孔子最著名的一句话(精选美句56句)

孔子最著名的一句话

1、这是真正成大事的人，心胸宽广，格局广大，你处处小心眼，算计他，他却不去理睬，仍旧拿善意来回报你，还问你渴不渴呀？要不要喝水？饿了吧，我给你煮碗面好不好？

2、对于像宰我这样不孝之徒，孔子的批评还是很严厉的。

3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。(孔子最著名的一句话)。

4、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

5、内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而有所节制。

6、在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

8、其实古代骂人的话有很多，这里就不一一列举了。小编的初衷就是让大家科普一下，避免以后别人骂你，但是千万不要这样骂人。毕竟骂人是不好的行为，如果不能沟通，那就一句不敢苟同就好，不必一直争吵。大家还有类似的话，也可以评论出来，给各位网友科普一下。(孔子最著名的一句话)。

9、很抱歉，这个理解是错的，君子真的不是你想的那么好当的。

10、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》

11、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。

12、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

14、这句话出自《论语·述而》，可谓家喻户晓老幼皆知。当然，人们习惯性的忘掉了后面半句，即：择其善者而从之，其不善者而改之！连起来就很正能量了，意思很明确：三个人中，必然有一个人能做你“师父”，正确的要学习，不正确的要改正。其实，人类也是在这种不断学习之中，才得以进步发展到今天！

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

16、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

17、对此有篇论文 论亲亲相隐制度确立的合理性及限制 推荐下

18、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。

19、07:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

20、中国历代志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟广大的无一例外都拥有着一份超脱潇洒的淡然心境。从春秋战国的庄子、百里奚到魏晋的陶潜再到唐宋的苏轼、白居易乃至近代的胡适与周作人，他们的人生或多或少都经历过乌云密布的黄昏，然而正是这“不以物喜，不以己悲”的超然为他们点亮了人生中最后的烛光。

21、出门如见大宾，使民如承大祭。名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。

22、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》

23、我们常说“百善孝为先”，恪守孝道也是中华民族的传统美德。“三年之丧”正是我们为人子女的人之常情，更是子女之爱的人之常理。

24、孔子经典语录之一：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

25、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

26、前几天有个新闻非常令人痛心：学生被老师强行理光头后跳楼身亡。

27、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

28、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

29、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义，开创了全新的教育理念。孔子在古时被世人尊称为“天纵之圣”，是当时社会上最为博学的人之被后世的统治者称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

30、虽努力作为，但不企求结果，虽发奋忘食，但早已看淡荣辱，悟到时势使然之妙。

31、我不相信孔子会说出这样不同情理的话。所以，一定是在理解上出了问题。

32、最后，知耻近乎勇，知道自己错了，并非我们常常口头所说，哎呀好惭愧呀，对不住呀，我错了呀，口头说说是微不足道的，你转头就会忘记；真正的勇者，那是会内心真正地承认错误，敢作敢当，才是真正男子汉，大丈夫！

33、 现在的教育和那个时候差别已经相当大了。现在学校里学到的大都是各种知识，对思想上的引导也只有那些枯燥无味的政治说教。而且这种应试教育的机制也给学生们造成了巨大的压力，根本无暇顾其它及实践。造成了大量的学而不习，能学而不能习的现象，把本应是很愉快的教育过程变得异常痛苦。

34、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

35、说到国学经典，就不得不提孔子的经典论著——《论语》。孔老夫子所说的至理名言，都在这本书中详细地记录。

36、这话，对于老师来说是个很好的建议，可是对于我们这样的“学生”呢？我们万千大众，芸芸众生，该怎样呢？我觉得吧，我们得有一种求知的欲望，时刻去探索，不然，老师都不好教你了。比如说，能考上清华大学，与老师离不开关系，但更多是自己啊！你自己不想去学习，即便是国内顶级教师给你一对一辅导，又有何用呢？

37、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

38、法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。

39、做人做事理应如此。所谓术业有专攻，做好自己分内之事就行了，别的事情，你不要干预，倒不是说多管闲事，只是你也不懂呀，许多真实情况你搞不清楚呀，往往弄巧成拙，帮了倒忙了。

40、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

41、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》　

42、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

43、(语意)说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：“NO”。你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能认识我呢！孔子更不会英文了！

46、中庸、大中至正之道的“中”就是形而上的“中用”，形而下的“用中”。而“中”是什么？“中”即笛卡尔直角坐标系的0点、原点、源点、中点，具有古人所云的“至大无外，至小无内”(物质水平轴)、“至高无上，至深无下”(精神垂直轴)的文化品性和文明品行。

47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

48、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"　

49、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

50、国家、外交、团体、家庭或个人等、皆无法逃遁这一道德规律。

51、我们学了大量的科学知识，造就了大量生带不来、死带不走的物质财富，却未能给我们带来真正的身心健康。大人们和孩子们缺乏有效的沟通和理解，我们总以为他们应该很知足了，因为我们那么累，给了他们那么多。但实际上并非如此。

52、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

53、君子？大人物？你看看孔子是怎么说的，芝兰生长在偏僻的山林，可它却不因为没人欣赏就停止绽放它的芬芳；品德高尚的君子呢，并不会因为贫穷潦倒就改变自己的气节。

54、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

55、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”