优化；一个庞大的、能引起反响的故事；在一个广阔的贫民窟库中探索；深度且策略性的冲突对抗。

12、事实上，我没有见过任何一个摩托车问题会用到全部的科学方法。你先拿出一个笔记本，把所有的状况都有条理地写下来，这样你就知道当前的进展、已得到的信息、需要获得的信息、以及怎么得到这些信息。往往就在你写下来的时候，解决的方法就浮现出来了。

13、这种迷茫已经成为了一种普遍的现象，我们教了十几年，学生学了十几年，我们竟然不知道自己要做什么。

14、试卷上漂亮的分数就是教育的目的吗？毕业后找到一份体面的工作就是教育的目的吗？

15、有一个原则可以用来在更为可信的替代性理论之间进行抉择，它叫做奥卡姆剃刀(如无必要，勿增实体)，它可以被表述为：在其他条件相同的情况下，选择最为简单的解释。

16、比如，打印机坏了，是因为有个小精灵在里面捣乱。这个原因解释看起来就是很荒谬的。

17、沈青禾：我帽子不好看怎么了，你可以陪我去买啊。你根本不懂女孩子！

18、但是，亲爱的同学，我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育。

19、《逻辑研究》已经对一些逻辑学的基本概念进行了上述这类奠基性工作。其中，第一卷论述了“表达(Ausdruck)与意义(Bedeutung)”(10)的问题，这是一个对逻辑学、语言哲学以及其他一些领域而言颇具意义的问题。该卷以现象学方法特有的方式，从“话语的含义”(SinnderWorte)出发，细致分辨了语言学上一般认为的话语的各种含义，从指出某种精确词义逐渐深入到实事本身。这是一个必要的步骤，因为只有把话语所表达的实事本身变成清晰直观的被给予性(Gegebenheit)，我们才能准确地界定话语的意义(Wortbedeutungen)。而应由话语的含义所切中的实事本身，并非我们所经验到的具体事物，而是如“语义”本身的某种普遍物，即事物的观念或本质。与此相应，把这些“实事”变为对我们而言的被给予性的那种直观，亦非感性感知与经验，而是一种特殊的精神行为(eingeistigerAkteigenerArt)，胡塞尔称其为本质直观(Wesensanschauung)或直觉(Intuition)。显然，一种同解决逻辑问题的方式相仿的方式也可以应用于对一切科学或是日常生活基本概念的研究上。物理学中，我们使用“质料”(Materie)、“力”(Kraft)、“空间”、“时间”这类概念，但物理学并不探究这些名词的真正含义。历史学研究的是人、民族、国家、条约等等，对于“什么是人、国家、民族等等”这类问题，历史学则将其视为答案已众所周知、无需再做额外解释。然而，所有这些问题却都是哲学研究中重要而困难的课题。现象学方法已经证明它自己有能力处理这些课题，并由此对相关学科的研究进展产生了持久的影响。因为，只有当一门学科其研究对象的本质得到了澄清，我们才能检验这门学科所使用的研究方式究竟是否符合事实，是否真的能把相关领域的本质揭示出来。尤其在心理学和人文学(Geisteswissenschaften)领域，必须提到，近几十年来在现象学的影响下，上述学科已发生了根本性的转变。

20、苏霍姆林斯基：只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育

21、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

22、尽管解释不是论证，却可以也应该给出论证来为某个特定的解释加以支持。在这个例子中，可以对玛丽的身体不舒服做出论证：“她看起来很苍白，并且她说她觉得不舒服，想要回家。”这是我们对她不舒服的一种论证。

23、毕竟从我自己的角度来说，跟人聊天，最有趣的就是别人能跟我分享一种他完全不同的对于世界的理解。

24、在坍缩的时候，也就是进行观测的时候，起心动念开始观测的时候，在大脑神经里，就相当于海量的纠缠态的电子坍缩一次，一旦坍缩，就产生了念头。”

25、使得二者关系变得复杂的是，我们可以对一个解释进行论证，也可以对论证进行解释。由此，我们不仅要从理论上澄清二者的概念和范畴，更重要的是要看到，无论是论证还是解释，学会其中的说理机制和推导逻辑，对于我们的批判性思维及其探究实践活动都是大有助益的。

26、如何为因果关系找到最正确的解释。其指导性标准包括：

27、有时候，即使那些相互竞争的解释都与事实相符，它们中的一些也可以被消除，因为它们是过分复杂或冗余的。

28、一般性的解释则不针对特定的个体或事件，而是针对这些一类的问题：

29、提示了大家，今天不能开新仓，只考虑用什么样的姿势去卖。

30、不同类型的小说有不同的世界观设定。不如玄幻，都市，武侠，网游等，相同类型的小说世界观设定也可能有很大差别。

31、市面上有一款日本文字推理游戏已经给了一个答案。这款游戏邀请了多位知名推理小说作者进行文本创作，其名字《诡计对逻辑》，无疑是在推理爱好者的痛点上起舞，诡计意味着各种千奇百怪引人入胜的犯罪手法，而逻辑则在所有推理迷都会为之着迷的推理过程之中。即使这款游戏的制作形式在现在看来已经过时了，但无疑这是一个命中“群体所关心的课题”的正例。

