良辰美景奈何天林黛玉(精选美句31句)

良辰美景奈何天林黛玉

1、因为无人为她的婚姻大事作主，她与宝玉未能成婚，最后却被皇帝看中成了皇妃，但不久，黛玉就上吊自尽，魂归仙界。下面小编就来分析一下，不过是一家之言，有不对的地方，欢迎各位指正。

2、瞧了你润风风粉腮，到花台、酒台？溜些些短钗，过歌台、舞台？笑微微美怀，住秦台、楚台？因甚地病患来？是谁家嫡支派？这颜色不像似在泉台。

3、经过日本侵华战争与内战的兵燹摧残，昆曲演出几乎绝迹于正式舞台。幸赖苏州在二十世纪二十年代成立了昆剧传习所，培养了一批“传”字辈昆曲演员，虽然他们经历了三十年的坎坷生涯，却在二十世纪五十年代以后劫后余生，成为昆曲还能传承的中坚力量。到了五十年代初，全国昆曲演出的戏班只剩下流浪在江浙水乡的国风昆苏剧团，由朱国梁、周传瑛、王传淞等人苦苦支撑，勉强存活，也就是浙江昆苏剧团的凄苦前身。上海华东戏曲研究院成立于一九五一年，吸收了一些传字辈艺人，保证了昆曲艺术的传承。袁牧之、田汉等文艺领导人物，意识到昆曲作为文化传统载体的重要性，联系浙江政府出面，拯救了国风昆苏剧团，昆曲艺人再也不必栉风沐雨，继续流浪江湖上讨生活。浙江昆苏剧团创建后，开始选拔儿童，培养新一代昆曲传人；同时打造了《十五贯》一剧。这是昆曲演艺艺术没有灭绝的奇迹，也是中华文化演艺传统浴火重生的戏剧性转折，无以名之，只好说是苍天特别眷顾昆曲，独留兰馨在人间。浙江昆苏剧团根据朱素臣的传奇《双熊梦》改编成《十五贯》，于一九五六年四月十七日在北京中南海怀仁堂首次演出。周传瑛饰况钟，王传淞饰娄阿鼠，朱国梁饰过于执，包传铎饰周忱。《十五贯》在北京连演四十六场，得到中央领导的高度赞赏，周恩来还为昆曲演出发表了两次谈话，指出反官僚主义的剧情，可以配合当时戏曲改革的政治形势。他还代表中央指出昆曲的“现实意义”：“《十五贯》有着丰富的人民性，相当高的思想性和艺术性，它不仅使古典的昆曲艺术放出新的光彩，而且说明了历史剧同样可以很好地起现实的教育作用。”周恩来特别提出，传统戏曲的“人民性”与“民族性”是不能抛弃的，在学习西方先进文化的同时，必须善于吸取自己文化传统的优秀因素，《十五贯》改编了传统剧目，保留优美的昆曲艺术传统，还能在思想意识上反官僚主义、反主观主义。

4、需要注意的是前句“良辰美景奈何天”是说宝黛爱情的生发。而本句“纱窗也没有红娘报”，则是宝黛姻缘面临的阻力。

5、这种感情，龄官怎会感知不到，怎会不动容？想想看，一个涉世未深孤独无依情感丰富的小姑娘，领导聪明帅气又多金，身边的姑娘一大堆，偏偏他只爱你一个，言听计从有求必应，生怕让你受一丝委屈，朝夕相处之下你会不动心？

6、探春在劝慰和芳官打骂的赵姨娘时说过：“那些小丫头子们原是玩意儿，喜欢呢，和她玩玩笑笑；不喜欢，可以不理她就是了。她不好了，如同猫儿狗儿抓咬了一下子，可恕就恕。”给贾府的小戏子龄官们定了性，不过是玩意儿。

7、龄官不高兴了，贾蔷还只管陪笑问她好不好，龄官道：“你们家把我们弄了来学这个还不算，你又弄个雀儿来，偏生也干这个，你分明是打趣形容我们，还问我好不好。”急得贾蔷连忙赌神发誓，说自己脂油蒙了心，没想到这上头，赶紧放了雀儿，拆了笼子。龄官还继续：“今儿我咳嗽出两口血出来，你且弄这个来取笑儿，偏是我这没人管的没人理的，又偏病。”贾蔷急了，即刻要去请医生，龄官心里担心贾蔷，又叫：“站住，这会大毒日头地下，你请了我也不瞧。”简直林黛玉附体了。

8、红娘是“红”代表“窗纱”是绿代表六(牌色)，绿窗纱外等不来“红娘”的祝福，反而等来了窗纱旧了也无人问津的结局。

9、《红楼梦》是中国四大名著之也是闪耀世界的“千古奇书”。曹雪芹，一生只写了这一本，留下两句残诗，就成就了他在中国的文学史上的独特地位。《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。

10、但这两句话别人都没有在意，只有薛宝钗抓住了这个机会,一反常态，给林黛玉以迎头痛击，并由薛姨妈施以财物上的小惠，收伏了林黛玉。宝钗当然也看过《牡丹亭》了，只因这书在当时对女子来说是禁书，女子看了就是大逆不道。所以她就没说什么，只是示意了一下林黛玉。

11、          黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”

12、元宵夜宴，贾母借着说书的机会当面辟谣，严厉驳斥所有对林黛玉的造谣诽谤 。

13、讲完了林黛玉，就跳过众人，轮到了刘姥姥的酒令。刘姥姥又会上演什么有意思的故事呢？欲知后事如何，且看下回分解！

14、则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。那边去？(旦作含笑不行)(生作牵衣介)(旦低问)那边去？(生)转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。(旦低问)秀才，去怎的？(生低答)和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。(旦作羞)(生前抱)(旦推介)(合)是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？

