海子为什么卧轨(精选美句64句)

海子为什么卧轨

1、打柴人这一天／从人类的森林／砍来树木，找到天梯／然后，从天梯走向天堂(《太阳》)。

2、让我们以弥翰顿的诗句来祭奠这位以命殉诗的诗人：

3、爱情里的不如意，其实并不是压死骆驼的最后一根稻草，真正迫使海子走向灭亡的，归纳的稍微笼统一些，只能是不堪回首的现实。

4、我们被迫生活的如此认真，敬畏自己的生命，拒绝任何可能的改变。我们说，这是唯一的方式，而事实上，经过圆心能画出多少直径，就有多少生活方式。

5、瘦哥哥梵·高，梵·高啊！从地下强劲喷出的，火山一样不计后果的，是丝衫和麦田，还有你自己喷出多余的活命时间。

6、之所以说现实是不堪回首的，那也只能是相对于海子而言的，因为他心怀的春暖花开，真的没人能懂。

7、在这个人才济济的学堂里面，海子真的只算是看到了冰山一角，自然也显露不出他的天赋，和当中的一些人比起来，海子不算是很突出。但因为整个专业里面年纪最小的缘故，海子也曾一度被当做神童来看待。

8、用这种方式来破碎身体，让自己的灵魂得到真正的释放。以上理解和猜测是我个人看法，仅提供一条思路。

9、②“从明天起，和每一个亲人通信”，这说明了除了明天之前所有的过去，海子都是活在自己一个人的世界里，没有与外界联系，他把自己封存起来，更把自己的抑郁情感锁在心里，不告诉任何人，因为他是敏感的，也是孤独的，更是偏执的。

10、上海评论家朱大可在其《宗教性诗人:海子与骆一禾》一文中，赋予海子的死以崇高的仪典意义；于是海子成了一个英雄，成了20世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。

11、从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜

12、“正是黄昏时分／无头英雄手指落日／手指落日和天空／眼含尘土和热血／扶着马头倒下”(《太阳》)。

13、他想找到自己在北京政法大学的初恋女友，让她的温柔抚平自己内心敏感的创伤；

14、就如我们一样，在理想与现实有差距的时候，我们总是希望能够找到那个平衡点。当那个平衡点一旦有所倾斜，那么我们将处于崩溃的边缘。

15、这首诗看起来是在写梵·高，还不如说是作者真实的内心表达，“不计后果”用在海子身上显得是那样的贴切。两人或许在观念上存在着相同，但海子的人生经历似乎看起来很简单，但有着艰难的情感历程。在现在这样物质的时代，海子就略显得单纯了。

16、系统学习过印度瑜伽或者练习过静坐的人都知道：在杂念尚未完全消除的情况下，强制入静修行，会导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻听、幻景，而幻听幻景正是走火入魔的特征。

17、悲痛时握不住一颗泪滴   姐姐，今夜我在德令哈  这是雨水中一座荒凉的城

18、海子和其他大山里的孩子一样，从小就很自觉地承担起了长兄的责任，因为在长兄身上，肩负着比弟弟们更重的责任和担子。

19、在明天之前所有的过去，他都是痛苦的，所以，他只能寄希望于明天，而现实的明天却又是今天的重演，所以，他把希望寄托给了“理想中的明天”，那就是人人都无法打扰到他的一个地方，一个充满了期待的地方。

20、 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福

21、诗人选择铁轨，还有另一个重要的死亡景象，那就是断裂的身体。

22、“上帝悲伤的新娘，你自己的血染红／天空，你内部孤独的海洋。”