32、虽然投票样本少，但是从最终的结果也能比较接近市场的真相。

33、如果大家没有读到我在上一节中对观测的分析，很可能就被这段话误导了，以为没有意识，荧光屏也不会被打到的电子发光，也就是说，我们的“念头”太重要了。这当然是错的。我们动念与否，电子肯定会和荧光屏上的荧光物质产生作用，这样它的位置就固定了。同样，无论我们动念与否，一朵玫瑰花肯定是一朵玫瑰花，因为它长在玫瑰树上，沐浴在阳光下，玫瑰树还会和周围的空气产生作用，吸进二氧化碳呼出氧气，这些作用已经使得玫瑰花成为它本来的模样，不论我们是否动念去看它。

34、你没办法通过他的朋友圈知道他的做什么的，打听别人或者直接问他，hi你的钱是从哪里来的？都有些不礼貌，所以我并不知道他是做什么的，也只是泛泛之交而已。

35、我们到底想要一款什么样的游戏？这款游戏的核心课题是什么？

36、如果柏拉图只是停留在这里，那他也不过是个有些洞察力的老愤青。

37、在游戏内，“隔离”最直观的体现在于地理上的隔离。

38、但洞穴人不会一直处于被蒙蔽的状态，有些人会觉醒！——至于觉醒的原因，可能要等之后的文章“柏拉图的爱欲”。

39、洞穴需要哲学家，但洞穴又对哲学家充满敌意。一个不断吐槽和质疑“权威”塑造的意见的人，不可能不遭来反感和敌意。这种敌意，不仅仅来源于权威，也来源于我们这些从未走出洞穴的人。让人转变观念是困难的，因为我们每个人都觉得自己活得挺对。

40、当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

41、现在很多游戏在研发过程中，常常走入一些过于机械化的模式：或是策划事无巨细地提出需求，研发或美术在不离谱的情况下毫不偏离地实现；或是策划对于与研发和美术的磨合越来越关注，对于世界观的核心课题越来越模糊。而《极乐迪斯科》不是，它的策划与美术都坚决而清醒，因此透过这款游戏，观察某些一眼无法理解的概念如何作用于世界观的填充，是非常有意思的。

42、比如说，唯物主义史观强调人首先要生存，才有脑袋。这就是一种理解。当然肯定也有跟这不同的理解和解释。有一些解释是正确的，另一些解释则是错误的，即便听起来合理。

43、你们有知道哪些很好的世界观设定，欢迎留言与我们分享。玄派文学社成员可在小密圈分享探讨。

44、再比如说，我们将一个电子打到一个荧屏上，荧屏的一个地方亮了，我们就得知电子的位置在那个地方。这是什么意思呢？电子的位置与荧屏发光的位置纠缠在一起了。即使没有人去看，这个纠缠也是存在的。有了人去看，不过是有人确定地看到了这个纠缠。现在的情况是，三个系统纠缠在一起了：电子的位置，荧屏发光的位置，以及人眼接收到了荧屏发光位置发出的光子……我们看到，这三个系统不过是纠缠在一起，并没有谁先谁后的问题，也没有哪个系统更重要的问题。我们还可以类似地推论下去：人眼接收到光子，在视网膜上产生电信号，通过神经网络进入人的大脑……这个链条可以很长，最后，才是人的意识。

45、围绕着打印机不工作，你会设想不同的假设。然后你会逐一的验证这些假设。这些不同假设都是为了弄明白打印机为什么不工作。

46、著名诗人拜伦(1788-1824)就是被放血疗法夺去性命的。两位当时一流的医生坚决要求拜伦进行放血治疗，他们苦苦哀求，并警告说如果不放血，疾病会损坏他的脑子。

47、而不是在那喊：“哎呀，妈呀！全是沙子，快回去吧！”

48、如果真的想要考究历史或地理文明，游戏不是效率最高的载体，然而对于世界观架构师来说，选取本身就包含丰富文化渊源或文明背景的概念是取巧的，比如《原神》的“诺斯替主义”，比如山海经等等……从文明的命题出发选择世界观概念意味着从一开始游戏中的世界就有最基础的信仰、文字、角色、争端、目标、情怀、运行方式，将大大节约世界观建设的成本。

49、比如：为什么这个打印机不工作了？马克为什么会吸毒？

50、在我看来，对于我们自己生活处境的描述，再没有比“洞穴喻”更加贴切的了！

51、这个人是某某领域的专家。所以他的话是可信的，他推荐的产品是好的，他读的书是有价值的。在工作中，我们应该很容易发现，同一个观点，由一个普通员工说，和一个有“名号”的人说，说服力是截然不同的。有时候，为了让我们想做的事可以顺利做下去，我们需要不断用名声来包装自己、营销自己、树立品牌，否则，我们就很难说服别人

