老子的十大经典名句(精选美句43句)

老子的十大经典名句

1、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》

2、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

3、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

4、(解释)有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

5、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久？

6、3毛泽东最霸气的4首诗词，气势磅礴，振奋人心，不可错过的好诗词(老子的十大经典名句)。

7、　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(老子的十大经典名句)。

8、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

9、·为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

10、道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

11、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

12、灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。

13、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

15、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

16、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。

17、(解释)厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

19、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言

20、“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”(第十一章)

21、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

22、(译文)最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

23、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

24、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

25、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

27、(解释)必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

28、·受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

29、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

30、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

31、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

32、解悟：顺其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

34、(解释)狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。

35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

36、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

37、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

38、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

39、·天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

41、·夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——老子名句

42、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。