雅俗共赏造句子(精选美句50句)

雅俗共赏造句子

1、脱靴格：谜底需三字以上，除去末一字切合谜面。例如：玉环(打一京剧名)谜底:杨门女将。这里将谜底读作"杨门女"切合谜面。折柳格：谜底需用长句为宜，下半截大部分扣合谜面，上半截少部分除去，除去的少部分字由旁边的邻字消除。例如："以君下驷，与彼上驷，取君上驷，与彼中驷，取君中驷，与彼下驷。"(打一首都名)谜底:帕拉马里博。这里只取"马里博"，"帕"字由邻字"拉"掉。

2、   峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

3、入话里可能包含著大众的心理、作者的修辞、社会的倾向，以及市场经济的多元现象、雅俗共赏的审美情趣等。

4、Ｆ.雪中送炭              ６．伶牙俐齿

5、这部电影,幽默风趣,贴近生活,雅俗共赏,因而深受广大观众的喜爱。(雅俗共赏造句子)。

6、仿照下面句子中划线的部分，再续写一个句子。要求：上下文连贯，句式一致，修辞方法相同。

7、方位法:按谜面文字笔画所指之东南西北、上下左右，内外边角等方位，将有关的字、偏旁、部首或笔画作相应处置，联缀为底。

8、成语出处：明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

9、福州评话的渊源，志书中几乎是空白。但宋元时就有说书的记“载却是事实。南宋理宗年间里人刘后庄的诗中就有“陌头侠少行歌呼，方演东晋说西都”的诗句。“演东晋说西都”可能就是说福州戏和说书。但当时是否已形成评话艺术，这是值得研究的。有一种说法是“……据传系明末名士柳敬亭先生，痛神州之沉沦，乃束发从道，携一钹云游天下，以伪装唱道情的行径，从事地下反清宣传活动，一度曾流浪人闽，是故，闽都之有说评书者实缘于柳传，因之该业一致尊柳为祖师爷……”(《福州风物精华》)笔者细问老前辈，探听评话的渊源，他们说的也只是明末清初的事。

10、奇文共赏六派，要九曲回肠，不要一招制敌，要深不可测，不要一通到底！

11、　　对于如何从根本上消除网络低俗语言这一问题，阜阳师范学院外国语学院副教授、语言学博士杨勇在文章中写道，“强大的流行力量往往会让集体失语，而语言规范的步伐相对滞后。”

12、  与“归隐”主题相联系的则是对山水田园和自然景物的讴歌欣赏。

13、卢沟桥上的石狮子，它们的雕刻独具匠心，各具特点和行态，真是雅俗共赏的杰出文化瑰宝。

14、  衬字一般不要求平仄，它可以是虚词，也可以是实词；既可以用在句首，亦可以用在句尾(或词头词尾)。总之是以配调演唱适度，不妨碍调中正字的吐音清晰为原则。

15、上楼格：谜底需三字以上，末一字提到首字前连下读。例如：红梅揭晓(打一植物名)谜底:报春花。这里读"花报春"切合谜面。下楼格：谜底需三字以上，首字放到末字后读。例如：十读成九(打一成语)谜底:一念之差。这里读"念之差一"切合谜面。　　

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17、  曲不但有衬字，而且有些曲调本身可以增加句子，有些套数还可以增减调数，这是曲律的规定。可增句的共有十四调：(正宫)的(端正好)(货郎儿)、(煞尾)；(仙吕)的(混江龙)、(后庭花)、(青哥几)；(南吕)的(草池春)、(鹌鹑儿)、(黄钟尾)；(中吕)的(道和)；(双调)的(新水令)、(折桂令)、(梅花酒)、(川拨棹)等。增句多少，不大有限制，如(混江龙)，有增至数十句的，竟成为长达千字的长歌。散曲在字数、句数和调数方面的上述特点，既增加了曲子的生动灵活，又可扩大曲体所表达的内容，体现出散曲比词在体制方面的长足进步。

18、   诗，在原则上要求我们，用辞自然，取意合体，戒用那些虚浮华丽的辞藻来修饰我们自然真情的流露。就像一个十六岁的少女本有玫瑰般的颜色，可是，她却涂上了胭脂。

19、   首先，必须合律，包括结构对仗要求。律，不用多说，是必须遵循的。这里特别说一下(中吕·山坡羊)的对仗。(中吕·山坡羊)的二句、四五句多用对仗，末四句八个字多用叠语或对仗。如元代张养浩的《潼关怀古》，开篇两句，”峰峦如聚，波涛如怒”，属对仗句;尾句”兴，百姓苦；亡，百姓苦”，”兴、亡”是对仗句，”百姓苦”是叠句。又如，元代薛昂夫的《大江东去》，首两句”大江东去，长安西去”，为对仗句，”厌舟车，喜琴书”，也是对仗句，尾句”高，高处苦；低，低处苦”既是对仗句，也是叠句。

20、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。_______， ______。(大海)_______， ______。(天空)

21、这篇文章的观点荒谬绝论，奇文共赏，请大家来评论吧！

22、     (作者：南京师范大学社会主义意识形态研究中心教授，江苏省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员)

23、(本文源自人民网、舆情分析师平台整理发布)

