人性本善还是本恶辩论赛(精选美句24句)

人性本善还是本恶辩论赛

1、这次辩论赛旨在提高同学们的思维逻辑和语言表达能力，同学们在辩论中展示了自我风采，锻炼了自身能力，意识到广阔的眼界和博古通今的知识面的重要性，对今后的学习生活大有裨益。

2、反方严嘉：为什么我们要进行交通法则教育呢？这不是后天让他向善吗？

3、如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？(时间到)谢谢！(掌声)。

4、(2)社会属性：“人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性？”

5、笔者想说的是，单就善行和恶行产生的原因问题，在姜丰的一辩陈词中早就给过了清晰的论证，近身肉搏的自由辩论已经开始，此处再浪费宝贵的时间重复一辩陈词，不是找死吗？

6、正方许金龙：对方辩友，他要有人勤加于灌溉，我想请问对方辩友，请您正面回答我，您喜不喜欢杀人放火？(笑声)

7、   感谢动漫社、书法社、民乐社，带来了精彩的表演。同学们的才艺展示让现场的气氛达到了巅峰。也让气氛紧张的辩论赛放松了下来。

8、①如果人性本恶，怎么教化也无法向善的，能被教化还是因为有善根(鸟天生会飞，教化一下就能飞；人天生不会飞，怎么教化也飞不起来):人性根源点论

9、价值抑恶扬善是我的一个根本出发点，故从价值上作最后总结。

10、    比赛如约开始，双方辩手短暂自我介绍之后，进入开篇立论环节，表明己方立场。

11、人类也并不是从一开始就会隐藏自己，孩子，这种人类中最本质的生物，就好像三体星人，思想是赤裸的，不论哭闹还是破坏，他们只想得到自己渴望的东西，而“人之初性本善”无非就是想让他们在有进一步的思想之前，从另一侧引导他们的思想，让他们产生这样的一种错觉。

12、正方许金龙：荀子说错了！荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。

13、今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨这个千年探讨不完的话题。无论是从性善论的孟子也好还是性恶论的荀子也好，又有哪一家哪一派不要我们抑恶扬善呢？抑恶扬善是我方今天确立立场的一个根本出发点。下面我再一次总结我方的观点。

14、①不会产生真正的道德：扶老太太过街动机何在？

15、何谓人性向善?其正确性，亦即符合儒家原典的程度，如何?以及就其适用性而言，能否对实际人生产生启发作用，甚至对现代化发生一定的助力?

16、②恶：恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张。

17、善是人性之本：人性的根源点是善的，有善端才会有善行(人性根源点论)

18、今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶.双方的立场是由抽签决定的.现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始.首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言，时间为三分钟(掌声).

19、反方蒋昌建：荀子也说：后天的所谓善是在“注错习之所积耳”，什么叫“注错习之所积耳”呀？请回答。

20、反方姜丰：对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那第一个恶人从哪里来？又哪里有你们所说的那种环境呢？

21、蔡仲达：大家好！刚才对方同学谈得很多，我们就一一来检视到底善是本还是恶是本？到底善是表象还是恶是表象？

22、“人之初，性本恶”这是荀子所说的，早在几千年前，荀子就一语道破“人性本恶其善伪也”

23、主席：谢谢吴淑燕同学，接下来请反方第一位代表姜丰同学表明立场和发言，时间也是三分钟.(掌声).