冰心惊艳句子(精选美句32句)

冰心惊艳句子

1、女学生是中国第一群以合法的名义离开家庭进入学堂读书的女性。这使几千年只能在家内生活的良家妇女进入了公共领域。不缠足、走出家庭、进女校读书、与同龄女性交流、出外旅行、参与社会活动、与男性交往……都是现代女性写作发生的客观条件。如果说妇女走出家庭进入公共领域只是为女性写作提供了客观条件的话，那么五四新文化运动的发生，则提供了一批具有现代主体意识的女性，她们是勇于用“我”说话、勇于发表对社会的看法、勇于表达爱情、勇于内心审视、也勇于向传统发出挑战的新青年。 今天看来，五四时期关于女性价值的讨论多么有意义！鲁迅、胡适、周作人、李大钊、叶圣陶、罗家伦等人都参与了妇女解放的讨论，发表了重要文章。在《美国的妇人》中，胡适提出了他著名的“超于良妻贤母的人生观”：“做一个良妻贤母何尝不好。但我是堂堂地一个人，有许多该尽的责任，有许多可做的事业，何必定须做人家的良妻贤母，才算尽我的天职，算做我的事业呢？”当时讨论的共识是，一个女性是属于社会的、独立的个人，即使她不是妻子、不是母亲，依然应该受到全社会的尊重，她的生命存在依然是有意义的。想来，一百年后我们每一位女性的生活都受益于这样的讨论，正是具有鲜明女性立场的社会讨论才最终改变了中国女性命运。 拿着一枝火把，看当时的文学史，我慢慢认识到，人的意识和女性意识的苏醒使中国女性成为现代女性，也使她们中的一部分人拿起笔，以书写照亮自己，也以书写照亮姐妹们喑哑的生活。 “让那些看不见的看见，让那些听不见的听见” 与五四初期的冰心、庐隐、凌叔华等人相比，丁玲、萧红、张爱玲的写作更加成熟和深入——前者的意义在于拉开了书写不为人知的女性生活的序幕，而后者，则早已不停留于此，她们不仅仅书写女性生活，更提供与男性不同的立场和看待世界的方法，视角独特而深刻。当然，四十年代的女性更为自由、身份更为多元，她们已不再只是女友、妻子、母亲，她们逐渐成为一个挣工资者、独立撰稿人、在战火中奔波的逃难者、到圣地延安的革命青年、自由行走世界的旅人、以及表达不同意见的社会公民。 出版于1941年的《呼兰河传》是萧红的代表作。你很难知道萧红用了什么样的方法或变了什么样的魔术，当她在《呼兰河传》中“话说当年”，读者便会自然而然地回到“过去”，会自然而然地变“小”，有如孩子——像孩子一样感受世界不染尘埃的美好，也会体察到陈规习俗对于一个人的扼杀，对异类的折磨。那是令人难以忘怀的一幕，因为长得不像十二岁的高度，那位小团圆媳妇被她的女性亲戚们“好心地”抬进了大缸里，大缸里满是热水，滚热滚热的热水。年轻的女孩子只是因不似“常人”而“被搭救”也被毁灭了。我们只能和小说中那位女童一样大睁着眼睛看小团圆媳妇的挣扎和死亡。萧红目光开阔，她写的是作为受害者的女性、作为迫害者的女性以及当时的愚昧土壤。 也是在1941年，丁玲发表了她的两部重要作品，《我在霞村的时候》和《在医院中》。两年后的1943年，张爱玲的《金锁记》则显示了另一种能量，它甫一发表便被傅雷视为张爱玲的重要代表作。四十年代的女性写作，尖锐、锋利、别具洞见，在中国现代文学史上成为不可忽视的路标。 如果说40年代中国女性写作代表了一种高度，那么八十年代以来的女性写作则是另一个黄金期。我很难忘记王安忆的《我爱比尔》。女主人公阿三一次次渴望融入这个时代的文化氛围，成为时代文化的一部分。我也很难忘记铁凝的《永远有多远》，女主人公白大省热情、简单、仁义而宽厚，渴望成为深得时代文化精神的“西单小六”，但总是不能如愿。作为艺术人物，阿三的幸运在于她最终没有被时代以及西方文化接纳，而白大省的魅力则在于她与整个时代风潮的格格不入和对仁义美德的守候——缓慢的反应、笨拙的转身以及空怀一腔热情使她成为这个时代的“特立独行”之人。阿三和白大省是文学史上两个令人难以忘怀的女性形象，经由这两个人物，作家王安忆和铁凝表达了她们的冷静思考，即，在时代潮流面前一个女人、一个人如何保持主体性与独立性。 直到今天，我们依然能想起当代文学史中那些出自女性作家之手的作品。宗璞的《红豆》、茹志鹃的《百合花》、张洁的《爱，是不能忘记的》、谌容的《人到中年》、铁凝《玫瑰门》、王安忆《长恨歌》、林白《一个人的战争》、《北去来辞》……当我们把百年女性作品连缀在一起，会发现这些女性作家固然书写的是女性生活，但同时也是对那种被时代潮流遗失生活的记取、是对女性精神和女性立场的重申。——那些沉默的、那些处于幽暗之地的种种最终能进入我们的公共生活、历史空间，是因为她们的倾听与书写，她们“让那些看不见的看见，让那些听不见的听见”。 建设女性文学的路标 “句子，句子！没有什么比句子对一个作家更重要的了”，伍尔夫说。句子并不只是句子那么简单，它还是声音和调性的寻找。“这就是一位妇女必须为她自己所做的工作：把当代流行的句式加以变化和改编，直到她写了一种能够以自然的形式容纳她的思想而不至于压碎或歪曲它的句子。”(伍尔夫)在文学史上，独特的属于女性表达的声音和调性在优秀写作者那里得以完成。一如在简·奥斯汀那里、艾米莉·勃朗特那里、在伍尔夫那里以及在诺奖新得主门罗那里。在中国现代早期女作家冰心、庐隐、凌叔华那里，那种来自女性的句式表达是生涩的和别扭的，完美表达需要一代又一代人的不断实践，也需要作家具有开拓的勇气。寻找是持续的，到1940年代，在萧红、张爱玲那里，一种更为自由和成熟的独属于女性的声音与句法正逐步形成。一百年来，中国社会和中国女性境遇发生了翻天覆地的变化，当代文学领域，难以数计的女作家们以丰硕的创作实绩丰富了中国当代女性写作，也丰富了中国当代文学本身。

