史铁生的资料100字(精选美句51句)

史铁生的资料100字

1、人文夜读丨我们是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字

2、……我保存至今的史铁生的两封旧信，第一封写于1983年12月12日：

3、天黑了，雨仍然没停。看不见那只小风车儿，也看不见老头儿的白发。夜和雨不知把人们都藏到哪儿去了，这世界上似乎只有老头儿蹒跚、沉重的脚步声。他的胳膊又在隐隐地疼，最近他的胳膊时常这样疼。“可别又是那种病，妈的！”老头儿骂着。雨似乎更大了，他把牛盖在自己的衣襟下，贴在胸口上。他终于把它买回来了，觉得心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿、高兴。要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了。老头儿往家走。

4、远处的村落里，大喇叭唱着。“夏天最后一朵玫瑰，还在孤独地开放……”是一支洋歌儿。

5、“写作是什么，我先以为那是一种职业，又以为它是一种光荣，再以为是一种信仰，现在则更相信写作是一种命运。”

6、……如今，当我重温史铁生给我的第二封信，就不难明白他之所以说“丁玲同志这么热情，我当然是要从命的”，完全出于一种礼貌和对文坛老前辈的尊重。然而，尽管他当时主观上不想“怠慢了丁玲同志的盛情”，却终究因“两代人之间隔着一层无形的‘幕’”，而形成了话不投机半句多的尴尬场面。而告辞时所说的“我们还要去冯牧同志那里看看”这句话，更使丁玲的心灵受到了强烈的刺激。冯牧与丁玲同住在位于木樨地的部长楼。我想，当初他答应丁玲的邀请时，也许就已有了顺便去冯牧家拜访的打算。丁玲此举，反而给三位青年作家创造了一个亲近冯牧的机会。而时任中国作协d组正、副书记的张光年与冯牧，在她眼里，正是周扬的左膀右臂，深受中青年作家的拥戴。因此，如此看来，丁玲这次失败的家宴，全然是她意想不到的结果！

7、老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着，就像那支歌。

8、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据他的遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。31日凌晨6时许，其肝脏已移植给天津的一位病人。

9、1983年8月11日，史铁生(右)与本文作者畅谈。

10、《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三体合实乃身器和心魂互相寻找的一人。

11、有三十多年了，老头儿经常重复地做着一个梦：他的腿没有了，独自在一片陌生的荒野上爬，想要爬回家去。可是他不知道家在哪儿，应该往哪边爬，他从未见过这片无边际的荒野。他爬着，忽然看见前面有一堆眼睛在盯着他。那是狼！一群狞笑着的狼！他慌忙往后退，转过一个墙角，屏住呼吸往另一个方向爬。可前面又有两只佯睡的老虎，正眯缝着眼睛瞄着他！他又赶紧往左爬。擦着地皮，一点一点往前挪，爬过一间豪华的大厅，爬进一条幽暗的楼道。又有一堆纠缠在一起的毒蛇向他抬起头，吐着信子！幸好右边是河滩，他躲在一块礁石后面。那不是礁石，是一群大鳄鱼！没处逃了，无路可走了。他猛地来了一股劲，叫喊着在荒野上东奔西突，用头去撞那些狰狞的猛兽。他看见了自己强壮、庞大的身影在荒野上蹦跳、咆哮……醒了，他正用头撞着床边的桌子，拳头在墙上打得掉了一块皮，流着血……

12、进入“旷野”可不是到达的目的地或落脚点，而是开始了在一个陌生领域集体失语中的突围，一种有希望却没有胜利把握的探险；不仅需要勇气，甚至还需要生命的抵押。不是吗，卡夫卡为了“改变德意志语言”，“而立”不久就咳血，刚过“不惑”即命亡。卡夫卡的同乡里尔克写了几年“凝固的”(即“雕塑的”)诗以后，为了转型为“流动的”(即“音乐的”)的诗，整整十年生不出“蛋”(写不出诗)，到《杜伊诺哀歌》“大功告成”不几年就一命呜呼了，也只活了“知天命”的年岁！史铁生自上世纪80年代后半起就开始了语言的转型，决意走一条漫长而幽暗的崎岖之路，一条注定要付出巨大血本的开山之路。

13、……就在颁奖会后不久，我收到了史铁生的一封信：

14、可孩子还什么都不懂呢，不知道这下子可遭了瘟哪，将来才倒了血霉呢。老头儿想着，又后悔自己没再跟那对年轻的父母多说说了。

15、这句话想必很多人都记得。我们去公园那么多次，从来没有想过有一个神仙能叫园神，但放在这里作者提出来又显得特别合适也灵巧。值得一提的是他在后面变换了人称，用“你”来拷问“我”，来提醒，来对话，来劝慰。

