1、一得之愚:犹言一点肤浅的见解,谦词。语出《晏子春秋杂下十八》。
2、造句:好评既可以是发自内心,也可能是礼貌客套。
3、无以塞责:自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
4、其在拥有实力的基础上,进可进退可退。对那些将你谦虚、谦卑当作无能,或者乘机占便宜、企图浑水摸鱼的,绝不姑息养奸。该出手时就出手,维护自己的正当权益,让对方为其行为付出必要的代价。
5、顺着这个思路讲,“谦虚”首先必须是有实力、有能力、有贡献,否则你就连“谦虚”的资格都没有。“地山谦”,如果去掉“山”,所谓的“谦虚”,也仅仅是自己忽悠自己,充其量也就是个不堪一击的草包。真正意义上的“谦虚”,硬实力和基本功,是放在首位的,这个问题在个人、群体、组织、公司、民族和国家层面,都是一样的。
6、信笔涂鸦:随便书写,字迹如同鸦群一样凌乱,比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗:“不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。 ”
7、我刚参加工作,可说是初出茅庐,应该虚心地向老师傅们学习。
8、大人不计小人过:指地位高对地位低的过错不见怪,加以谅解。
9、谨谢不敏:犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。(谦虚的意思是什)。
10、德薄能鲜:德行浅薄,才能不足。常作谦辞。宋欧阳修《泷 冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”
11、贾平凹|活得有趣,取悦自己,才是人生最高的境界
12、才疏学浅:疏:浅薄。才识不广,学问浅薄。多用作自谦词。 《汉书谷永传》:“臣才朽学浅,不通政事。”南朝梁刘勰《文 心雕龙神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”清吴趼人《痛史》第十一回:“在下虽有此志,只是才疏学浅,年纪又轻,经练更少。”
13、人微望轻:谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词。
14、《礼记·中庸》“小人行险以徼幸”唐代孔颖达疏:“小人以恶自居,恒行险难倾危之事,以徼求荣幸之道。”
15、从传统文化的内涵上讲,谦虚本来就内置有“自信”的成分。这种自信,更多来源于对自己实力的较为客观的认识和评价。但也要防止“自信”朝着人格分裂的方向发展,看上去十分谦虚,内心中却无比自恋。此类人是最具危险性的一类人,在家庭出身不错、接受过“良好教育”的群体中比较多。这类人在表面上看,真的是“谦谦君子”,很有范儿,但问题恰恰就出在了“心法”上,最终也很容易出问题。
16、一得之愚:对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋杂下十八》。
17、第你“谦虚”的德馨,应该在外表上能看得出来,能让别人能感受得到、体会得到,这就所谓是“谦德积于中,发于外,见于声音颜色”。这里面存在一个分寸,最好“不自鸣”、同时又要“善鸣”。即便是这样,自己无论内心中还是行为上,还是要有自知之明,把握好分寸的同时行为上还要严格践行。
18、其对于基本功方面的东西,常抓不懈。对于自己实力和不足的评估,也要常抓不懈,并保持一种动态平衡的状态。同时还要保持一定的节奏和定力,这是一种自内而外,内外合一的力量,在心法、姿态和行为上都有所表现。
19、诠才末学:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
20、会在与其交往的人尤其是比其“地位”低的人心中,
21、这个题目,我想了很久。开始叫《做官越大越谦虚》,想想不对,官位高的人,谦虚者固然大有人在,但也有不少人,官做得大了,骄横作恶、不可一世。
22、《易经》当中讲究“劳谦”,就是要做到内外合不光要在内心的感觉和外在姿态上合这种“合一”还要拓展到常抓不懈的行动和实践层面。“心—姿—行”三者真正融为一体。“行”就是在实践层面,对自己的心智模式、思维结构、行为结构以及做事效果,进行查漏补缺,进而产生一种强大的、可以迭代进步的力量。
23、翻译:于是他的丈夫深深的感到自责,开始学着谦虚恭谨。
24、刘如江,资深策划人,1980年出生,内蒙古凉城人,2003年毕业于内蒙古大学公共事业管理专业,现居北京,“天涯观察”特约撰稿人。2007年创建北京东方慧润能源信息咨询有限公司,从事企业外脑服务,偏重市场营销、品牌传播和企业战略分析。外脑服务的从业理念是“授人以鱼和授人以渔完美结合,具体建议和理念原理传授并重”,重视与企业的战略合作和深度互动。
25、高抬贵手:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。
26、其做事情要有理、有利、有节。按照以上谦虚的标准,该做的都做了,如果还不能解决问题,就应该直接动用非常手段,挥剑斩开“戈尔迪之结”。整个过程全部做到,事情基本也就算做的很妥当了。
27、谦卦,也叫“地山谦”,用意象来讲,就是一个地下有山之象。山本高大,然而却处于地下,很有实力,但又不张扬,同时还能恰当地认识到自己的优势和不足。这个卦象中山的品质,是从来不贬低自己,也从来不拔高自己,从来不炫耀自己的秀丽,也从来不掩饰自己的秃石和断崖,它总是诚恳地对待周围的一切,也诚恳地对待比它低矮得多的大地。通俗一点,我们大致上可以这么理解。
