1、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
2、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
3、庄子立刻回应:“你又不是我,如何能知道我不知道鱼很快乐呢?”
4、7)无厚不可积也,其大千里。--庄子《庄子·天下篇》
5、(感悟)每个人的一生都有自己的使命,不用和别人比,好好活自己。
6、(感悟)如果能把外在的钱财、权利、都放下,也许就会体会到生活中真正的快乐了。
7、这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:‘吓!’”
8、3)人能虚己以游世,其孰能害之!--庄子《山木》(庄子的人生境界名言)。
9、人生最大的悲哀,正是身为独立的自由人, 到头来却为了别人的心愿而活。
10、强者做欲望的主人,而弱者会变成欲望的仆人。
11、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子〃让王》 大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。 “松柏之茂”喻君子品德高尚。
12、“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)–––––––知足,是儒家、道家共同的思想,也是农业社会的反映。
13、很多时候,你以为所追逐的是无尽的繁华,其实往往只是南柯一梦。
14、大道至简,大音希声。最朴素,最本质,最持久。
15、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。
16、说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。
17、人生在世,不能被别人挟裹,为了大众的目标去活,你得活出自己的样子,按照自己的意愿去过,这样的一生才算没有白活。
18、蒋勋曾说过:“孤独是生命圆满的开始,不能与自己相处,就不会懂得和别人相处”。
19、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子〃天地》 孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。 叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
20、7:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
21、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。
22、一个人若是为了迎合别人而改变自己,他注定会缺少快乐。
23、主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言。
24、与此前他在湖州任知州相比,这次的贬谪可谓人生的最低谷。
25、能写“白也诗无敌,飘然似不群。”自然也能写“国破山河在,城春草木深。”
26、可惜我心向山,君心向水,他们终究挥手而别。
27、28)善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。--庄子
28、人生最大的悲哀,正是身为独立的自由人, 到头来却为了别人的心愿而活。
29、在庄子的智慧中,人生的第三层境界是不乱于人。
30、那一天,被贬谪到永州的柳宗元,将自己想象成了一位渔翁,他在纯白的雪中独自垂钓,清高而自由。
31、人一旦被物质所捕获,必然会失去纯粹的自我。
32、生命如花,命运的种子在哪里撒下,就在哪里含情怒放。它的丰盈与娇艳,依仗的是和煦的清风,温和的雨露以及每天照常升起的太阳。
33、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。《庄子·内篇·逍遥游》
34、即使全世界的人都称赞他,他也不会因此而更加努力,即使全世界的人都反对他,他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上,听取他人的意见固然重要,但更重要的是按照自己的想法和准则去做事,不受外界的影响,不做随风摇摆的人。
35、能写“白也诗无敌,飘然似不群。”自然也能写“国破山河在,城春草木深。”
36、渔夫属于底层劳动者,可是名满天下的才子柳宗元却想化身渔人,独享江雪美景。
37、庄子从不进行说教,而是将自己的智慧变成故事,供人自行品读。
38、10)人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)--庄子
39、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》 现在你修饰己智以惊醒愚昧,修养自身以显示别人卑污,光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。
40、她已经四十岁了,有一个小康家庭,日子虽然没有什么大富大贵,但是一家人相处的很融洽。
41、不能容人者无亲,无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》
42、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥游》 如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
43、▶《易经》中有三条“吉兆”,悟透一条,也能大富大贵
44、14)相与于无相与,相为于无相为。--庄子《大宗师》
45、羡慕他人生活的优雅,就去效法邯郸学步,最终迷失了自己的人是不会幸福的。
46、(译文)世人都去赞誉他,他也不会因此振奋;世人都诋毁他,他也不感到沮丧。
47、从前有一个叫列子的人,他可以驾驭着风在天上飞,就像神仙一样潇洒。可是没有了风,他也没有任何办法。
48、解释:喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地诋毁别人。
49、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。一一《庄子,齐物论》
50、身体可以带着镣铐跳舞,心灵要则插上自由的翅膀。
51、22)大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。--庄子《庄子·天下篇》
52、从前有一个叫列子的人,他可以驾驭着风在天上飞,就像神仙一样潇洒。可是没有了风,他也没有任何办法。
53、人生最大的快乐,正是用你自己的方式,活出各自的精彩。
54、至乐无乐,至誉无誉。——庄子 (释义)不贪世俗的快乐,乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉,乃有真正的荣誉。
55、真正的快乐应该在自己心里,而不是在别人口中。
56、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。
57、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。 (译文)庄子说:“至人的用心犹如镜子,任物的来去而不加迎送,如实反映而无所隐藏,所以能够胜物而不被物所损伤。”
58、有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准,天生万物,各有不同,不单为取悦人而存在。
59、16)抟扶摇而上者九万里。--庄子《逍遥游》
60、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
61、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
62、尽管杜甫很怀念李白,写出无数诗篇赞赏这位老友。但是这并不代表他要因为崇拜而失去自己。
63、与其在尔虞我诈中头破血流,不妨学学苏东坡,看淡权力,放下身心,将自身浸润在清风明月之间,因为那才是灵魂最完美的归宿。
64、“荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能守着它,否则就将一事无成。”
65、就像庄子所说的:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”
66、庄子主张“无为”“避世”的思想,其名篇《庄子·人间世》的名句也展现了这种:《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子的处世思想主张淡然旷达,要从容地面对一切祸福哀乐,不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。
67、庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁。庄子问伐木者,这么高大的树木,怎么没人砍伐。
68、可惜我心向山,君心向水,他们终究挥手而别。
69、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》 你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。
70、解释:凤凰啊凤凰啊,你能对这道德败坏社会怎么样呢?未来没有什么好期待的,过去的事情也无法挽回。
71、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。
72、费尽心思去讨别人喜欢,不如努力活成自己最喜欢的样子。
73、如此强大的生物,在庄子眼中仍然是缺少自由的,如果没有足够的风力承托着它的翅膀,这只大鸟也只能坠落下来。
74、荣华富贵转眼就成了别人口中的笑谈趣事,又有什么好在乎的呢?
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