鬼谷子100个名句(精选美句74句)

鬼谷子100个名句

1、——鬼谷子《鬼谷子》知之始已，自知而后知人也。——鬼谷子《鬼谷子》口者，心之门户，智谋皆从之出。

2、对此鬼谷子打了一个比方：钓鱼。话说鬼谷子有两个业余爱好，一个就是钓鱼，另一个是聊天，或者把聊天称之为高效沟通。高效沟通就是通过语言可以说服一个人，让他听从你的建议。高效沟通就像钓鱼一样，可以练出来的，怎么练呢---揣摩！

3、 守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。(鬼谷子100个名句)。

4、驳斥言语的方式，就是探察对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

5、举个例子，你知道成功学对什么人最有效吗？对，没错，渴望成功的人。“成功学”是饵料，渴望成功的人不就是一条条鲜美的“鱼”吗？

6、善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。

7、“命运?不配做我的对手!我命由我!对自己的男儿自信，无比自信!”

8、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

9、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容，要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十

10、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。(鬼谷子100个名句)。

11、丹凤鸣时鸿雁去，双飞冷雾起沧浪，西轩花落多风雨，直待晚来兰自香。少年壮年因缘中人总难得在一起，只有晚年才朝夕相处，也算很幸福了。

12、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

13、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。

14、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

15、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

16、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

17、无形无名、周密贵微，莫见其形，莫知其名。阴阳凝聚，谓之神灵。

18、合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

19、鬼谷子智慧：人生不顺时，牢记3句话，路会越走越宽！

20、大意：对于解决不了的事情，要善于等待时机；对于能够处理的事情，就要懂得用谋略抓住机会。正所谓“机不可失，时不再来”，只有当你学会审时度势，遵循事物发展的规律，才能掌握事情的主动权，获得成功。那些懂得抓住机遇，抢占先机的人往往都获得了成功。时势造英雄，只有当你找到了合适的时机，你也可以一鸣惊人！

21、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。

22、这就是因为“道数”得到了实行。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者唯圣人然后能之。

23、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。

24、但实际上我们如何定义“正确的方法”？其实就是合乎时宜的方法。

25、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢……

26、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

27、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。

28、难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

29、这个世上没有一样东西是永恒不变的，也没有任何人会一直很高贵，过去的皇帝，今日之一抹黄土一堆白骨。

30、故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。此其道，术行也。——鬼谷子

31、不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

32、译文：想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。要想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，以便把握对方的言辞。

33、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结d，私不如结；结成的d内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》

34、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。

35、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。

36、 守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

37、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结d， 私不如结；结成的d内是没有裂痕的。

38、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。——鬼谷子

39、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

40、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰

41、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;

42、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

43、在要说一些事之前，有三件事要考虑：方法、地点、时间。——萨迪《蔷薇园》

44、双双雁侣分吴越，莺宿异枝终较别，他年回首叹时艰，金罍分喝楚江月

45、   解释：圣人能够始终把握事物间的阴阳变化，并以此审查先后，权衡轻重缓急，比较人才的优劣短长，以便任贤使能，君临天下。

46、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这2个错误，十有九准

47、释义：人际关系中，最重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。

48、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。

49、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

50、一言以蔽之：那些善于巧言令色、喜欢混淆概念辩论的人，我们不得不防。反过来，如果你不善辩论，这一招辩言术也可以帮助你提高辩论水平。

51、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

52、一群人当中，那些不怎么爱说话，喜欢沉默的人，往往都是最有智慧的。而喜欢说话，一会儿不说话就难受的人，很多时候，往往就是最没用头脑的。因为他说话多于思考。

53、所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。

54、就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

55、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

56、说白了，不论什么样的人，只要对症下药，随机应变，往往就可以做到无论什么样的人，都可以与自己做好朋友。善于抓住对方的疑惑，并且想办法消除他，或是顺着对方的意思，赞同他，赞美他，或是利用对方的形势，引导他成功，只要根据对方好恶去权衡利弊，针对对方的忧患去为对方排忧解难，很多时候，就可以化解彼此不能站在一条线上。

57、30句来自民国香烟盒子上的谚语，你听说过几句？

58、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外；故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。——鬼谷子

59、俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。人生在世处处是套路。我们对人要心存善意，但不能轻信他人。对那些口才好的，喜欢辩论的人要多加留心，就如鬼谷子所言：争言者，反而于胜。

60、现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

61、言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》

62、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。

63、懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。

64、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

65、人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？

66、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

67、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。

68、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;

69、这个世上没有没有永恒的师，永恒的道理，书上的道理，不一定就是对的。后人应该学会思考，就如鲁迅所言一样：“向来如此，便对吗？”

70、自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。

71、最常见的就是在日常生活中，在路上碰见一个熟人，中国人问的最多的一句就是，干什么去，吃了么。而外国人口中常说的是今天的天气真不错。这些话基本上都是废话。但是为什么要说这些废话，是因为怕气氛尴尬，所以才讲。

72、同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。

73、精通事理的人，在发表言论的时候一般是简洁明了的，对事情有粗略了解，一知半解的人，他说的话总是浮夸、肤浅且十分狂妄的。那么言语浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露。记住这一口诀，教老实人学会如何辨别智者和愚者。