1、又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响,亲切地叩击着耳鼓。俯目望去,一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径,那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻,我的窗台上,扑进一阙蓬松的阳光,洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上余秋雨散文朗诵篇02废墟
2、她一边怀抱那些他的简短关心,一边为此仰面而泣。
3、是这样的一豆咖啡,让我联想到他的深沉,深沉的赭色的外衣紧紧包裹着坚硬的内核,就好像岁月抽离又遗留体内长成的结实的种子。它是浓缩的一颗,仿佛汲取日月菁华,玉露琼浆又饱餟世事洪荒。我想它也必定是坚强的一粒吧,静夜里散发浑圆又孤独的光泽,就像独自辗转人海尘途,又不沾染外界俗世的尘垢。是的,他就是这样宁谧稳重的一粒,我也曾见过它黑暗中隐隐闪烁的杳渺的光芒。那光是执着,是淡然,是纯粹的真淳与无畏,是心怀天下的超迈拔俗,是济泽它物的清逸旷达。(余秋雨散文精选摘抄)。
4、庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。 庄子眼极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万千,虽知无用而未能忘情,到底热肠挂住,虽不能忘情,而终不下手,到底冷眼看穿。
5、●优秀主播:金辉江姐过客·阿李 化石 明宏 雪城 阳光春风拂面把酒当歌 静觉禅心 花间一壶酒铁群邓杰 西堤一笔蓝雪山百灵 旺奇飞 空白 艺佳 张煜醉清风保龄 梓燃 墨水 含蓄 左黄右苍王平艋澜和平 笨笨静馨园小主 二地秋美丽心情阳光心情沧海一粟绿野仙踪 平安果嘉禾天歌麦兜先生修氧升希享受阳光霞光新月 平味京鸽 常江不容易千帆飞巴渝汉 郎郎乾坤云飞牛群今汐何汐夏梦草原 杜连英收藏家艳子 小溪慧若心莲清影 银尘山丫阿伞 (陆续添加中)
6、文人的魔力,竟能把偌大一个世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?(余秋雨散文精选摘抄)。
7、时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。
8、生命,是一树花开,或安静或热烈,或寂寞或璀璨。
9、到底有没有"无缘无故"的爱?爱得不讲目的,不问理由,不求回报,不看脸色,不耍手段,不论亲疏,不划界限,不计安危,不管形态?——余秋雨《霜冷长河》
10、“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆,旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿,早早就人睡了。凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。
11、怎样做最有效?我今天推荐的方法是美文+感想的形式。
12、光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声,便满心都会贮足了诗。要说美,也没有什么美,屋外的路泥泞难走,院中的花零落不堪,夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下,你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭,天上人间只剩下了被雨声统一的宁定,被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位,死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象,夜雨中的想象总是特别专注,特别遥远。
13、8)一个混浊的中游不可能带来一个清澈的下游。
14、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。
15、老年是如诗的年岁。这种说法不是为了奉承长辈。
16、在这喧闹的凡尘,我们需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。
17、但是,我们无数次看到了,一个窝囊的中年抵达不到一个欢快的老年。这正像江河,一个浑浊的上段不可能带来一个清澈的下段。
18、对于这一点,我忍不住要从美学上来说几句。东方诗画中的“空境”,是“上上胜境”。如果说“境”是佛语中的一种“色”,那么“空即是色”的道理就能在东方美学中获得最佳印证。但这不仅仅属于东方,属于中国。
19、资福重建|安心办道,虽困难重重,但仍在前行
20、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话——学会珍惜,小心翼翼。
21、时光荏苒花染凉意,沧桑了谁的容颜?寂寞流年,你曾为谁染指悲伤?美好总是短暂的,如天上流星,转瞬即逝,但那些遗落在风中的,会在时光中沉淀成淡淡的花香,芬芳一生。
22、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。
23、 人们若无其事地散去了,各走各的,决然得仿佛刚刚什么事也没有发生过。
24、4)社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。
25、西方一位哲人说,只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理,同样一句话,出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。对此,我不能全然苟同。
