看尼采写的书会疯掉(精选美句49句)

看尼采写的书会疯掉

1、永恒轮回学说并不复杂，它的意思是世界上的一切都已经存在过，无条件地无限循环往复着。这样的人生会有意义吗？尼采这样说究竟是为了表达什么？我们可以找到的最直接的表达也许是：“热爱命运(amorfati)，人希望事物就是这样的，不前不后，就在此刻”(导读第16页)。

2、   现在，参与尼采读书会的活动已经成为常态，成为生活的一部分，因为他能激发人们生活的乐趣，提升人的生活品质，一切都源于这个疯子——术德生，哈哈，希望这个尼采式的疯子一直这样疯下去。(看尼采写的书会疯掉)。

3、人生最后的十年由家人悉心照料，在1900年8月25日，他与世长辞。(看尼采写的书会疯掉)。

4、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。

5、   本老道喜欢观人识书，在旁边看着这位小个子的举动，大脑里大致显现出尼采的特征——权力意志、生活美学，一个大致的轮廓就此画出。自此，便经常参加他组织的读书活动，渐渐发现他已经不是热爱尼采的书了，简直是尼采一样的"疯子"，尼采的个性已经融进了他的血液与肌肤。

6、和叔本华类似。尼采的著作《查拉图斯特拉》发表后，一直无人问津。别说卖了，送人也只送出去七本。尼采和叔本华一样，认为世界是悲观的，但他的解决办法不是叔本华的禁欲和逃避，而是提倡应该承认痛苦，迎战痛苦。尼采推崇的是一种精英道德。

7、尽管他觉得妹妹粗鲁，也反对妹妹在婚姻上的选择——和一个德国民族主义者和反犹太主义者相爱、结婚，过程中也有争吵和矛盾，但陪着尼采走过最后时光的，也是他的妹妹。

8、凤凰文化：尼采的诗算严格意义上的文学作品吗？

9、尼采：如果拥抱现代派哲学，任何人都必须翻越尼采这座山。

10、《权力意志》，晚年的尼采想总结其一生的哲学思想，以反对传统道德为根基，重估一切价值。这可以说是最浩大的工程，尼采为此做了大量笔记，可他最后还是放弃了这部著作的编写，没过几年就疯了。疯后，笔记由其妹妹整理成两大册的《权力意志》，成为了尼采哲学最后的，也是最耀眼的辉煌。不过他妹妹对这些笔记做过篡改，所以她整理的版本不足为信，商务印书馆出版的权力意志是由后世学者根据笔记原稿整理的，可以说最真实的体现了尼采。

11、答：正着读？倒着读？从易入难？从难回易？其实我认为尼采的作品，都值得一读的。

12、80年代改革开放以后，又掀起了一阵一阵的尼采热，其著作相继被翻译出版，且不断有新译本问世，尼采成为当代中国拥有最多读者的西方哲学家。

13、不过，作为尼采最重要的著作之也是欢迎大家进行挑战的，毕竟，要是读懂了这本，应该就基本完全了解了尼采的内心，太厉害了！

14、尽管2岁半才学会说第一句话，但此后，尼采的智力表现超常：10岁就和朋友创办艺术剧院，并为剧院创作剧目。在瑙姆堡中学，被老师认为智商不凡应该去更好的学校深造。如其所愿，1858年，尼采被授予奖学金，进入历史悠久的名校——普塔尔学校就读。1862年，尼采进入波恩大学，为了不孤僻离群，尼采“放弃个性”加入了一个学生团体，在校期间，为了使人们脱离粗俗低级，尼采呼吁减少抽烟喝酒会，但他的倡议没有被采纳，还被孤立和讽刺，骄傲的他逃离波恩，选择去莱比锡完成自己的学业。

15、另外他喜欢古希腊，研究古希腊的悲剧，对古希腊的酒神颂无限向往，所以他在诗里面也有体现。其实酒神颂已经没有了，已经失传了，他是靠想象来写酒神颂这种诗歌，也写得很好。

16、凤凰文化：鲁迅身上的“不宽恕”和批判、战斗精神是不是正是尼采的体现？

17、希特勒甚至参观尼采故居，拜谒尼采之墓，与尼采雕像合影。尼采思想在中国的传播也经历了起起落落。20世纪初，梁启超、王国维、鲁迅、陈独秀等人都曾翻译推介尼采的著作，但在50年代，尼采被定为反动哲学家，研究和介绍尼采成了禁区。

