释迦牟尼佛说的经典语录(精选美句30句)

释迦牟尼佛说的经典语录

1、　　2)善男子。如王国内有纳衣者。见衣有孔然后方补。如来亦尔。见诸众生有入阿鼻地狱因缘。即以戒善而为补之。

2、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

3、人最高的智慧要做到对自己、对人、对事，知道机会到了，要把握机会，应该做的就做。

4、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

5、　　9)立身不求无患，身无患则贪欲必生;处世不求无难，世无难则骄奢必起;谋事不求易成，事易成则志存轻慢;施德不求望报，德望报则意有所图。

6、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》(释迦牟尼佛说的经典语录)。

7、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

8、当你想你的学历比谁都高，但一思维无常，你就会体会到无论你有多少权势、美貌，终有一天，这些东西也都仅是尘土而已。

9、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。《楞严经》

10、你们还是可以继续你们的生活：做生意、学习、旅行等等，但只要你们还记得修持，那么所做的任何事都会对自他变得有意义。

11、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

12、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》(释迦牟尼佛说的经典语录)。

13、我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。

14、我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

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16、　　3)喜悦是从自性中表现出来的，人不可能以追求的方式获得真正的快乐，所以慧思禅师说：但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦不真。

17、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

18、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

19、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

20、　　13)当下是一个永恒的概念，当下不等于是这一念，这一念过去了，下一念还是当下，当下做得主，时时处处就能作得主。

21、精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好最好的征象是没什麽烦恼—不会激动或愤怒。

22、另外，他还告诉小朋友们说，一定要对他人友善对别人好，这是一个将来你会吸引人的特质，不要相信那些LV，Prada，那些没有用。

23、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》

24、佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。

25、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。－－《地藏菩萨本愿经》

26、命不好自己可以改变，方法很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的。

27、万一我真的出名了，但愿我的名气能够承侍佛法，但愿我不会令佛法蒙羞。

28、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

29、七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。