16、说来是不奇怪的，一种新的、属于时代的审美信息刚露头的时候，最初只为少数人所探悉。这就不奇怪，当史铁生跟人说，他“不经意间触到了一处富矿的边缘，说给别人不以为然者多”。“富矿”的具体内容他没有说，从他的创作路径猜想当指转向内心，深入灵魂，开掘人的“内宇宙”的库藏，致力于哲理思维。而这确实是一座“富矿”，因为它符合现代世界文学的潮流，一股在我国中断了半个多世纪后再次涌入我国的潮流。作为外国文学专业研究者笔者曾概括过《西方现代文学的大走向》，其中前三点是：文学与哲学“联姻”；审美视角内向转移；想象呈现“现代神话”。

17、史铁生1984年回到陕北，喂小牛吃草。他插队的时候，曾经抱着队里的另一头小牛合过影。

18、傍晚，老头儿跟每天一样，从城里回来。他终于买来了那只青铜的公牛。本来今天应该很高兴，可是他刚才又碰上了那个年轻的父亲。老头儿后悔没再跟那个年轻的父亲说说。

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20、史铁生进入下半生后就截断了一切退路，把自己关进“灵魂幽暗处”进行自我审察、自我拷问和哲学思辨；他强调“要让灵魂控制大脑，而不要让大脑控制灵魂”；他拒绝用只有“我们”而没有“我”的“奴隶的语言”写作，让“我”成为自己的主宰；他反对把别人当魔鬼，而自己是天使；他一旦发现自己的渺小处，就忏悔，就“记愧”；他常常把自己推入某种绝境，进行换位思考；他认为人可走向天堂，却不可走到天堂(堪称《浮士德》回响)；他常常以悖谬逻辑思考。等等。总之，他摘下了面具，走出芸芸众生与习俗，告别传统书写，以另类思维开始了写作孤旅。这是茫茫荒原中的一个独行侠之旅。实际上这是深层意识中“本我”的“起义”之举！

21、这一小节想必会让不少人印象深刻。家中有那样一个狂妄却又身体残疾了的儿子，一个正值壮年却前途荒废了的儿子，做母亲的显然是最苦的。鼓励儿子去地坛，就成了“我”母亲的一个祈盼，一个安慰，一个最低限度的祈求。她既想让儿子去地坛，到那里去“看书”，实际上可能是去想不开，是去逃避，又害怕儿子会在那里出了什么事儿。这个当时还不算老的女人就在一次次送儿子摇着轮椅去那个公园的岁月中承担着生活的苦。我曾在不少作品中看到过描写母亲，但“我”的母亲还是让我“触目惊心”。因为作者等于抛出了一个人在极境中的极绝望的困境给读者，那就是，比“我”更悲苦的是“我”的母亲。这一小节里，“我”又倔强又悔恨，又回忆母亲，又在母亲去世后在地坛中悲伤。那句，“母亲已经不在了”，他用了三遍，三种不同的表达方式递进加强，这绝不单单是写作技巧问题，而是沉痛，愤恨，又绝望到底。

22、后来得知，约翰逊跑出了九秒七九是因为服用了兴奋剂。对此我们该说什么呢？我在报纸上见了这样一条消息，他的牙买加故乡的人们说，“约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢迎他，不管他做错了什么事，他都是牙买加的儿子”。这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？

23、2006年到2008年期间，我曾在地坛公园对面的青年湖公园上班。那时候每天走路去安定门地铁都要路过地坛公园西门。在那时候的我看来，地坛公园虽然很近却并不亲近。印象中的地坛空旷又萧条，没有天坛公园里雄伟的祈年殿和神秘的回音壁，更不会因为什么被拍照到明信片上，代表着北京介绍给世界各地的人。但在《我与地坛》里，我看到了另一个地坛。

24、现代哲人尼采就谈到过，大意是：只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。被认为是尼采精神继承人的卡夫卡也说过类似的话：“那来自地狱深处的声音乃是最美妙的歌声。”这两位哲人富有哲理的箴言放在史铁生身上是再恰当不过了！如果说，史铁生从一个生龙活虎的壮实青年突然被拴在轮椅上几十年如一日还不完全是地狱遭遇的话，那么从1997年开始的被每周三次透析的尿毒症缠住不放，一连14个春秋直到去世，那完全是地狱的境遇了！须知，他的尿毒症的加重发生于《务虚笔记》这一巅峰之作完成以后，就是说，紧张而极度艰深的思考极大地消耗着他的生命精血，直接导致了他的病情的恶化，从而被推进了“地狱”的绝境。换句话说，铁生的创作的“华彩乐段”是以“蹲地狱”为代价的！他的另一部重要的长篇小说《我的丁一之旅》更是在极度病痛中花了五年时间才完成的，真是从地狱深处发出的美妙歌声啊！

