菜根谭金句(精选美句80句)

菜根谭金句

1、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

2、有多大能耐吃多大饭。什么是能耐？能耐就是本事，是技能。我有10万的本钱，你非得让我做100万的生意，结果会怎么样？会血本无回。做人也是一个道理。自己有几斤几两，自己心里头应当有个数，不要抱怨，不要怨天尤人。

3、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

4、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 

5、不管喜不喜欢，不论高低贵贱，都应该去做一份工作。(菜根谭金句)。

6、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。 

7、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 

8、(译文)假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?

9、俗话说：“爬山要能耐得住险峻难行的路，踏雪要能走得过危险的桥梁。”这一“耐”字具有极深长的意味，就像阴邪险恶的人情世故、坎坷难行的世道，如果不用这个“耐”字苦撑下去，能有几个人不会跌到杂草丛生的深沟里呢？

10、凌波仙子—水凤凰！现身杭州西湖区双铺镇铜鉴湖公园

11、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

12、如果说，我印象最深刻的一句话，应该是“乐天知命，随遇而安”。

13、(译文)攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

14、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 

15、(译文)当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。

16、小的时候，听过许多道理，却不以为然。长大后，经历了社会的毒打，才知道，有些话，真是金玉良言。

17、(大意)一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像在黑暗世界。

18、做人不能自满，一定要有虚怀若谷的胸怀，因为只有谦虚才能容纳真正的学问和真理；做人也要抱着择善固执的态度，因为只有坚强的意志才能抵御外来物欲的诱惑。

19、很久以前有个中国男人，半夜里想念朋友，当即搭船赶路，天亮时到了朋友家门前，却转身又回去了。问他为什么？他说：兴之所至，兴尽而归。拜访的故事，要说极致，应该是三顾茅庐类，但论意味隽永，则非这位性情先生莫属。绽放的花朵，美则美矣，但一览无余，终归少了些回味。

20、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 

21、禅宗里说：“饥饿时就吃饭，困倦时就睡觉。”《诗旨》上说：“眼前的景色要用口头语言来表达。”这些都是将最高深的哲理蕴藏在极平凡的语言中，同时告诉人们做最困难的事情要从最简单的地方入手。刻意去做某件事，往往反而离它更远，而不苛求的人却会自然而然地接近它。

22、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

23、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

24、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。 

25、(译文)在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 

27、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

28、在源氏亲王的宫殿里，有一位花散里夫人。她中等人家出身，容貌一般，侍候过亲王的其他几个妻子。虽然源氏亲王只在酒醉后的深夜拜访过她几次，她仍然深爱着他。并且因为他的身份尊贵，风度潇洒，她对他的爱情中间怀有某种感恩之情。

29、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 

30、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 

31、有个中山大学的硕士，做过公司白领，开过培训机构。

32、有道德修养的君子，他的心地应该像青天白日一样光明磊落，没有什么不可告人的事；而他的才能应该像珍藏的珠宝一样，不宜轻易让人看出来。

33、(译文)在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

34、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

35、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 

36、《菜根谭》中有言：“人生太闲，则别念窃生。”

37、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 

38、(大意)每个人的际遇有所不同，有的可成就一番事业，有的则一事无成，在各种不同的境遇中，自己又如何能要求特别待遇呢？每个人的情绪各有不同，有的稳定，有的浮躁，又如何要求别人事事都与你合作呢？假如自己能心平气和地来观察，也就是设身处地地反躬自问一下，这也是人生中最好修养门径。

39、所有的逆境和穷困，都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉。只要能禁得起这种锻炼，身心就会得到好处；反之，如果承受不了这种磨炼，则肉体和精神都会受到伤害。

40、路遥的小说，大家应该都知道。我高二那年看完了这本书，从此以后喜欢上了读书。

41、当一个人吃不饱饭时，他的所有努力都是为了实现生存这个目的。

42、按字面意思理解，这句话讲的是：飞蛾是因为主动去扑火才会被火烧焦，所以，不要说灾祸的产生是没有缘由的；果实种下去开花，花儿落了又结果，所以，我们必须要知道福气的到来是有原因的。

43、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 

44、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

45、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。 

46、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 

47、(大意)为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

48、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

49、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

50、管理者必读：团队宁愿推倒重来，坚决不允许这些人的存在

51、(译文)一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中，内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。

52、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。

53、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

54、 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 

55、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

56、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

57、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

58、毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。

59、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

60、(译文)当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。

61、人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

62、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

63、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 

64、语云：“登山耐侧路，踏雪耐危桥。”一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉？

65、这本书每一个人都值得看，因为这是一本教你读书的书，方法论。比较实用。这是一本让人相见恨晚的书，好多人在推荐。

66、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 

67、只有心性纯洁无瑕的人，才可以读书学习古人的哲理。否则看到古人的善行后就偷偷模仿，以满足自己的私欲，听到古人的名言佳句就用来粉饰自己的过失，这种行为就等于资助兵器给敌人，送粮食给盗贼。

68、(译文)无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

69、有位源氏亲王，风流成性，年轻时就和他年轻的母后偷情，他过了五十大寿后，发现同样的事情发生在了他的身上。他的第三夫人“西厢公主”与年轻的亲属偷欢，这件事情提醒他到了和自己的青春告别的时候了。

70、(译文)一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。

71、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。 

72、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

73、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 

74、绳子可以锯断木头，水滴能够穿透石头，所以求学问的人也要努力探索才能有所成就；各方细流汇聚自然能形成沟渠，瓜果成熟之后会自然脱离枝蔓而掉落，所以修行学道的人也要听任自然才能获得正果。

75、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 

76、(译文)一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

77、与其说这是一本教你如何阅读的书，不如说这是一本颠覆阅读认知的书籍。作者把阅读分为4个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。四个层次循序渐进，由浅到深，告诉我们怎么一步一步的深入阅读书籍。

78、做人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累，便超圣境。

79、另一方面，在相关话题的演讲中，我们也可以引用这句话，阐述祸有源，福有因的道理，并从中引申出要想避免陷入被动，就必须要深思熟虑、不能草率行事；要想获得成功，就必须要有足够的准备和努力的道理，使我们的表达更富哲理、更显深刻。