26、 2《造心》:心的边疆,可以造的很大很大,像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵,没有一片乌云,可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山,可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸,可以在秋天,让心的田野颗粒无收。 心的规模,也可以缩的很小很小。只能容纳一个家,一个人,一粒芝麻,一滴病毒。一丝雨,就把他淹没了;一缕风,就把它粉碎了;一句流言,就让它痛不欲生;一个阴谋,就置它万劫不复。 优等的心,不必华丽,但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击,会与独行的心灵,在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计,简陋的心,很容易横遭伤害,一蹶不振,也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领,是不设防的大门。一汪小伤,便漏尽全身膏血,一星火药,烧毁延绵的城堡。
27、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇,会使平日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化,在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳,不久,就会走进一种清空的启悟之中,流连忘返,可惜终究要返回,返回那种烦嚣和喧嚷。
28、“如果我把夏天的所有黄昏揉在一起,它将是一个月的街道手风琴和洒水车横陈在尘土中,而微小的阴影正从我身边逃走。”
29、我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
30、柳荫匝地的校园,还略带执念,稚气未脱的我们,该为自己留一段静默安然,云水天心般的心路历程,一盏咖啡的气息弥漫里,聆听身心的呼唤,感受孤独与沉淀的记忆,切莫坐那随水的飘萍,抑或那无根的邱鹏,浪迹水路河汊的纵横,徘徊风烟萧索的过处,。
31、要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。
32、垢和净也是一样。“水至清则无鱼”,净和垢历来并存,只是比例变动而已。而且,大净中很可能潜伏着大垢,“含剧毒而无迹”;大垢中也可能隐藏着大净,“出淤泥而不染”。
33、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
34、沙漠中也会有路的,但这儿没有。远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走。只能用自己的脚,去走一条新路。回头一看,为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印,能保存多久?
35、因此,要阐释空,仰望空,逼近空,触及空,必须运用一系列的减除之法、拉平之法、断灭之法、否定之法。
36、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。
37、 我央求妈妈送我去学书法,并如愿以偿地进了书法班。来到书法班,我认真地看着一位位大哥哥大姐姐写着,看着他们都写着一手漂亮的毛笔字,我羡慕不已。老师走到我旁边,手把手地教我怎样用毛笔画圆。我在宣纸上反复地画着一个又一个大小各异的圆,乐在其中,乐此不疲。但是,没有到一个月,我却对书法开始有些不耐烦了:为什么只能画圆?只能写横竖?为什么只能写那些简单的字?明明我都练了不下五十多次了,为什么进度还是那么慢呢?我开始气不定,神不闲,一阵乱写起来,只是完成任务一样的去对待老师布置的书法作业。
38、在秋天的第一场雨相爱,在春天的第一枝芽分别
39、给生命一个微笑的理由吧,别让自己的心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧,以风的执念求索,以莲的姿态恬淡,盈一抹微笑,将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
40、名誉的裁断一旦产生,便是一把寒光逼人的双刃剑,正面功能和负面功能同淬一身。——余秋雨《霜冷长河》
41、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
42、空,是一个伟大的坐标。由它一比,世间很多重大的物态、心态、生态,都由重变轻,由大变小,甚至变得没有意义了。
43、人类最爱歌颂和赞美的是初恋,但在那个说不清算是少年还是青年的年岁,连自己是谁还没有搞清,怎能完成一种关及终身的情感选择?因此,那种选择基本上是不正确的,而人类明知如此却不吝赞美,赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践;在这种赞美和糟践中,人们会渐渐成熟,结识各种异性,而大抵在中年,终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义,因为他们肩上压着无法卸除的重担,再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现,就不要太在乎发现,即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。
44、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
45、一豆咖啡,安然静淡,悄然停歇壶底,又甘于寂寞与孤独,然后等待滚沸的活水来将它淋洗,包裹,吞吐,甚至毁灭。但他又丝毫不畏惧,不胆怯,仿佛正亲临着命运逃脱不得的原本的历程。带着一份从容,和包容万千的旷然心怀,你看,此时它又正和沸腾的响水做着勇敢的交融。它热切地投身水的怀抱,又随附这壶中水波的声韵沉浮。滚烫的水中他吸饱热情,俄顷便化作臌胀的一枚。随后,它便又静静栖在壶底了。可那并不是它的消沉,饱尝艰辛酸怆这顽强的一豆咖啡,他的能量与资彩刚刚开始悄然释放。
