庄子经典语录100句(精选美句76句)

庄子经典语录100句

1、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。(庄子经典语录100句)。

2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

3、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

4、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

6、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

7、    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

8、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

9、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

10、    我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

11、庄子名庄周(约前369一前286年)，宋国蒙(今商丘东北)人。他继承与发展了老子的学说，不仅是道家学派的奠基人，而且是伟大的思想家，哲学家，散文家。《庄子》共52篇，现存33篇，是公认的道家经典。其文汪洋恣肆，想象奇幻，深奥莫测，颇难索解，不仅哲理丰富，而且充满了许多寓言故事，为国学提供了上百个经典成语典故。现摘录40个著名的格言名句，以共同赏析。

12、愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。

13、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

14、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。——庄子名言

15、夫天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

16、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

17、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

18、伏尔泰(1694年－1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。

19、    大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

20、君子的交谊像清水一样淡，小人的交情像甜酒一样甜；君子淡泊却内心亲近，小人甘甜却利断义绝。

21、天地孕育万物的美德，四时循环有序的法则，万物荣枯的道理，一切都是自然而然，没有任何的故意做作。所以真正的圣人，通过效法天地的美德，而通达万事万物的道理。

22、有土者，有大物也。有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。 明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉！出入六合，游乎九州， 独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至责。

23、有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。

24、这句话义理很深，普通人可能很难理解，若非是明心见性的大圣大贤，也是万万不可能讲出这句话的。

25、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

26、亚里士多德(公元前384-公元前322)，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

27、(感悟)人的认知是有边际的，不必汲汲营营于小道，常与同好争高下，莫与傻瓜论短长。

28、不能因为一条狗善于叫唤，就认为它是一条好狗，应该看看它对主人是不是忠心；也不能认为一个人能说会道，就认为他是一个贤者，应该看看他是否言行一致。

29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

30、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

31、大凡无缘无故而相合的，那么也会无缘无故地离散。

32、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子.杂篇.徐无鬼》

33、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子

34、无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

35、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

36、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

37、翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

38、久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官，一直都还保留着这一习惯。

39、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；

40、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

41、    甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

42、接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”

43、想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。

44、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

45、因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。

46、这句话的意思是，人在宇宙天地之中生存，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过只有一瞬间罢了。

47、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

48、    祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

49、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

50、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

51、    古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

52、众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了。

53、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

54、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

55、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

56、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也;贵贱之分，在于行之美恶。

57、小时候写作文经常用到这句话，当时年幼读不懂什么意思，等长大后回想起来，才明白何为“白驹过隙”。

58、    弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

59、一座敦厚高大的狱墙将曾经作恶多端的人们固守在里面。但最终会有一批新生命降临在这个社会上——只因他们改头换面。

60、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

61、不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

62、许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

63、他问哪位同志是最后一位，准备排队等候。排队理发的同志们都知道列宁日理万机，时间极其宝贵，于是争着请列宁先理发。

64、(出处)《庄子·内篇·人间世》：天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

65、陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇，看到了人民对暴秦的憎恨，抓住机会一举起义得到了人民们的支持，从而*了暴秦的统治。

66、小不忍，则乱大谋。——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。过而不改，是谓过矣。——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。君子耻其言而过其行。——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。不以一眚掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

67、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

68、在我国北方，有着一段又一段的墙，它们有的斗折蛇行在山岭中,有的横铺在黄沙漫天的沙漠上。又的金壁辉煌,有的则已成为断壁残垣，与大地化为一体…….但它们有着一个共同的名字----长城.

69、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

70、才貌出众的女子大都眼高心高,容易惹事端 盛家虽然算不上名门大户,但是他的父亲盛纮仕途顺遂,家里富贵双全。所以每个少爷、小姐身边都有不少丫鬟伺候,作为盛家嫡长子,有优先选择丫鬟的权利,但是长柏哥哥选择丫鬟的眼光,和大多数的富家子弟并不一样,他选择丫鬟一不挑才二不挑貌,只捡那些诚实巴交的,他的母亲王大娘子,非常郁闷,想让儿子挑几个长相标致的女孩儿,长柏哥哥便说:才貌出众的女子大都眼高心高,容易惹事端,闹的他读书也不得安静,坚决不要。这样一席话出来,彻底击碎了那些想母凭子贵的“有理想、有追求”的丫鬟的心,长柏房里的丫鬟们都诚实了很多。

71、做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。

72、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

73、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

74、常见10大类实用文体写作指导及例文汇编(文末打印版)

75、庄子(约公元前369年-公元前286年)，名周，字子休，战国中期宋国蒙人;著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物;庄子生平只做过宋国漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘;老子思想的继承和发展者;后世将他与老子并称为“老庄”;他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。于丹庄子心得经典语录我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。