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以尊严为话题的议论文800字(精选美句28句)

以尊严为话题的议论文800字(精选美句28句)



以尊严为话题的议论文800字

1、⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)

2、(简评)这篇习作有两大优点:见解比较深刻。文章自始至终,能透过现象揭示本质。行文不只是例证,而且注重分析,逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题,显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析,不仅富有生活的哲理,还具有较强的现实意义。论述生动形象。文章巧用比喻,从三个层面揭示“宽容”的本质,思路开阔,联想丰富,由此及彼,较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘,既概括了上文的内容,又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中,让人产生深远的回味。

3、我们的的确确应该具备宽容的良好修养,然而一味地宽容,失去了原则,也可能从宽容滑向纵容。那么“宽容”与“纵容”的界线应如何划分呢?当是非明确时,一切不言而喻;可在某些情况下,这个分寸又是极难把握的,因此,要完全掌握人生这本大书中“宽容”这一节仍是不易的呀!

4、他的电影拍摄都恪守着自己的传统:演员和主创到组后深入生活,研讨剧本,自己则广纳众人的智慧,丰富完善创作。据统计,他拍的电影基本都不赚钱,被问及他后不后悔时,他摇头告诉记者:“为电影而生,也为电影而死,这是我的使命。”(以尊严为话题的议论文800字)。

5、更重要的事使我们生活得更好,并且不与重要的事发生冲突,阅读使人积累,运动使人放松,这些生活中简单的小事,也能为人们“重要”之事情提供帮助。庄子曰:“无用之用方为大用”,黑塞也在《获得教养的途径》中指明阅读的重要性。这些看似无用实质“更重要”的事,使我们的境界有所升华,心灵得到解放。有了这些人生的资本与超然的心灵,便能够引导我们做读书、工作等重要之事,在简单事中得到了人生的助推器。三毛说:“我也想做一粒沙子,一粒天然却洁净的沙子,自然本色,不需要装饰的人生。”我们何不学习三毛这种简单的生活精神,使自己的人生回归简单,却不失光彩?在这过程中,我们不仅能修身养性,过着简单快乐的生活,生命也会随之绽放,收获自己理想的人生。(上海卷高分作文《重要的事往往简单》)(以尊严为话题的议论文800字)。

6、人,生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。

7、不知为什么,我们的带队老师故意地走到垃圾筒前,向小姑娘招手,说那里有空的饮料瓶,这明明就是戏弄小姑娘吗!那孩子大概也明白,她不露声色地向那边一瞥,但迟迟不动。

8、宽容是一种无声的教育,宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席,接受自己良心的审判:骏马正是被国马宽容的心境所震动,而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召,走向正直的人生。“廉蔺相交”的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈,与廉颇斤斤计校、毫厘必究,恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀,感召教育了廉颇,才使他负荆请罪。廉蔺相交,使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。

9、一个经历过冤案折磨的老年人说:人的尊严靠法制。

10、有的人爱面子唯我独尊,不顾别人的面子、感受、尊严,高高在上自我感觉良好,往往遭到回避、漠视、抵触、非议、不削,这种人大多不知道自己在给自己挖坑。

11、美德是一种境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人认为是苦的,而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则,让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则,让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则,让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人,人生的路走的真实而美好,正像一杯纯正的香茗,清香四溢。

12、“礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关,尊严与国运相连。守住尊严,便守住人性的良知;守住尊严,便守拄生命的希望,守住尊严,便守住未来的美好。

13、在他讲着自己的身世时,有人可怜他给了他一张一百元大钞,但他怎样也不肯收下,坚定地说:“我不是乞丐,我不要钱,我只需要打一个电话。”

14、材料解析:本题考查学生的写作能力。本题是一道任务驱动型材料作文题。材料内容关于两个“苏神”,之所以苏翊鸣和苏炳添被称为“神”,是因为他们身上有很多闪光点,审题时要找出二人身上的可取之处,以此立意即可。苏翊鸣一战封神时只有17岁,可谓是英雄出少年,他正是当代追逐梦想的青年人的榜样。他一直从事自己热爱单板滑雪,是因为热爱,才让他的追求之路似乎少了很多枯燥,因此,年轻人如果能从事自己热爱的事,在追梦的过程中也会有更多的享受而不是煎熬,能做出成绩的可能性就更大;“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人,所以不管接下来有什么样的目标,我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”就启发我们,青年人应勇于跳出舒适圈,勇于挑战,奋力拼搏。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将,却能在一次次的犹豫徘徊中选择坚持梦想,因而,有梦想不能轻言放弃,坚持一下,就有可能实现。“他制定严密科学的训练计划,打破自己原有的起跑习惯”最终跑出了突破黄种人极限速度,可见,执着于梦想还应该有不断挑战自己的勇气和坚持不懈的努力。从任务驱动角度分析,“对正在追求理想的你有什么启发”其实为写作设定了主题,即“追求理想”,也设定了写作情境,即写作身份是追求理想的青年人。“请抓住感触最深的一点”就要求就一个角度来写作,不能取几个角度泛泛而谈。写作时,可先评论某一苏神”的某一个方面的特点,然后就此一点阐述自己的感悟和认识。可运用递进式文章结构,从评论某一苏神”的某一个方面的特点,写到这方面的特点的好处,最后结合当代青年的现实追求,谈自己的认识。

