易经最经典的一句话(精选美句89句)

易经最经典的一句话

1、快乐的真谛：那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。(易经最经典的一句话)。

2、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

3、意为龙飞到了过高的地方，必将会后悔。居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸，也指要懂得进退。

4、一个人到了一个(新)地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

5、作为比金古梁三位晚生几十年的作者，他最难能可贵之处是不被经典桎梏。刚开始写作时因为前辈珠玉在前，效仿倪匡(卫斯理)，以玄幻小说闯入江湖，创造了《破碎虚空》和《凌渡宇》系列，在玄幻领域成就几可直追倪匡，并开创了异侠小说模式。因为心底对武侠小说的热爱，他终于还是杀进了这个前辈已树立无数高标杆的天地，交出一份份留下重大影响的作品。

6、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

7、老子《道德经》中说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

8、《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

9、《易经》中说：“天行健，君子以自强不息。”天是宇宙的总称，万物都从这个总的名字命名，天人对应于这个意思，天是宇宙的一个总称，也与我们今天生活中使用的天相同。但是我们平时对“天”字比较熟悉吧？其实《周易》也强调用天象来解释天道。中国传统文化认为：“道”即天道、人道、情理(道德)的规律、法则和规范(道德)。

10、由于不知道，故而不存在。这正是命运最动人之处。无论将来如何，我们也要向将来挑战，寻求自己的理想。

11、沟通时注意沟通对象和场境，沟通的内容要与对方的知识水平相当。

12、与其求神拜佛，不如求自己。比如说，自求口实，自求多福，以及前面说的自强不息等等。因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。《易经》是提倡天人合一的。(易经最经典的一句话)。

13、　　孔子讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。如果我们能够做到待人(事物)诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律，既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧，平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐的话，事事就能如愿以偿，不可能出现咎害。这就叫“自天佑之，吉无不利！”

14、但现实中，能伸的人不少，在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。

15、刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。然而我们知道，韩信最终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退。

16、把握住大势很重要，但是有一个一起往前冲的朋友，更重要。

17、中国未来真正的30个商业模式(越读越震惊)

18、生命就是这样，老天爷将你摆在这么一个位置上，不管你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命运，至于未来的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是这么想，做人还有什么斗志和意义?

19、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"

20、昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

21、大。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大。力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣。充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣。

22、德不配位，必有灾殃。一个人不仅要有优秀的才能，还需要勤奋刻苦，更需要敦厚的品德。所以说，我们一生秉持自强不息、厚德载物的信条，一定会越来越好，福气越来越多。

23、　　“躺平”是件舒服的事情，但是往往越是舒服，越是堕落。一旦依赖堕落，人就荒废了。

24、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

25、民企的终结：一个杭州打败整个广东，却输给了这个时代

26、(释义)禀性文明而又强健，行为持中正直而又互相应和，这就是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的意志。

27、雪中送炭没有多少人肯做，但落井下石却是人人乐而为之。

28、生活中不要钻牛角尖，灵活变通，能屈能伸才是大丈夫。

29、在古代社会，这两句话对中国人影响甚大。古人鼓励自己时，经常使用这句话。其实，在现代社会，男人不该自强和有德吗？其中，生意做大之人，必然要有德，所以马云等人开始积极大力的做慈善！

30、泰卦中的九三爻辞讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意思。这句话是说，没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。

31、事情发展到一定阶段，就会陷入瓶颈，难以继续下去，只有改变，才能让事情继续发展。

32、　　保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。

33、按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了。

34、有句俗语说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

35、生命之所以有趣，皆因我们虽失去很多东西，但亦得回很多东西，有欢欣雀跃的时刻，亦有神伤魂断的日子。

36、按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了。

37、这世上还有什么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。

38、生命就是这样，老天爷将你摆在这么一个位置上，不管你情愿与否，都要竭尽全力去做好那个角色。我只相信过去了的命运，至于未来的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是这么想，做人还有什么斗志和意义？

39、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

40、正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

41、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》

42、周国平曾说，内心有一点自卑的人，反而能走得更远。

43、　　仰不愧天，俯不愧人，内不愧心——韩愈《与孟尚书书》

44、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

45、赏析：这句话出自于《周易》中的谦卦，意思是勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果，大吉大利。《易传》谦卦也说“谦谦君子，卑以自牧也”，谦虚的君子即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。