25、……我俩聊得很投机，也很兴奋。大半个上午，最热烈的话题，是怎样理解和怎样去写残疾青年。他佩服张海迪，但不满意报刊上那些写张海迪的文章。他说，残疾青年最大的痛苦，一是事业，二是爱情。张海迪分明结了婚，据说她爱人在翻译上对她帮助很大，为什么那么多的报道里没提一个字？谁都是血肉之躯，不是什么特殊材料制成的。张海迪能译书、给人治病，我能写小说，并不是我们比别人聪明，而是因为有个好环境，周围有父母、亲友、同学，包括爱人的帮助和影响。只强调残疾青年个人努力的一面，文章写不好。他还告诉我，“五一”前夕，他和张承志、梁晓声、肖复兴、陆星儿、陆天明、晓剑，应邀去冯牧家做客，作为一个德高望重的文学理论家，冯牧向他们表达了一种真诚的美好期望。他又一次感慨地说：“我能写几篇小说，不是我有什么特殊的天赋，实在是我所处的圈子太好了，这个圈子，包括中学时代的同学、陕北的乡亲，也包括父母、朋友，甚至爱情，还有像冯牧这样能理解我们的作协领导，以及文学界的一些青年朋友，是他们给了我帮助、熏染和影响，给了我生活的勇气……”于是，我就提出：“那你能详细说说你所处的圈子吗？”他一口答应了：“改天吧！”就这样，8月11日，他和我作了第二次长谈。依据两次登门拜访所得，我先写了一篇题为《在轮椅上写小说》的专访，刊登在1983年9月29日的《文学报》上，全文两千字，配发了一张我拍摄的《史铁生近影》；后又趁热打铁，写了一篇题为《在那温馨的角落》的报告文学，一万余字，在1984年第二期《海燕》杂志发表后，即由四川人民出版社1984年4月出版的《报告文学选刊》创刊号全文转载。这两篇拙作，也许是报刊上最早出现的让广大读者全面了解史铁生的文字。

26、第二小节：写“我”母亲当年每天送“我”去地坛，和她去世后地坛给我的抚慰。

27、与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。

28、如出满勤每月30元工钱，但他为了看书和尝试写作，每天只干半天，一月下来只能领到15元，这活儿他一干就是7年。

29、“他们还在抢救他呢，”老头儿说。他又在路边的土埂上坐下，犹豫着该不该再去跟那对年轻的父母说说。“不是把什么样的人救活都是人道，你们得为孩子的一辈子想想……”

30、1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。后在清华大学附属中学读书，曾是学校的80米跨栏冠军，那时，他的偶像是刘易斯。史铁生曾说过，他最爱的是田径，其次才是文学。

31、1972年，年仅21岁的史铁生双腿瘫痪，从此在轮椅中过完余生，田径梦想破碎。

32、“设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着……”

33、他追求"面对灵魂的写作"，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、写作与艺术等重大问题。在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。史铁生代表作有《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等，作品《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

34、   可是，哪能谁都有佛祖一样的智慧呢？我等凡人，弄不好一错再错，苦累终生，倒不如尘缘尽弃，早得自在吧。可是，怕错，就不是执着？怕苦，就不是执着？一身享用着别人执着的成果，却一心只图自在，不是执着？不是执着，是执迷！佛祖要是这般明哲保身，犯得上去那菩提树下饱经折磨吗？偷懒的人说一句“放下”多么轻松，又似多么明达，甚至还有一份额外的“光荣”——价值感，却不去想那菩提树下的所思所想，却不去辨别什么要放下、什么是不可以放下的，结果是弄一个价值虚无来骗自己，蒙大家。

35、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

36、可是第二年史铁生又患上了严重的肾病，这次医生只给他留下了一个受损的左肾。由于体力的原因，他不得不辞去了街道工厂的临时工作，呆在家中一门心思地写作。

37、都不要分？放下一切，既不可能，也不应该。总不会指着什么都潇洒地说一声“放下”，就算有了佛性吧？当然，万事都不往心里去可以是你的选择，你的自由，但人间的事绝不可以是这样，也从来没这样过。举几个例子吧：是执着于教育的人教会了你读书，包括读经。是执着于种田的人保障着众人的温饱，你才有余力说“放下”。惟因有了执着于交通事业的人，老友们才得聚来一处喝茶。若无各门各类的执着者，咱这会儿还在钻木取火呢，还是连钻木取火也已经放下？

38、《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

39、仕女的脸美不美关键要看哥哥怎么画，他负责画脸，用他们的行话叫开眉眼

40、上海出版《火种——寻找中国复兴之路》|遴选百年中国十部短篇，你选哪些 |......