24、这或许间接解释了此片为什么在娱乐性方面会变得比较迎合大众口味，电影风格亦变得雅俗共赏。

25、2)造句：这篇文章雅俗共赏，是个绝妙的文章。

26、(举例)①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。

27、这篇文章的观点荒谬绝论，奇文共赏，请大家来评论吧！

28、  散曲是在师承诗词和宋金民歌、俗谣俚曲的基础上发展起来的，因此从一开始在创作上就兼具了稚俗两种倾向，前者更多地接受了诗词的熏染，后者更多受到了民歌的影响；再加上新的时代的条件和审美风尚的影响，散曲的美学形态与传统诗词就有了很大的差异。“词之异于诗也，曲之异于词也，道迥不侔也。”(王骥德:《曲律》)由于“主旨”、“作意”的不等、不同，才导致诗词往往讲究哀而不伤，怨而不怒；而元散曲则可哀可伤，敢怨敢怒，狂歌当哭，嘻笑怒骂皆成文章。

29、杂志一般读完了却不一定马上扔掉，奇文共赏嘛。

30、他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。

31、  但是，宋词的婉转含蓄与元曲的直率畅达并无孰高孰低之分，也并非是绝对相互排斥的关系。风格及表现手法的高下优劣要依具体场合而论。古人常以一个“趣”字来标格词、曲，宋词讲雅趣，元曲尚俗趣。所谓俗雅，只是本色的不同，其间不要忘记：有趣，讲究情、景(境)、理、趣的有机结合，客观的美和主观的美感高度统乃是词和曲的共同特征。同时也应看到：元散曲发展到后期，尤其至乔吉和徐再思，他们的大部分散曲力求曲雅精工，和宋词难以分辨，失去了散曲的基本风格。

32、福州评话的这些业绩，应归功于历代评话艺人，尤其是他们中的佼佼者。清末民国初福州评话的鼎盛时期，书迷们曾总结出自己最喜爱的评话艺人，称“八部堂”，即：黄菊亭(艺名科题)、赖德森(艺名绣和尚)、徐炳铨(艺名双门大)、阮庆庆(艺名后洲庆)、徐天生、林细俤(艺名筱细俤)、徐天定、百宝营。从20世纪30年代到70年代，又出现了评话“三杰”，即：陈春生、黄天天、黄仲梅(艺名科题仔)。与此同时，女评话艺人三嫂、紫英等也给书迷们留下很深的印象。之后又有了“八大将”，即：吴乐天(艺名小春生)、陈长枝、苏宝福、叶神童(艺名小神童)、黄益清、唐彰文、毛钦铭、郭天元。说到这里，笔者觉得还有遗漏，如谢金森，他所讲的《隋唐演义》不知倾倒过多少书迷。但“八部堂”、“八大将”中却找不到他的名字，不知何故。他们中的不少人都已经作古，但他们的名字和艺术形象却永远留在老书迷的心目中。20世纪60年代以后在d和政府的重视下，福州评话又曾经出现过一个繁荣时期，，所以又涌现出一批后起之秀，他们是：林木林、陈如燕、刘民辉、王秋怡、魏惠珍、黄民天、林民璋、黄剑峰、王东晞、郑霖仔、陈曼娜、石启勇、陈贻潮、方民忠等。

33、1)释义：指虽有影响但对主要方面没有妨碍。

34、参考答案：青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

35、   元曲是中华古典文学之瑰宝，与唐诗、宋词鼎足而立。元曲是对诗词的继承，更是改革、创新的发展。散曲贴近百姓，贴近生活，或奔放、或灵俏、或辛辣、或谐趣，雅俗共赏，具有独特的文化价值与艺术魅力。

36、解题思路：根据对联词性相同或相对， 意义相关或相反的特点。可做出判断。

37、(出处)：吴晗《卧薪尝胆的故事》：“他的卧薪尝胆的故事，两千多年来为人民所喜闻乐见。对就是这样。”

38、这或许间接解释了此片为什么在娱乐性方面会变得比较迎合大众口味，电影风格亦变得雅俗共赏。

39、解法与答案：A  ７　 B  ５ C  ６　D   ８  Ｅ １　 Ｆ  ２　Ｇ  ３　Ｈ  ４

40、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。

41、如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

42、解题思路：句子分别使用了比喻.拟人修辞方法，仿写时必须注意。所写句子夹在已供材料中间，一般限定了句子表达的思维空间，要求与前后语句搭配得当，句式或前或后要相同。注意连贯和照应。仿写嵌入的句子要和材料句组成前后呼应的排比句。

43、  词分为一段(或称片、遍、阕)二段、三段、四段，而以二段为最多。曲通常只有二段。如曲牌同为(满庭芳)如是二段的，即是词，如是一段的，即是曲。(此调词、曲名同，实异)

44、绿松石是一种雅俗共赏的宝石，它可以引人注目地镶嵌在正规的传统首饰上显得雍容古朴，也可以随意地佩戴，而且它物美价廉，差不多人人都买得起。

45、   枫红媚惑，枝头果硕。林中叶落山空阔，岭金坡，水清波。流光独步胸开扩，五彩云霞情动魄。风，野渡泊，笛，柳岸托。

46、生活嘛，本就不是一件多么高雅的事，但也绝不庸俗，所以，生活，就要雅俗共赏。

47、曲高则注定和寡，这是千古铁律，概莫能外，雅俗共赏的例子毕竟凤毛麟角。《纳兰容若词传》

48、解法与答案：A  d  B  a  C  b  D   c              

49、信誉就是你结交朋友的桥梁，信誉就是你______________；信誉就是你______________。