论语中的成语典故(精选美句78句)

论语中的成语典故

1、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

2、(释义)表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。(论语中的成语典故)。

3、(2)《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”

4、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。

5、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

6、颜回字子渊，鲁国人。在众多弟子中，颜渊是孔子最为欣赏的一个，认为他好学而不违仁，最有可能继承自己的理想。

7、解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

8、(解释)恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

9、(解释)：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

10、(出自)：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”

11、出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

12、(出自)：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

13、温故知新wēngùzhīxīn(释义) 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

14、(出自)《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

15、事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

16、任重道远rènzhòngdàoyuǎn(释义) 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出自：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

17、(以文会友)指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。(出处)《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

18、(出自)《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

19、(解释)：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

20、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 

21、(见义勇为)看到正义的事便勇敢地去做。(出处)《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

22、解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁。

23、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 

24、(出自)《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

25、释义：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

26、不料祸不单行，因为陈蔡两国的大夫听说孔子要去楚国，怕孔子辅佐楚王后，楚国会更强大，会威胁到两国，所以他们就共同调动人马，将孔子一行围困在野外，想把他们活活困死。

27、(出自)《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

28、(解释)：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

29、(解释)干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

30、(出自)《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

31、颜渊体弱多病，二十九岁头发就白了，三十二岁就死了。孔子悲痛不已，大声叹道：“啊！老天要让我的理想不能传下去！老天要我的理想不能传下去啊！”孔子因为颜渊之死，哭的非常伤心。

32、出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

33、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

34、(解释)：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

35、(出自)：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” 

36、(出自)《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

37、(无可无不可)表示怎样办都行，没有一定的主见。(出处)《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”

38、(登堂入室)堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

39、(解释)：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

40、( 三复斯言)三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。(出处)《论语·先进》：“南容三复白圭。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

41、(解释)愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

42、(出自)《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

43、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

44、(解释)：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

45、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

46、(述而不作)述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

47、(出自)先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

48、学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

49、(解释)：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

50、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” 

51、(解释)：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

52、(言必信，行必果)说话算数，行动要坚决。(出处)《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

53、(解释)类：类别。不管什么人都可以受到教育。

54、(出自)：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。” 

55、(用法)作谓语、定语、状语；指好的社会风气。

56、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?

57、(解释)：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

58、见义勇为出自《论语十二章》：“见义不为,无勇也。”

59、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” 

60、解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

61、(解释)：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

62、(意思)意思是指回忆过去，能更好地认识现在。

63、有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

64、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

65、(出自)《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

66、(解释)由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

67、欲罢不能：出处：《论语‧子罕》：「夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。」意义：想要停止却做不到。

68、出处：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”

69、(出自)：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

70、(出处)：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 

71、出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

72、(见贤思齐)看到德行高的人，就想学得与他一样。(出处)《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

73、人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

74、(解释)：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

75、(出自)：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

76、随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

77、是可忍孰不可忍出自《论语十二章》：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”