41、于是，史铁生成了独行侠，在茫茫旷野中试图走出自己的路。这是一条很难走通的路。众所周知，创作恰恰是需要想象和思考的充分自由的，连马克思都提倡这一原则。1848年他的亲密朋友海涅瘫痪后，与马克思来往最多的德国诗人是弗拉里格拉特，他从英国频频写信给德国的恩格斯，一再告诫恩格斯要让这位诗人“自由歌唱”。其实岂止诗歌，整个文学艺术创作都需要自由。这也是几千年来人类付出了痛苦的代价之后得出的结论。现代主义和后现代主义思潮的兴起，可以看作是这一结论的反应。在现代主义思潮中觉醒的史铁生，明确地指出：“艺术没有什么理论原则可以概括它，指引它。”每个作家的精神气质、思想情感、兴趣爱好、知识积累等等各不相同，怎么能够用一个统一的模子来要求他，束缚他呢？作家、艺术家都是以个性显示其特点的，尊重个性、保护个性是保证文艺多样性的前提。因此史铁生十分强调“异端的权利”，指出：“异端的权利不能剥夺是普遍的原则。”因为真理在开始阶段往往是孤独的，它只被个别或少数人所认识、所坚持。

42、人民文学出版社曾于2008年出版《中国当代作家系列·史铁生》(六卷)，2011年四月清明，史铁生去世百日之际，七卷本《史铁生作品系列(纪念版)》出版。其后几年，在史铁生夫人、朋友，相关专业人士以及热心读者的关心支持帮助下，史铁生作品的收集和梳理工作一直在进行，受益于科技的发达，一些过去联系不到的人、遍寻无着的佚作，通过新的通讯方式、搜索工具，经历山重水复、柳暗花明的周折和喜悦，终于不负苦心，得偿所愿；同时将原来出版的史铁生作品重新校订、通读，改正遗留的编校错误，解决原稿方面的问题，推敲装帧设计方案，全力以赴以求出版最全最好最漂亮的史铁生作品。现在，面貌一新的《史铁生作品全编》已经印制完成，将于2017年1月与广大读者见面。

43、WENHUI BOOKREVIEWSINCE1985

44、    执着于行走的努力，放下占有的欲望:

45、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

46、老头儿在土埂上坐了很久，撅起来的后衣襟被雨水打湿了。天可真是要冷了，他打了个寒噤。黄昏时分的光亮度变得很快，一会比一会暗。小风车儿在灰蒙的暮色中闪着一点红光。老头又想起了那个孩子。唉，干嘛非让一个注定要倒霉的人到这世上来不可呢？世上可不缺倒霉的人！他想。“那对儿小夫妻不听我的，依我说就别再抢救那孩子了。当然啦，谁舍得自个儿的孩子呢？可舍不得他，是为了让他来受罪吗？让人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己说着。他站起来，回家去。不过，他真正的家在很远很远的地方，在那条铁路的尽头。

47、第四小节：写我在地坛遇到的一些人：一对中年到老年的夫妇，一个唱歌的小伙子，一个带着酒瓶喝酒的老人，一个中年女工程师，一个被命运捉摸的长跑健将。

48、那些年文化和娱乐的活动很少，所以看电影成了人们期盼的事，交道口电影院离我家不远，有时，我会花几毛钱买两张电影票，然后他摇着轮椅，我在旁边跟着。电影院门口是高高的台阶，我找工作人员把旁门打开，他把轮椅停在角落里，就坐在轮椅上看，看完我们一路聊着电影的内容回家。这一段时间，我和哥哥经常交流，他心平气和地给我讲好多事，我觉得他说的都对。有一阵儿，他尝试着给一个工艺美术厂画彩蛋，我负责把鸭蛋抽成空壳，一开始总也弄不好，后来我发现先注射进去一点清水，然后使劲摇，把蛋黄和蛋清摇散，很快一个完整的鸭蛋壳就弄好了，他夸我弄得不错。后来，妈妈为了让他开阔眼界，买了一台九英寸的黑白电视机，我们俩一起兴奋地跟着电视学英语，看“动物世界”。他最爱看体育节目，我也不懂装懂地跟着看，有时候遇到激烈的比赛，他会看得很紧张，我们一起跟着比赛着急，会为比赛结果高兴，也会为比赛结果惋惜。不爱运动的我至今爱看体育节目就是受了他的影响。

49、第五个小节中，他着重写了一个长得漂亮却智商不太高的女孩，这一段有了一种空灵美。在交响乐中可以说的上是详细铺开的一段旋律。他因为女孩的残缺从而质疑上帝。这里有一句，“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。”还有这句，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”

50、2010年12月31日，史铁生永远离开了我们。他留下的作品是送给我们每个人的人生礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代卓有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。他在作品中讲述了他的故事，展现了他的灵魂，我们可以从中认识和理解史铁生，同时认识和理解我们自己，认识和理解世界。