23、卧轨自杀的那一年，海子才二十五岁，可他已经是中国政法大学的正编教师，而且也已经出版了为数不多的含金量很高的诗集，这些无一不再证实着海子有多天赋过人。

24、在他的诗中，我们不仅发现了他最后自杀时的全部的死亡意识和死亡景象，而且它们是那么的生动和真实。

25、我们注意到，诗人的诗中多次提到山脉和海洋。

26、他也是一个凡人，他不想继续追求，空泛虚无缥缈的幻想，他更想获得一个普通人所具有的全部幸福。

27、从海子留下的五封遗书当中可以发现，生命最后阶段的海子不仅听觉出现了问题，而且头脑中经常产生大量可怕的幻觉。海子自杀后医生对海子的死亡诊断为“精神分裂症”。

28、作为一种全球范围内流行的读物，心灵鸡汤有扎实的生存土壤。现代人生活节奏比较快，在生活中遇到挫折的人们，需要通过阅读排解压力、获得疗愈，纯文学的批判性和思想性在此并不适用。

29、其实，上世纪80年代以后，诗歌已经渐渐回归为一种小众的文学体裁，作为26岁早夭的诗人，本应同样小众的海子，为何渐渐成为一个大众话题呢？

30、同时，显然，海子选择山海关也是有一定指向的，因为北京有那么多的铁轨可卧，如果没有一定的指向，是不必也不用跑到山海关去的，这一行为本身就足以令我们深深思索。

31、正像我们口中经常所言的那般：“一个人必须先好好活着，然后再去写诗，诗歌不能救赎任何人，能救赎的恐怕也只有自己。”

32、那是一个人人谈论文学的年代，能够公开发表一首诗歌，在当时的年轻人中是不得了的事情，很多人甚至因为文学创作，走上了学术研究和行政管理的道路，文学不仅是显学，还有实际的经世致用功能。文学在当时承担了很多并不该由文学承担的职责。

33、纪念文章和追悼的活动，形成了一条神化海子的链条，让生前并不出名的海子死后享有了盛誉。其实，“死后更出名”的现象不独在海子身上应验，还存在于不少已故的演员和作家中，例如“一岁一哭荣”，即每年四月一日各地出现的怀念张国荣的活动，又及更早辞世的三毛也被年年追悼，多少由于“死者为大”的传统。

34、十一月初的青海德令哈，天气已经有些冷了。夜晚，又明又圆的月亮挂在天空，路上的车辆行人稀少，陡增一些孤独寂寥。

35、断头台是心脉全部的地方／跟我走吧，抛掷头颅，洒尽热血，黎明／新的一天正在来临。

36、值得一提的是，评论家推崇的海子诗歌，往往是他的一些能够容纳思想性和批判性的长诗，并非《面朝大海，春暖花开》这样的短诗。海子的诗歌并不全是这样治愈、温暖和通俗易懂的作品。

37、海子在死前的相当长的时间时里，是有精神分裂倾向的，直至后来发展为精神分裂症。(这从他死前给家中的遗书中可看出，在遗书中，他说有人要害他，要家人为他报仇。)

38、这里是有着海的死亡意象的，连同上面的山的死亡意象，所以我们认为，把山海关拆开进行解释可能是一种角度，这也可能是诗人选择山海关的一个原因。

39、④最后，他发现自己想要的的太多，可以实现的越来越少，现实和幻想落差太大，并且当时的初恋女友，已经成为人妇，所以发出了“我只愿面朝大海春暖花开”，的无奈与悲凉，既然纵有千种风情，没有人诉说，我就对着大千世界的山河草木诉说吧。

40、当海子和诗歌产生缘分的那一刻，诗歌似乎就已经是他的人生归途了。可是，人人都憧憬着诗里面美好的生活，但又有几个人能够不受到现实生活的压制和束缚呢？

41、由此，在他的诗中，分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。

42、然而，就是这圣洁的《圣经》，我们仍可以在诗人的诗中找到它那可怕的死亡景象：

43、海子到中国政法大学授课在1983年，因为年纪小，当时政法大学的很多老师，甚至学生群体都一致亲切地称呼他为“小查”，由此足矣可见海子当时多受欢迎。

44、有才华的人都是孤独的，与文字打交道的人，总是带着些许的惆怅。不过海子为何要卧轨自杀？这位满腹才华的诗人，在卧轨之前写好了遗书，表明自己的死与任何人都没有关系。连死都是那么的温柔。