46、「方」--《易经》坤卦文言说，“直其正也，方其义也。”君子敬以直内，义以方外。直是就内在而言的，方是就外在而言的。

47、　　人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。

48、满招损，谦受益，这是大自然的规律。天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦，天道、地道、鬼神之道，人之道，都是厌恶骄盈自满，而喜欢谦虚低调。

49、“泰卦”中的九三爻辞讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意思。这句话是说：没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的。在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。

50、　　沟通时注意沟通对象和场境，沟通的内容要与对方的知识水平相当。

51、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

52、如果子孙贤能，又有许多金钱，这些金钱容易使他不求上进而耽于享乐；如果子孙愚笨却有许多金钱，这些金钱只有让他增加更多的过失。由此可知，将金钱留给子孙，不论子孙贤或不贤，都是有害而无益的，还不如多积善积德，更能造福子孙。

53、　　否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。在《易经》中，“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思。

54、亢龙有悔：知进知退，知进退存亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴旺和不断发展。

55、　　在孔子眼中，“无愧”是作为君子的第一标准。真正的君子内心完满、富足。他先修缮了自我，而后能展现出一种从容不迫的风度。

56、这世上还有什么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。成功失败并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。曾仕强易经经典语录曾仕强易经经典语录

57、　　修养，是一辈子的事情。它不是一朝一夕，一时半会儿的，而是在人生中反复淬炼，在灵魂深处根深蒂固。

58、　　凡事多一点冷静，少一点暴躁，以适度忍让化解“拳打脚踢”。

59、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。《易经》

60、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

61、　　“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。

62、吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。

63、中国人之所以叫中国，就是因为他一定要中，而中就是太极。太极是万事万物的总源头。

64、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

65、　　古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

66、没有平地不变成山坡的，没有只往不返的，在艰难困苦中应坚守纯正信念，必然会有好的结果。

67、艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困，贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有什么过错的。孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这就是君子和小人一个最大的区别。

68、最高的情商，就是满怀感恩去工作(深度好文)

69、“蹇”，是《易经》的第三十九卦，引申为“困难、艰险，行动不便”之意。人生不如意事十之八每个人都会经历“时运不齐，命途多舛”的时候。面对蹇塞的道路，《易经》告诉我们，要学会“反身修德”。

70、否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。

71、快乐的真谛:那就是没有过去，没有将来，只有现在这一刻。

72、赏析：这句话出自于《易传·坤·文言》，意思是积累善行的人家，必有不尽的吉祥；积累恶行的人家，必有不尽的灾殃。这句话被很多名门大家作为家训，世代相传，因为积善关乎一个家族的兴旺与发达。

73、男女间的事，一旦开了头，就谁都肯定不了将如何结局。

74、　　百尺高楼，始于方寸地基；苍天大树，由根而生。

75、比如我们知道在大自然里面有些动物很厉害，比如说大象可以自己移动身体，但是如果有人类把大象推倒就会被野兽吃掉，所以人要顺应自然而达到人与自然的一体状态。

76、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦

77、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》

78、一阴一阳的相反相生，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。阴阳之间主要有4种关系，即：阴阳对立，阴阳互体，阴阳化育，阴阳同根，其中尤以“阴阳对立”最为常见，比如天地、日月、昼夜、黑白、福祸、男女、正反、上下等。

79、《易经》它是讲合的，所有的`分都是为了合。

80、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。黄易经典哲理语录成功失败有何打紧，生命的真义在于从逆流里奋进的精神，那才能显现出生命的光和热。

81、子若强于我，要钱做什么；子若不如我，留钱做什么(父母必读)

82、世界很公平，想要有所成就，就得付出足够的努力，循序渐进，终究可以抵达终点。

83、孔子解释说：小人做事，完全以利害关系为出发点，以为做出小小善事，不会得到什么好处，便索性不去做了，以为做些小的差错，无伤大体，便不改过，因此日积月累，罪恶便盈满天下，以致无法掩盖和不可解救的地步。所以说，我们在生活中需要多做善事，而少做恶事。

84、没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。

85、所以，正位凝命必始于修身。《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”知修身，则知正位凝命矣。

86、《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”

87、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。

88、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。