孟子语录文言文翻译(精选美句71句)

孟子语录文言文翻译

1、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。　　

2、孟子说：“这怎么可以成为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’用顺从作为原则的，是妇女之道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。这样的人才称得上是大丈夫。”

3、(1)不亦说乎____________   (3)吾日三省吾身____________

4、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)(孟子语录文言文翻译)。

5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

6、                              (孟子语录文言文翻译)。

7、面对父亲的高兴、欢喜，我为什么“黯然”、“惭愧”？(2分)

8、《文言文二则》是部编小学语文第五单元的第一篇精读课文。这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。课文通过学弈和两小儿辩日的故事，说明了学习应该专心致志和看待事物可以有不同角度的道理。选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感。

9、在精读感悟环节，采取读、标、思、议、读等学习方式，加之资料引入等方式深化学生对课文内容的理解，体会情感。(检测目标5)

10、舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、(译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！)

12、孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。”

13、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

14、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

16、译文:不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

17、　　乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

18、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

19、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)

20、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

21、　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

22、黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前不利，而不顾后害者也。

23、温故而知新，可以为师矣       人不知而不愠，不亦君子乎？

24、　　夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

25、城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，(守城一方)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。

26、(译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)

27、D.当蒲公英随风飘舞时，令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。

28、　　仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

29、______________________________________________________________________

30、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁”的学说，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老汉族人，春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

31、(1)《傅雷家书》“德艺俱备、(2)《钢铁是怎样炼成的》，动作，保尔在砖瓦厂藏枪；中尉找枪。

32、孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

33、通过人物对话，提示郑人固执、迂腐的心理，增强讽刺效果。

34、2020中考复习：初中化学常见物质的性质、用途汇总

35、下列句子中加点词语使用错误的一项是()(3分)

36、鱼我所欲也|熊掌|亦我所 欲也|二者不可得兼|舍鱼而取熊掌者也|生我所欲也|义亦我所欲也|二者不可得兼| 舍生而取义者也

37、孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

38、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

39、甲：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

40、梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”

41、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

42、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。

43、A.大道之行也，天下为公(指儒家推崇的上古时代的政治制度)

44、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

45、　　其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

46、(1)父亲生日的这一天，我买了蛋糕和礼物回家。

47、(译文) (孟子说：)“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

48、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

49、孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖。

50、曾子曰，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

51、北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”。在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。 我选择的名言：                           传统美德：                             现实意义：                              作文(60分)

52、　　祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

53、　　自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

54、名校密卷|七年级英语下册期末卷,考前做一做,期末考高分！

55、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。”’

56、　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

57、                              

58、“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

59、　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

60、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

61、子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

62、原文："爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之"

63、以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二。“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。

64、示例：亲仁      我们要亲近有仁爱之心的人，向他们学习，成为一个品德高尚的人。

65、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

66、                              

67、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)

68、宇宙无限大，知识无限多，学习是没有止境的。我们只有不断的学习，才能懂得更多的知识啊！

69、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。　　

70、结合生活实际谈谈你对“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”的理解。