陶行知育人方面的名言(精选美句84句)

陶行知育人方面的名言

1、“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。” ——陶行知

2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

3、Struggleisthefatherofallthings.(陶行知育人方面的名言)。

4、·道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

5、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

6、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的

7、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。——陶行知

8、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而

9、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

10、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

11、第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。

12、    陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”    陶行知改名。1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。1934年，陶知行正式改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。最后改名为康熙字典上找不到的一个“”字，即行知行。行动——知识(理论)再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，从现在做起，从小事做起。

13、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

14、※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”(陶行知育人方面的名言)。

15、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

16、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

17、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

18、第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

19、※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

20、我们必须建立“健康堡垒”。要建立健康保垒，必须注意几点：

21、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

22、教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。——陶行知

23、名人陶行知为我们的教育事业奉献十分大，还为我们留下许多教育的名言名句。下面是我搜集整理的陶行知教育名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

24、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

25、陶行知是我国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。下面是我搜集整理的陶行知的教育名言70句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

26、·教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

27、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

28、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

29、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

30、定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不

31、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

32、三是一切从实际出发的求真务实精神。陶先生的“生活教育理论”，是从实践中来，又到实践中去的十分重视社会实践的理论。闭门造车，为研究而研究、从理论到理论等不良学风，是他所坚决反对的。他讲“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，在教育方法上特别重视“教学做合一”，所体现的就是一切从实际出发的求真务实精神。我们的陶研事业，必须从我们今天的时代特点出发，从省情出发，从我们各地各校的教育教学工作实际出发，为我们学习、借鉴陶行知教育思想找准基本出发点；然后本着这种求真务实的精神，去开展各项学术活动。

33、·我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

34、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变教人不变的不是教育。

35、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

36、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

37、“学问是一切前进的活力和源泉”。现在我想到五个字：

38、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

39、本来事业并无大小;大事小做，大事变成小事;小事大做，则小事变成大事。

40、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍，所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中，自动是自觉的行动而不是自发的行动，自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

41、第四要解放小孩子的空间。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

42、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

43、到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢？能告诉我吗？”孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说：“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音，想拆开看看是什么东西在响。我错了，不该把手表拆坏，惹妈妈生气。”

44、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。

45、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

46、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)

47、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

48、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

49、需要充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，否则创造力就会被削弱，甚而至于夭折。

50、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

51、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

52、    “人”字。    千教万教教人求真，千学万学学做真人。教育的真谛便是育人，追求真理做真人。万年大计教育为本，教师为本，师德为本，育人为本，人格为本。陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。人中人的道理非常简单，那就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，美人不能动，要以这样的德行严格要求自己，才能立于不败之地也”。陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是没有用的。本领越大，学问越高，为非作歹越大，要求学生从小建立人格长城，建立人格防线，建立公德和私德，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德，做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，做一个有益于人民的人。学会做人，做真人，做人中人。让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。成人成才，要有山的底气、水的灵气、海的大气、民族的志气。   学习陶行知，找回中国教育的自尊，找回中国教师的自信，找回祖国的自强。   学习陶行知，办为新教育，弘扬新文化，共享新生活，走在行知路上，塑造精彩人生。   崇尚行知真善美，爱满天下谱新篇。

53、有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。她生气地说：“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气！他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢！所以我打了他一顿。”

54、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

55、先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。要想得教育英才的快乐，似乎要把教学合而为一。这是教学应该合一的第三个理由。

56、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

57、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

58、希望有更多的人能够延续先生的光，去点亮学生心中的亮。从此在知与行之间，我们重温陶行知。

59、我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。——陶行知

60、要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心

61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善

62、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”   

63、第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。

64、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

65、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

66、先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。所以要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。这是教学应该合一的第一个理由。

67、需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求。否则必定要困于日用破碎，而不能够向上飞跃。

68、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

69、第一点是要“站岗位”。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，守牢自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。

70、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

71、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

72、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”   

73、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

74、※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

75、※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。

76、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。

77、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

78、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

79、“预防疲劳的休息”。饱食终日，无所用心，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损于全生命的期限！所以我在去年早已提出“预防疲劳的休息”问题，希望大家时时提示警觉，预防疲劳。天天能在兴致勃勃中去工作学习，健康必然在愉快中进步了。

80、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

81、推荐丨开学引跑，教研先行，园本教研到底“研什么”？

82、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。—— 苏霍姆林斯基

83、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。