52、一般说来，解释有两种形式：理由解释和因果解释。

53、“群体的课题”自然就是相对于“个人的课题”所说的了，倘若一个概念(或其核心思想、变种体裁)在目标用户中已有一定认知且直击痛点，那么选择以群体课题切入就是比较稳妥的方式。

54、现在，奇怪的事情发生了，在量子世界中量子手套左右手并不确定，也就是说每只手套处于不确定状态既可以是左手也可以是右手，也就是说处于叠加状态。在打开盒子之前，手套的左右手特征并不确定。现在，我们同样将两只手套装在两个盒子里，将一个盒子送到月亮上，另外一个盒子留在手里。我们将留在手中的盒子打开，手套可能是左手的也可能是右手的，假如说我们打开之后看到手中的手套是右手的，在遥远的月亮上的那只手套本来也不确定左右手，可是当我们看到留在手中的位置是右手的时候，此刻月亮上的那只手套就变成左手的；如果我们手中的手套是左手的，此刻月亮上的那只手套立刻就成为右手的。量子手套和普通手套不一样的地方在于，普通的手套不管你打开不打开它的左右手一定是确定的，而量子手套并不确定，但是如果我们观察一只手套确定之后另外一只也就确定了，看起来好像有瞬时传递的效果。普通手套并没有瞬时传递效果，因为即使我们不观察，它们的左右性质早就固定了。

55、老师们可以回顾一下，竞业达停牌这五天，你整体是赚钱还是亏钱？是不是关在总龙里面，最后出来补涨一个板更香？

56、舍勒和胡塞尔在哥廷根的学生圈子在上述两点上——即朝向客体的转向与对本质的研究——与胡塞尔本人观点一致。欲理解其分道扬镳处究竟何在，我们就还需继续考察胡塞尔哲学日后的发展。

57、常言道，酒后吐真人言，作为一个无业游民蹦迪博主，我时常会认识三教九流的人，自然也了解到许多奇异古怪的世界观，今天我就来写一篇文章挑几个有意思的世界观分享给大家。

58、最近，我去贝志城家吃饭赏樱花，我就和几位客人讨论樱花。我说，我们观赏樱花，樱花当然就被看到了。我们不观赏樱花，樱花还在那里，与你看不看无关。这是为什么呢？

59、这可能是网文圈最大的高质量作者社群了，这里的人都是喜欢写作或者正在从事写作行业的朋友，欢迎加入。

60、“极乐”是这个世界的名字，而“迪斯科”有人猜测隐喻“隔离”——这个不断趋于断裂的、愈发残破的世界，正像一颗旋转着却渐渐熄灭的迪斯科灯球。

61、所以神发怒——这样找目的的解释——是个理由解释。

62、(7) 德文版编者注：Husserl,Edmund,IdeenzueinerreinenPhänomenologieundphänomenologischenPhilosophie.ErstesBuch:AllgemeineEinführungindiereinePhänomenologie,JahrbuchfürPhilosophieundphänomenologischeForschung 1(1913)1-323(=HuaIII/1,2,hg.v.KarlSchuhmann,DenHaag1975).

63、听完董老师的演讲，不少老师都表示“深有同感”，那么，老师们希望的教育是怎样的呢？

64、我记得那个时候是我们在包房喝酒，忘了就怎么扯到这个话题了，总而言之他也是用一系列的例子对他所秉持的世界观进行了论证。

65、认为疾病是魔鬼附身，通过放血可以将魔鬼逐出体外。

66、所以西方人将物理定律中的定律(law)和人世间的律法(law)用同一个词汇表达。天为什么是蓝的？石头为什么坚硬？铁烧热了为什么是红的，随着温度的增加为什么从红色变成白色？……所有这些，背后是量子力学的规律。

67、他还举出了一系列的例子，来论证人类这种直立行走的动物，脊柱受到的压力非常之大，他说人类一定是一个习惯生活在另一个引力条件下的物种。

68、这就是“意见”最可怕的地方：它始终和名声有关。那些拥有权威的人，他们就是火光前面表演的人，他们的观点就是一个个映在洞穴壁上的影子，而我们却始终无法真正知道这些影子的正确或是错误。

69、综上，总龙头是天时地利人和的产物，不以单方面监管的意志而转移

70、我不太清楚为什么，很多我做电音的朋友都坚定的相信共济会和蜥蜴人。

71、第一部分简析了五种可以用于促进世界观产生的概念类型(需要说明一点，本文所有关于具体游戏、制作人思路的推论或总结，都不代表“该游戏的制作人就是这么想的”，仅是从一种合理的逻辑角度来思考，我们在建立自己的世界观哲学体系时，可以从哪些角度入手)，可能会使得部分读者陷入迷茫：抽象的概念能做什么？我好像已经是一个微观世界哲学家了(误)，但我还是不知道怎么做游戏世界观？