18、1864年，尼采和他的朋友杜森(PaulDeussen)进入波恩大学攻读神学和古典语言学，但第一学期结束，便不再学习神学了。他常听同学们交谈，有些人毫无信念和激情地重复黑格尔、费希物、谢林的各种公式，那些伟大的体系已经丧失了激发人的力量；还有一批人喜欢实证科学，阅读福格特和比希纳的唯物主义论文。这些都没能吸引尼采，他是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。尼采有自己的喜好，他热爱希腊诗人，喜欢巴赫、贝多芬和拜伦。

19、尼采热爱古希腊诗人，喜欢巴赫、贝多芬和拜伦，阅读大量哲学前辈著述，将叔本华视为自己的精神导师……他有着自己独特的思考，对同时代人的种种倾向都不满，无论在中学还是大学以至后来的旅行，他都容易对所处的生活感到厌倦。

20、总之，此上只是建议，该如何选择，还是请自己决定吧！

21、经历各种挫折，度假回巴塞尔的尼采，日子是尴尬的——所有学生都离他而去，德国的语言学家集体排斥他，宣布他在科学研究上的死亡，禁止他上讲台。

22、最近一段时间对讲一战的书非常感兴趣。因为按照周期律的观点，一百年以后的今天，与一战前的几年前状态非常相像。科技发展经历了一轮突破，电的应用开始深刻的改造社会和生活方式。变革中的社会冲突加剧，大部分人感到无所适从。社会思潮多样化，也可以说是乱象丛生。特别是一个正在崛起的大国德国，正在挑战现存的秩序。与二战不同，一战开打的时候，没有人会预料到这是一次世界大战，是摧毁旧秩序和精英阶层的战争。当然历史也不能这么简单假设对比。看过的讲一战的书里，最有意思的是今年刚出中文版的“春之祭”。

23、相信大家对尼采都有一定的了解，在晚年的时候，尼采因为经历了一件事情之后疯掉了，所以很多人都很好奇到底是一件什么样的事情能够让它疯掉，付出如此惨重的代价。

24、在疯之前，尼采有着完美的创作力，深刻的洞察力和优美流畅的表达力。他的哲学研究中取得了重大的突破和进展。为何会突然陷入疯狂和破碎。就我的看法，可能和以下几点有关：

25、而我不管别人说什么，说的再恶，我没有见到，没有亲眼看到，我都不觉得恶。哪怕有人说再好，我若没有去亲身体会，没有感受到，我也不会去发表任何言语说好。但是有时候，眼前看到的也未必是真的。真假都得交给时间。

26、《悲剧的诞生》找不到出版商，直到联系瓦格纳的出版商才得到满意答复。

27、这样的描述并不等于权力意志就像是一个抽象的东西悬置在那里，世间虚虚实实的万物都归于它。正相反，权利意志就是万物本身。他说“生命本身就是权力意志”(导读第11页)，“我们可以把欲望归入权力意志”(第167页)，“把一切有机物的基本作用归入权力意志”(第174页)，“……对‘生命’概念的新界定，即权力意志”(第206页)。

28、那么间接地是不是还可以看到这种迷信现象，在很多比较偏远的地方仍然存在？其存在的原因是什么呢？估计都是没有见过世面，或是没有文化造成的吧。

29、尼采的一生只短暂当过教授，大部分时光都是在旅行或者陪伴朋友中度过的。早年他的一位好朋友就是音乐节瓦格纳。

30、《权力意志》，晚年的尼采想总结其一生的哲学思想，以反对传统道德为根基，重估一切价值。这可以说是最浩大的工程，尼采为此做了大量笔记，可他最后还是放弃了这部著作的编写，没过几年就疯了。

31、1886年，尼采的抑郁症好些了，发表了《善恶的彼岸》，此时他已不再为了发表作品感到快乐和自信，因为他知道没有人会读自己的书，然而实际上，这次连愿意出版的出版商都找不到了。

32、《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部诗体著作，讲的是智者查拉图斯特拉在人世间传播智慧，启迪人心的故事(不是正统的哲学著作，是很典型的通过故事讲哲学)，在这部书中，尼采提出了“超人”“永恒轮回”等他的重要哲学思想，是囊括尼采思想最全面的著作，也是他最著名的著作

33、普利策奖得主、《华尔街日报》前德国分社社长伊恩·约翰逊，用文字追踪欧洲伊斯兰激进运动70年！

34、另外起很重要作用的实际上是一个马克思主义文艺评论家叫卢卡奇。卢卡奇在二三十年代的时候写了一本书，从种族主义角度去分析尼采。苏联完全接受了卢卡奇的观点，把尼采说成法西斯主义哲学家。中国的观念实际上是从苏联过来的。