46、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
47、从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。
48、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛,因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。余秋雨《余秋雨散文》习惯了郁闷的,只能延续郁闷;习惯了卑琐的,只能保持卑琐。而且,由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失,郁闷只能更加郁闷,卑琐只能更加卑琐。
49、中年人的坚守,应该从观点上升到人格,而人格难以言表。在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手失踪了,昨天的敌人无恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
50、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立,这是中国很多中年人的共同悲剧。
51、生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有些人,让你牵挂,却不能相守;有些东西,让你羡慕,却不能拥有;有些错过,让你留恋,却终生遗憾。
52、人生的追求,情感的冲撞,进取的热情,可以隐匿却不可以贫乏,可以恬然却不可以清淡。
53、 “太好了,太好了,这回我妈妈就不用到处借钱了,真是太棒了。”身边的雪花跳着,叫着,几乎要哭出来。是啊,她爸爸在她六岁的时候就去逝了,妈妈靠做手工维持生活,还要照顾两个孩子。这回可减轻了不少负担。“小丽,你来了,怎么不去报名?”一个熟悉的声音打破了我的深思,原来是老师,她正笑眯眯地看着我。“老师,老师,这回学费怎么这么少啊?”我不解地问。老师摸摸我的头,和颜悦色地说:“这啊,是国家实施九年义务教育,没有学费的,你们交的是簿子费。” 老师的眼里流露出感激之情,闪耀着希望的光芒。
54、04这就明白了,善和爱,是一场代代相传的接力赛。目的只有一个,把人类拉出无边的黑暗。
55、哲理类————余秋雨 《江南小镇》 出自《文化苦旅》
56、 博物馆里陈列的虽是不多,但之于我们却有重大意义。诚如余秋雨所言,让今天收藏昨天,让明天收藏今天,这样就把一个个水潭连接成一条大河,而大河就没有了腐臭干涸的危险。
57、其实,不是不深情,是曾经情太深;不是不懂爱,是爱过知酒浓。
58、站在岁月之巅放牧心灵,山一程,水一程,红尘、沧桑、流年、清欢,一个人的夜晚,我们终于学会了:于一怀淡泊中,笑望两个人的白月光。
59、如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。——余秋雨《霜冷长河》
60、真希望世间能有更多的日珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于修正,让人上的前前后后相互滋润。
61、它要比别处的其他树大出许多,足有合抱之粗,如一位“伟丈夫”,向空中伸展;又像一位矜持的少女,繁茂的叶子如长发,披肩掩面,甚至遮住了整个身躯。我猜想,当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长,后来,或许因为环境规划需要,被砍伐了;或许就是它本身的素质好,顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨,高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
62、莫高窟门外,有一条河。过河有一片空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。我去时,有几座已经坍弛,还没有修复。只见塔心是一个木桩,塔身全是黄土,垒在青砖基座上。夕阳西下,朔风凛列,整的塔群十分凄凉。
63、18)大家都希望成为强者,崇拜着力量和果敢,仰望着胆魄和铁腕,历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名,慈悲是弱者的呻吟,于是一个年轻人刚刚长大,就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷,女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上,如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪,哪一扇门户都拒绝施舍和同情;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑,陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。
64、一豆咖啡,一盏沉淀的人生,撩拨光阴的心弦,抛却浮华与焦灼,多一份沉着稳重的厚积,荣辱不惊的豁达,在四季的朝露与晨曦间,静静的沉淀生命那幽谧澹然,盈盈缭绕的沉香。
65、32)罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
66、“ 记忆的风,是一树花开,那些花开雨落的日子,永远是生命中最美的一段时光,镌刻在心的扉页,不曾忘怀。”
67、莫高窟以佛教文化为主,怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的,王圆箓几乎是个文盲,对道教并不专精,对佛教也不抵拒,却会主持宗教仪式,又会化缘募款,由他来管管这一片冷窟荒庙,也算正常。
68、散文精选:《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《余秋雨散文》