15、一天下来,我们的收获也不少。正是黄昏,街上的人已经散了不少,当我们正要离开时,突然发现路的拐弯处聚集了一团人,好奇的我们当然不会放过这些事。

16、有的人爱面子往往得不到,对自己采取漠视面子,给就要,不强求,一般都有务实进取心,多数是在发奋图强、卧薪尝胆、步步为营、一步一个脚印、踏踏实实、任劳任怨、埋头苦干。(部分人破罐破摔也有)

17、一次闲聊时,璇谈起了他,我不屑地说道:“有手有脚却想着不劳而获,这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼,说:“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来,现在还活着流浪都不错了。”听此,我愣住了,只知道他是被流放到这里,却不曾得知他是……

18、每当我走过一条街的时候,总会发现乞丐日渐益多,而往往都是手脚健全的年轻人,我的心里总是不由自主地冒出一个想法,既然没有钱,为什么不去打工呢?晚上,再次和妈妈走过那条街,乞丐更是多得数不过来,那个想法又再次涌上心头,甚至还想冲上去问问他们:“难道你们不会感到丢脸吗?”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”,难道他们不会感到羞耻吗?难道就仅仅为了钱?这种“来之不易”的钱他们收得安心吗?我顿时鄙视他们,替他们感到羞愧,也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤!

19、有一天,我和妈妈走在街上,听到马路上传来洪亮的歌声,由远渐近,只看到一个中年男人,坐在一块木板上,那块板下安装了滑轮,原来是他在唱歌,这是一位失去了双腿的残疾人,他和街上那些乞讨的人一样的面色黄黑,一样的衣裳褴褛,但不同的是,他目光坚定,黑黑的手指紧紧握着麦克风,肩上还背着两条带子,带子着拖动着一块装有滑轮的板子,上面放着一个大音箱,那嘹亮的歌声正是从哪里传出,虽然唱得不是很好,但声音充满了昂扬的斗志,他用唱歌这样的方式劳动,获取报酬,对人格尊严的坚守这样执着,令人不由得对他刮目相看,大家纷纷解囊。妈妈也拿出钱来让我给他,我走过去把钱轻轻地放进了他那铁锈斑斑的钱罐里,并对他说:“叔叔,您唱得真好!”他停下来,微笑地看着我,礼貌地说了一声:“谢谢!”接着又艰难地向前滑去。

20、“联系发展观”是唯物辩证法的基本特征,将此哲学规律化难为易就是横向联想与纵向联想的思维。具体如下:

21、于是我一扭头,看见了一位叔叔,他把一只穿着托鞋的脚踩在上排的椅背上,一边和旁边的人说话,一边嗑着瓜子。嗑完的瓜子壳好象理所应当的一样吐到地上。

22、(2)作文《来做神州躬耕人》的中心论点:劳动有益,让我们一起来做神州大地的躬耕之人。

23、扣得住——分而不离。 (扣住中心,扣住题目)

24、这是一道典型的单则观点型材料作文,虽然材料很长,但关键是观点句“气球内所装的东西使它们上升”这句话。审题时首先要抓住中心句:内在的东西使它上升。接着由物到人,即人也一样,也是内在的东西使人上升。然后再对重要的概念进行阐释,使之具体化。什么是内在的东西?即知识、能力、才华、智慧、理想、意志、品质、骨气、节操等。第思考观点句的指向性,即针对性。内在的东西使人上升,针对的是有些人认为是外在的东西使人上升。比如长相、出身、财富、地位、时代、人际关系、机遇等。当然,针对外在,批判外在不是目的,目的是突出内在,证明观点。最后,还可以再提升一下高度,即由物到人,再由人上升到国家与民族,一个民族的发展进步也是由其内在决定的。

25、中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

26、尊严,是一个人,一个民族,一个国家赖以生存的根基,尊严是座永远屹立不倒的丰碑。

27、人有时必须面对极大的苦难,受灾于整个人类的苦难,面对无可逃避的厄运和死亡,在失去一切慰籍后,总还有一个慰籍,便是在勇也承受命运的尊严感,由于降灾于我们不是任何人间势力,而是大自然本身,因此,在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。

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