诚信的名言名句古文(精选美句86句)

诚信的名言名句古文

1、     下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

2、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

3、解读：一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成绝不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清？林则徐《赴戍登程口占示家人》)以：与，交付。

5、-----泰戈尔诚信是一种心灵的开放。----拉罗什福科一切的美德都包含在自我信赖里。

6、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作

7、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

8、解读：木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。(诚信的名言名句古文)。

9、释义：指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

10、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。

11、身有正气，不言自威。有公德乃大，无私品自高。

12、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

13、《声声慢》-作者：李曾伯朝代：宋-红绡剪就，绛蜡熔成，

14、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

15、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。

16、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

17、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

18、13)澄怀(清·金晓)信为万事本。——唐·褚遂良

19、官多一分廉，民增一分福。劲松立险处，正气显人格。

20、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代：于谦《石灰吟》

21、水倍源则川竭，人倍信则名不达——《说苑·谈丛》

22、※有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

23、白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。

24、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

25、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

26、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

27、解读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。莫大焉：没有比这个更大的了。

28、13)信，国之宝也，民之所庇也。春秋时期史学家,盲人左丘明《左传》

29、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。

30、极目江涛，也有人了，他能国吗。伟世家风范，激励手段，平时实践，精密工夫。冰槽成功，月亮你召入，最低也应该登上从道路。这种行为，非纲宫廷，定尹京都。

31、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋？程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

32、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。

33、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

34、谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。

35、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

36、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔.富勒

37、10苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

38、诚信是做人之根本，立业之基。创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。

39、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

40、10)诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

41、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

42、《家风》-作者：陆游朝代：南宋-春耕秋钓旧家风，门巷荒

43、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

44、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

45、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

46、17)真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家

47、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

48、5)诚以待物，物必应以诚。元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史》

49、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

50、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

51、(译文)见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

52、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

53、(日本)莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。

54、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

55、(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

56、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。

57、   上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。

58、不要说谎，不要害怕真理。——(俄)列夫.托尔斯泰

59、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

60、(宋？卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

61、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

62、释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

63、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

64、参考资料：百度百科-古代礼仪有关礼仪的诗句有哪些“不学礼，无以立。”

65、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

66、6)若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

67、※君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

68、鲁人版道德与法治中考复习七年级道德与法治上册

69、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

70、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

71、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"

72、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

73、相关观点：尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提，是文明社会的重要特征。

74、   (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》

75、《过南城县麻姑山》-作者：崔橹朝代：唐-似前如却玉堆堆

76、四化建设有希望。表示礼仪的古文有哪些表示礼仪的古文如下：

77、-洪都拉斯坦白是诚实与勇敢的产物。----马克·吐温坦诚是最明智的策略.-----富兰克林守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。

78、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

79、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”依法治国是我国宪法确定的治理国家的基本方略，而能不能做到依法治国，关键在于d能不能坚持依法执政，各级政府能不能依法行政。我们要增强依法执政意识，坚持以法治的理念、法治的体制、法治的程序开展工作，改进d的领导方式和执政方式，推进依法执政制度化、规范化、程序化。执法是行政机关履行政府职能、管理经济社会事务的主要方式，各级政府必须依法全面履行职能，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，健全依法决策机制，完善执法程序，严格执法责任，做到严格规范公正文明执法。《(在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》)

80、9)诚信者，国之宝也，民之凭也，天下之结也。

81、人无忠信，不可立于世。——程颐释义：一个人如果不讲忠诚,信义,那么他将无法在世界上立足。

82、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

83、古代生活礼仪中的成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。

84、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

85、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》