15、在《洗澡之后》，人物有了新的生长。最令人刮目相看的莫过于“标准美人”杜丽琳，《洗澡》中处处隐忍、周全，十足淑女范儿，及其被打成右派下乡改造，临行前将钻戒留给许彦成，直道：“我这一去，死活不知，如果能活着回来，咱俩再做夫妻，我死了呢，就送给姚宓吧。说句平心话，她是个厚道的人，宁肯自己伤心也不愿伤害我。”真诚恻坦，有大家风范。待经过一番“忽然间从上面倒栽下去，到现在头还没着地”，人也变得更加皮实，回城后听罗厚讲起姜敏等的惨局，她“没有心情关心那几个不相干的人，只想喝热烫烫的小米粥，喝满满三大碗。”完全看不出斯人哪里“其俗在骨”，实在很接地气，大有不让须眉之气。

16、我读《洗澡》和《洗澡之后》，常联想到《周易》中的贲卦。新中国成立之初，天南地北的旧知识分子向新政权投奔，可谓是“贲其趾，舍车而徙”的兴会，在此后的各种运动中，余楠之流的积极表现不外乎是“贲其须，与上兴”的躬逢迎合。两部作品中都写到了“贲如，濡如，永贞吉”的爱情与旧式友情，也频频展现“贲于丘园，束帛戋戋”的种种礼俗，而整体风格上的素朴含蓄与文情兼美，自然是“白贲无咎”，是绘事后素的美学至境。若单论文字的雅洁，前后《洗澡》比之《围城》显然更胜一筹。那信手天然的白描本领，更是得《红楼》真传，实不多让张爱玲女史。

17、史湘云的四句酒令，借唐代马嵬驿之变的故事伏笔贾家抄家的真相。又借唐明皇与杨贵妃的《长恨歌》，印证史湘云和冯紫英夫妻的［乐中悲］。

18、宝玉挨打，怕黛玉担心，故以让晴雯送两块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗。从全书来看，这三首诗应是黛玉第一次比较直接的表达了自己对宝玉的感情和对未来的忧心，也是他们感情明朗化的一个开端。仔细阅读，将会发现，之后，他们几乎没再有象之前那样的争吵过。

19、林黛玉怕此事败露，一口一个好姐姐求薛宝钗，不要和别人说，如果说出去，那人就丢大了，薛宝钗也是明白人，一看林黛玉如此羞涩并央求，审判暂且结束，二人开始闲谈。

20、《牡丹亭》里的大家闺秀杜丽娘在封建礼教的束缚下，过着大门不出二门不迈的幽居生活，她连自己家的大花园都没有逛过！

21、          鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”

22、双瞻玉座引朝仪，出自杜甫《紫宸殿退朝口号》一诗，原句：“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。”讲的是文武百官分成两列朝见皇帝，所以说“双瞻”。瞻就是瞻仰。

23、在封建社会，《牡丹亭》《西厢记》与《金瓶梅》等同为禁书，是未成年禁止观看的。因其书讴歌爱情至上，崇尚人美好天性的主旨与当时封建社会所横行的“存天理灭人欲”大相径庭背道而驰，为当时的统治者与社会主流所不容，所以列为禁书。连宝玉想看也只能自己偷偷让茗烟去租了来。至于闺阁中的女儿们，更是碰都不能碰的，而黛玉却对此信手拈来，可见是把这些禁书读透了的……

24、虽未留心细听，偶然两句听到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。

25、所以，上文说起贾母吩咐王夫人给林黛玉将绿窗纱换成红窗纱，代表老太太对王夫人反对宝黛姻缘，对林黛玉冷漠的不满，以及暗示王夫人要“做个好人吧”的意思。如果结合黛玉这条酒令，就明白上述解释并非牵强附会了。

26、“则为你如花美眷，似水流年”，这是昆剧《牡丹亭》里的名句。它和后面的“是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”连在一起，意思是，“为了寻找你这位貌美如花的眷侣，在流水的光阴中，把这儿都找遍了，哪知道你却在幽静的深闺里独自神伤！”

27、《洗澡》借政治运动描写形形色色的知识人物，而许彦成和姚宓最为流光溢彩，遂成男女主角。《洗澡》结尾，情投意合的二人为不伤害别人，约定只做君子之交。姚宓甚至表示不一定非要嫁人，甘于守着母亲过一辈子。许多论者据此认出，姚宓身上有着杨绛终身未嫁的八妹杨必的影子。姚宓集林黛玉的高冷、晴雯的率性、史湘云的呆萌于一身，更可见作者对她偏爱有加。

28、就是里面的良辰美景奈何天这句话，薛宝钗潜意识得知，林黛玉看了不该看的书，这句话是西厢记中的佳句，而当时的封建社会，这样的书籍属于禁书，一般渠道是得不来，可林黛玉得来全不费功夫，葬花的时候偶遇贾宝玉，一起目睹佳作，在酒席上属于引用，可惜被薛宝钗识破了。

29、宝玉与林黛玉共看《西厢记》，宝玉把自己比作“多愁多病身”的张生，黛玉如崔莺莺。在当时的环境下来说，这就是赤裸裸的表白。通过二人共读《西厢记》也让黛玉与宝玉的爱情更进了一步。

30、蝴蝶飞不过沧海，没有人忍心责怪。这是最清醒的无奈，也是最理智的选择，当她在戏台上唱着“良辰美景奈何天”时，会不会有眼泪在心底流过，会不会感叹造化弄人，然而也无妨吧，若是真正心心相印过，又何必朝朝暮暮地久天长。