1、大意:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向,上下团结。
2、人活着,就应该坦坦荡荡,明明白白,无所愧疚。(孟子经典语录)。
3、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。”(《孟子·滕文公上》)
4、曰:“管仲、曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”
5、孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。
6、 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
7、16)仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
8、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩
9、心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得
10、(译文)(孟子)说:“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
11、鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
12、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
13、16)挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
14、17)古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
15、 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
16、高尚人物,是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳的人。
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