28、见笑大方:被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作 谦词。语本《庄子秋水》:“吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於 大方之家。”成玄英疏:“方,犹道也。”
29、对于成绩优秀的同学,我们要虚心向他们学习,不应该对他们冷嘲热讽。扩展资料近义词:
30、只有过硬的实力作为支撑,才可能不怒而威、不战而屈敌之兵。即使你什么都没说,什么态都没表,别人都会考虑你的合理利益,因为他们内心当中清楚地知道,不考虑你的合理利益,他们的方案是行不通的,你的实力足以让他们功败垂成。在实力、能力和贡献基础上谦虚,周围的人才有可能心悦诚服。
31、德薄才疏:品行和才能均差。常作谦辞。明施耐庵《水浒全 传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。”
32、这在本质上是缺乏求真实证精神的一种表现,片段化、碎片化和截面化思维在发挥着深层次的作用,但他们本人未必真能意识到。没有虔诚的“心法”,没有自内而外、心行合一的谦虚,即便是再有资本和实力,最终也会陷入自我膨胀、万劫不复的境地。即使韩白满朝、萧曹遍地,对这种人能力结构的弥补都没有多少实质性影响,那个“淝水之战”一败涂地的苻坚,就是此等角色,千秋以降,空留遗憾。
33、转发这篇文章,并非因为文章写了老詹,赞扬了老詹的谦虚,
34、诸葛亮当年在南阳,属于典型的“外来户”。为了成功跻身于“荆襄名士”圈子,就不惜娶黄承彦的丑女为妻,而黄承彦跟刘表是实打实的连襟关系。诸葛亮个人才华,我们自不待言。自从挤进那个圈子之后,孔明的名声就开始远播,被圈子当中的权威人士封为“卧龙”,“卧龙凤雏得一而可安天下”的说法也不胫而走。
35、他自己个人的职业生涯定位,是做一个“企业实践模式的忠实记录者、梳理者与传播者”,并在力所能及的范围内,践行着自己的理念。刘先生在天涯和凯迪上的文章,点击率累计突破了2000万次,有一些文章甚至获得全网头条推荐。其中《赋予能力是教育的头等大事》,于2014年5月25日获得凯迪“思享者”“每日一爪”的推荐,《我们为什么会遭遇QQ群困境》,于2014年10月8日获得同样推荐,以上两篇文章当日点击率均超过10万次。
36、释义:用以表示客气的套话;应酬的客气话。说客气话。
37、笨鸟先飞:①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞。
38、明代张四维《双烈记·宠赐》:“臣妾过蒙恩赉,不胜荣幸。”
39、今年9月16日,去上海参加著名诗人杨绣丽的作品朗诵会。为了迎接建党100周年,她创作了长篇纪实文学《巾帼的黎明--中共首所平民女校始末》。市作家协会、上海人民出版社等单位专门为她举办作品朗诵会。散会后,几个朋友小聚。时间定在晚上五点半。其中赵丽宏老师五点三十五分才到,仅仅迟到了五分钟,一般人看来很正常,有时路上堵个车,迟到个五分钟、十分钟,都不算什么。但赵老师和我们一见面,先道谦,说刚才去看母亲了,多聊了几分钟,迟到了。
40、升彼虚矣,以望楚矣。——《诗·傭风·定之方中》
41、不敢自专:自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦之意。唐韩愈《褅袷议》:“凡在拟议,不敢自专。”
42、第二天,羿早早的过来看望涉比尸,并一再致歉昨日醉酒少陪之过。
43、定了!关于传统文化进中小学,以后应该这么做
44、宋代司马光《乞虢州第三状》:“今窃知已降勑命,授臣开封府推官,於臣之分,诚为荣幸。”
45、不吝赐教:敬辞,用于自己向别人征求意见或请教问题。
46、成语出处:《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
47、不情之请:客套话,不合情理的请求(向人求助时称自己的请求) 。
48、才薄智浅:才智浅薄。自谦之辞。明罗贯中《三国演义》第九十八回:“某才薄智浅,不称其职。”
49、(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘,虍(hū)声。丘,山丘。本义:大土山)
50、刘先生注重细节性、趋势性问题研究,善于通过专题研究的方式,逐个攻克难题。他在从事本职工作期间,立志打造本土化的“实用方法论体系”,并分领域梳理出版。目前已出版的图书有五部,分别是《给你一个公司,你能赚钱吗》、《社会不教,精英不讲,坎儿还得自己过》、《微智慧:公司正能量》、《给你一个团队,你能赚钱吗》、《你的项目靠谱吗》。其中《给你一个公司,你能赚钱吗》数年来销量突破10万册。
51、释义:局促;拘束。自鸣得意;自负。恪守;坚持正道。
52、不揣冒昧:揣 chuǎi:估量,考虑。自谦之词。谓不自量,鲁莽无知。晋郭璞《〈尔雅〉序》:“璞不揆梼昧,少而勿焉。”郭沫若《海涛集我是中国人》:“又看到日本学界也每每用汉文出书, 我真是不揣冒昧,竟想把我的论著也拿去尝试。”
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