王阳明的经典语录(精选美句60句)

王阳明的经典语录

1、批评直言道：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

2、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

3、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

4、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来　

5、泪滴珠难尽，容残玉易销。倘随明月去，莫道梦魂遥。---张文收(大酺乐)

6、王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言？”

7、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

8、　　点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。 

9、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

10、还在私塾读书时，王阳明一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这句话的意思是，人生的终极价值到底是什么？(王阳明的经典语录)。

11、王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

12、自我坚守，相信自己的判断，不轻易随波逐流。正所谓：利不可独，谋不可众。

13、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

14、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

15、感悟：为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫、努力做学问。对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

16、 戳上面的外汇真经关注我们哦！轻松学外汇！做最好的内容！

17、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

18、学生不解，此时师父道：“坚守内心，不必听与外界的纷扰。”

19、某年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？王阳明这样回答：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

20、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

21、王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”

22、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学，得到真谛。

23、其是“早起”，一向黎明便起，从不懈怠拖沓。

24、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?”

25、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

26、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。——孟子

27、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

28、徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

29、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

30、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

31、自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

32、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

33、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

34、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

35、第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”

36、特别是他曾经的三个小故事可是说出了心学的至高境界，我们今天就来说说第一个小故事。

37、后人评价，五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。

38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。--《论语》

39、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

40、　故事背景：　　1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事?”这相当于是在问，人生的终极价值是什么?　　他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊!”　　王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”　

41、学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。

42、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。---孔子

43、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

44、王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”

45、赵国喜不胜收，将这块天上掉下的馅饼收入囊中，不料此举动了他人的奶酪。

46、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。——明·文嘉

47、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

48、"为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)"

49、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

50、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

51、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

52、以己度人，多换位思考，懂得与他人分享好处。

53、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

54、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

55、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

56、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”

57、古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。

58、王阳明说：“你死都不怕，还在乎一条内裤吗?”

59、咸丰皇帝刚登基时，曾国藩立刻上书谏言，狠批周遭看不惯的人事。