45、正像我们口中经常所言的那般：“一个人必须先好好活着，然后再去写诗，诗歌不能救赎任何人，能救赎的恐怕也只有自己。”

46、人生并不是所有人都能得到圆满，但这是人生的必经之路，在这路上，有亲情，友情，还有爱情，有悲，有喜。人生短短几春秋，不求轰轰烈烈，但求平平安安。

47、海子工作后主要住在昌平，生活相当封闭，工资不高，大多用来买书，自费印了诗集，加上旅游，生活相当清贫简单。他平时与人交往不多。他爱过4个女子(或说7个)，但坚持不结婚，因种种原因都以分手告终。现实生活的压抑，加上与爱情擦肩而过， 他更像一个孤独的孩子。但他又拒绝改变进入一种更完满、丰富、世俗的状态。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，内心的寂寞苦闷无法向人诉说。

48、海子生前是北京大学的才子，但是直到他毕业工作后仍然是一个一文不名的诗人，仅有的一点赞许，也只存在于身边几个写诗的好友。

49、小众的海子成为大众的话题，还在于他的部分诗歌，特别是被广泛传颂的诗歌中，有某种易于心灵鸡汤化的基因。如今诗歌废黜，同时心灵鸡汤则大行其道。

50、他们的死也见诸新闻报道，却并没有引发人们的持续关注，更没有发酵成大众的纪念活动，这与海子死后的哀荣形成了鲜明的对比。大概因为他们并不像海子那样便于传播和使用，并且寄托他们对一个时代独特的感情和记忆吧。

51、1989年3月26日，刚刚度过26岁生日的海子选择卧轨自杀。这种极端、激烈的死亡方式给人们造成深刻的印象。

52、海子不像古往今来其他诗人那般活的通透，但他在生命的最后时光里，也曾像三毛那样，试图让自己找到一条属于自己的救赎之路。

53、只有海子，那么地不通人情世故，只会低头埋在教书、写诗上，等到两人恋情到了该升级的关键时刻，女方最终还是迫于家庭压力，向海子提出分手。

54、海子的爱情生活或许是他的自杀最直接的导火索。在自杀前的那个星期海子见到了他初恋的女朋友。这个女孩子是海子一生所深爱的人，海子为她写过许多爱情诗，发起疯来一封情书可以写到两万字以上。两人分手后她已在深圳建立了自己的家庭。这次两人见面并不愉快，海子坚信自己讲了许多伤害那个女孩子的话，感到万分自责，不能自我原谅，觉得对不起自己所爱的人。随后从政法大学出发去山海关自杀。

55、海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。

56、四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里，把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人，认为海子在两个地方都找不到自己的家，因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。

57、另外一点就是，当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后，西川又写了《死亡后记》，较为客观地分析了海子自杀的几种原因，并提醒青年诗人不要仿效海子的行动，好好珍惜生命。

58、在这股热流下，气功报刊、气功理疗院、气功表演遍布全国各地。一时之间，全国上下都卷入了这疯狂的气功迷潮，数千万人练习气功，“气功大师”受到的追崇和待遇，如同明星一般，就连著名科学家也撰文肯定气功的功效。在这种近乎失控的狂潮之中，海子与其他人一样，坚信着修炼气功可以帮助到他的创作，可以给人超凡的感觉。

59、正是天梯让诗人进入了天堂，进入了神位，也进入了死亡的生命意象：

60、海子去山海关时带了四本书：《圣经》，梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。

61、海子的离开无疑是可叹的，他那特有的敏感使他的诗蒙上了一沉神秘抑郁悲观的色彩，这种具有消极因素也影响了他对于生命的态度。我们在感伤的同时，也为他那独有的率真以及对生命所表现出来的美好眷念而感动。

62、远方，火车呼啸而来，一代天才诗人由此走向了另一个世界。

63、海子出生的家庭很贫寒，但受年代重男轻女观念的影响，海子那破晓般的哭声给这个家庭带来了继续艰难生存下去的希望。