2、  成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心《繁星·春水》

3、握手拍肩、笑谈轻敌、生生死死、清泪沾裳、曼声低诵、徐徐琴弦、浓雾塞窗、微风吹卷

4、只有你普遍的装点了世界。冰心的散文段落一朵白蔷薇冰心

5、4 .大海呵，那一颗星没有光?那一朵花没有香?那一次我的思潮里没有你波涛的清响?(冰心惊艳句子)。

6、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

7、如何理解性别之于文学写作的关系？这是做女性文学研究以来常被问到的问题。而我一直的观点是，建立女性文学传统，强调女性视角和女性立场是重要的，但是，一位真正优秀的女作家，即使不借用性别的火把，也依然能够在文学史上刻下属于自己的标记。因为，女性文学不是女人文学，它所关注的是所有边缘的和弱势的生存。

8、没有你，我的时间是缓慢的米勒行星”——宋旻浩

9、我要挽那“过去”的年光但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了！(冰心惊艳句子)。

10、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

11、如果一个人的欲望很大，他即使得到了很多东西，也不会满足；

12、1900年10月5日出生于福州一个海军军官家庭。1919年8月的《晨报》上，冰心发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了冰心这个笔名。

13、你说你被诅咒了，活在世上就是个诅咒。——《幽灵公主》

14、没有激情，爱就不会燃烧;没有友情，朋就不会满座;没有豪情，志就难于实现;没有心情，事就难于完成。

15、“月儿出来了！”我们喜出意外的，匆匆披上外衣，到湖旁去。曲曲折折的离开了径道，从露湿的秋草上踏过，轻软无声。

16、人们生于信仰，毁于信仰。人们在信仰的灰烬里重生——《残次品》

17、这些点点滴滴的善意，终将汇聚成海，让你觉得人间温暖，值得深爱。

18、斜坡上再下去，湖水已近接足下。她的外衣铺着，我的外衣盖着，我们无言的坐了下去，微微的觉得秋凉。

19、沉默，或者微笑不語，并不是同意你，只是懶得跟你吵。——张小娴

20、洛阳亲友如相何，一片冰心在玉壶。----王昌龄

21、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

22、　 我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。

23、花有色、香、味，人有才、情、趣，三者不可缺一。

24、我始终相信，走过平湖烟雨岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人会更加生动而干净

25、爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

26、言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。

27、时间！现在的我太对不住你了么？然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。

28、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

29、雨依旧在下，不曾停过。一不小心，耳畔忽然响起了辛晓琪的那首《领悟》：如果可能，我还想说，被爱也爱过，我生活、我摸索，曾得到、曾失落，我珍惜、我付托，无论什么结果。我曾爱过也恨过，曾欢乐过也郁闷过。曾被许多人爱过的我已记不清了，只有我爱过的永远在心底保有一丝甜美；曾恨过许多人我已记不清了，只有被恨过的总让我感到一份愧疚；曾经历的无数坎坷我已记不清了，只有一次次的帮助、感动、泪水及欢乐还历历在目。从前都是一群赶路的人，都争先恐后的在跳动的故事里烙上了脚印。从前的日子我从不曾仔细看过，但当她随水东流之后我细细品味，才蓦然的发现原来你我竟是如此的纯真、如此的亲近、如此的可爱！

30、春天到了，松花江的冰雪融化了，冰排以排山倒海之势顺流而下，随着冰排相互挤撞声，伴着哗哗哗唰唰唰欢快的流水声，吸引了众多的游人。当你站在松花江江桥上观看犹如万马奔腾的画卷时，又好像是在倾听一曲气势磅礴的交响乐。

31、作为冰心的燕大学妹，年轻的凌叔华因为看到女性生活“从来没有叫世界知道”，也便意识到了中国女性写作的革命性意义。——她有意为我们提供一群“时代”之外的闺秀生活，讲述她们内心世界的欲望与隐密。以被众人忽视的对象为对象，凌叔华书写了“高门钜族的精魂”(鲁迅语)。而更惊世骇俗的是丁玲的《莎菲女士的日记》。小说中的莎菲是迷人的和令人惊艳的，她不是娜拉、不是祥林嫂、更不是子君，在爱情面前，她从来不是被动的“小白兔”。《莎菲女士的日记》的横空出世表明，女作家和她的女性人物由幽暗之地来到了光亮之所在，丁玲使我们重新认识女性作家和女性人物的勇敢。 问题是，为什么在1919年之后，中国开始有一批女作家集体出现而在这之前没有？注意到陈衡哲、冰心、凌叔华、冯沅君、庐隐、苏雪林、石评梅等人的教育背景是必要的，她们都是女学堂的毕业生。女学生的出现对于中国女性写作具有重要意义。晚清末年，中国人自办的女校陆续出现。随着女学堂在中国合法化，女学生群体日益壮大。