69、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法,然后才能跨出每一步--这是尚未精神断奶的标志。
70、书海茫茫,字潮滚滚,纸页喧嚣,墨色迷蒙,这是市场化、多元化的现代文化景观,我们企盼了多年的,不要企盼来了却手足无措,抱怨不迭。解除过度的防范敏感,降低高昂的争辩意识,减少无谓的笔墨官司,让眼睛习惯杂色,让耳朵习惯异音,不太习惯就少看少听。一切自己做主,看一点悦目的,吸几口新鲜的,尝几味可口的,稍感不适就轻步离去,我没有义务必须接收我不想接收的一切,哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘,闭目养神,顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷,我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何?好不容易碰到一个比较正经的年代,赶快省下精神来做点自己想做的事,哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风,天边的云,一阵去了一阵来,当不得认真,哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的,也是一样。与贫困和混乱相比,我们一定会拥有富裕和秩序,但更重要的,是美丽的安适,也就是哲人们向往的“诗意地居息”。
71、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
72、 阳光冲开重重阻碍,努力地使出浑身的耀眼和暖意,衷心地为大地驱散阴霾。
73、请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。
74、空,是一种无绳、无索、无栏、无墙、无羁、无绊的自由状态。好像什么都没有了,又好像什么都有了。
75、 赏析:
76、两年前,我们相遇在一起,是缘分的注定。我相信前生错过的今生一定会再次相遇,但是你如果不好好把握,今生你也不一定能得回前生所错过的。一年后,我们就要面临分离,所以人生也只不过就四个字:把握现在。
77、王维诗画皆称一绝,莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线,在他是可以随脚出入的。但是,长安的宫殿,只为艺术家们开了一个狭小的边门,允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入,去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里,不需要艺术闹出太大的局面,不需要对美有太深的寄托。余秋雨经典语录余秋雨语录大全真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英。
78、11)现在,电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索,那种对记忆的崇拜实在是太老旧了,却还在奇怪地流行。
79、中年人最容易犯的毛病,是把一切希望都寄托于自己的老年。
80、这世上没有分别不了的人和事,只是一开始总是撕心裂肺。
81、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。
82、世间最悲痛的事,莫过于好人自杀。只要稍稍闭眼一想,有一个原因就会立即浮现出来,并且几乎毫无争议地占据主要地位,那就是:为了名誉。为了名誉,这么多善良无辜的躯体居然愿意撕裂自己、殒灭自己,结束自己的存在状态,细细想来,实在让人震颤。有时在电视中看到世界某地一些动物在海滩边上或密林深处自杀,已经使我们难过得说不出话来,何况我们说的是人,而且是好人。逼迫好人自杀的一定是邪恶,但好人既然连死都不怕,为什么要去怕邪恶?可见还有一种比邪恶更为恐怖的力量横亘其间。——余秋雨《霜冷长河》
83、诗人比美人更加自我,他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
84、《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班,因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入。
85、诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着。
86、时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。
87、 话音刚落,雨便疯狂地坠了下来,沉甸甸地砸着大地,仿佛要将这地面砸出一个洞才得以心安。顷刻间这雨便成功地阻挠了我前进的脚步,它毫不顾及地下落着,并不为造成它人困扰而感到抱歉并退缩。没有知道这雨究竟是来冲刷罪恶,还是来制造麻烦。可人们却毫无选择,只得接受。默默从中找寻快乐,并欣赏这夏雨,看它们如何以优美的姿态踩碎前一滴雨所激起的涟漪。
88、觉大多数的人生都是平常的,而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载?杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都是普通,那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点和终点。——余秋雨《霜冷长河》
89、世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏,使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差,就是黑洞。
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