35、尼采十分自负，但是在他有生之年，他的学说并没有得到发扬，仅仅在欧洲几个小国之间流传，他的学说是在他死后才被发扬光大，所以有人认为是他的才华没有得到施展，又极度自负，因为尼采一直认为自己是太阳，光热无穷，却未得到自己想要的回报，才导致了他的发疯。

36、对于家人，尼采有一种难以分析的复杂感情，他爱她们，因为代沟，他在理智上又轻视她们。

37、酒神是音乐美，是迷醉状态下情感的冲动，整个人类的艺术就是日神酒神的冲突融合，尼采还预示日神的时代必将过去，酒神的时代必将到来。这部著作是尼采哲学的开端，也大致勾勒出其后整个哲学的轮廓

38、剩下的十年，尼采经常回忆起自己的作品，他说：“我没有写出过优秀的作品吗？”，有人给他看瓦格纳的肖像，“我非常热爱他”，尼采说。

39、而尼采的自诩太阳，超人强力意志，”重新评定一切”等学说在哲学界存在比较大的争议，部分学者哲学家认为他的学说是在利用形而上学的否定观搞虚无主义，完全颠覆了西方思想，是将西方经过上千年建立起来的价值观进行推倒重新树立，是开历史的倒车的行为，同时部分学者认为其思想理论是以后一大批极端分子出现的罪魁祸首，是个思想上的疯子。

40、若你热爱哲学，可又嫌弃它深刻晦涩，三天翻了两页，那么一定要先来一波神操作，读一读《查拉图斯特拉如是说》，这本书一定会彻底颠覆你对哲学的偏见。它与其说是哲学书，不如说是哲学诗，它没有令人窒息的教条、呆板停滞的体系。深入沉静地去领悟它，你会感受到思维的泉水跃动成水珠儿或汇聚成洪流，时而变幻无穷，时而热情驰骋。

41、1882年6月，经过漫长等待，基于永恒轮回基础上、宣告超人来临的被尼采称作“奉献给全人类而无人能懂”的书《查拉图斯特拉如是说》出版，期间，被朋友引入罗马上流社交圈的尼采，和其他人格格不入，他自己则被认为是古怪、奇特并且偏执的人，而该书也被认为言论过激，再次遭受冷遇。

42、40多岁时，尼采到瓦隆布罗萨，懂得美和如何享受生活的朋友塞利兹令他羡慕，他在给妹妹的信中表示“或许你该帮我找个妻子了”，尼采希望是一个年轻漂亮勇敢可爱的人，像塞利兹年轻而迷人的妻子一样。

43、   其实，不仅本老道是这样受他的吸引，许多的老人、青年也都喜欢这个光头疯子，都深深的被其个性吸引，经常前来参加尼采读书会的活动。这是一个有感染力、号召力的疯子，许多人都乐意参与读书会的活动，在读书会里，大家自发组织了写文字的死磕团，组织了练习普通话的死磕团，登山的死磕团，下一步还要组织建立健身的死磕团、演讲的死磕团……这一切都源于这个尼采疯子的感召与影响、互动、滋养。

44、灾难最终降临。1889年尼采在都灵大街上目睹马夫虐待一匹马，他冲上前去抱住马的脖子。他疯了，理智离他远去。而在他发疯的前夜，他一口气完成了《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《反基督徒》《瞧这个人》《尼采反对瓦格纳》五部作品。

45、尼采他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基，而尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。

46、读西方哲学经典，难免言必希腊。尼采的书是了解希腊文化的一个途径，是读书人绕不过去的经典。

47、作为个人主义的先驱和一个天才人物，尼采才华横溢。从他的作品中可以充分体现出来。凡读过尼采书的人都可以感受到这种文字的力量。书里能够被摘出独立成为金句的数不胜数。这样的人物为什么会疯？比较普遍的说法是因为尼采一生孤独。然而孤独的人多了去了，中国自古就有传说中的隐士，没见有疯的。尼采会疯，这里的解释是他终于控制不住内心的冲突。

48、1887年，尼采和罗德决裂，导火索是罗德对尼采的朋友丹纳进行了无礼的批评，尼采信中对罗德表示：我不能原谅你，你误解我的朋友，意味着你不能理解我作品中的任何东西，你不曾给我遭受的悲惨给予安慰与帮助，连只言片语都没有……