1、生命太短,没时间留给遗憾。若不是终点,请微笑一直向前。
2、二十不悔:中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出,他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山,成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹:世界是你们的,也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃,正在兴旺时期,世界寄托在你们身上。(于丹感悟人生下集)。
3、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
4、人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
5、真正的财富是一种思维方式,而不是一个收入数字。
6、-在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。
7、从那之后,我一边严格地按照老师制定的计划复习,一边积极地调整心态。每当我快要失去信心,快要放弃的时候,我总会对自己说:不要考虑太多,我只需要尽我全力即可。一个月过去了,以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了,我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是,我的心一天天地静下来,对于高考,对于未来,我已多了几分信心与把握,少了一些忐忑与不安。
8、--多思、多想、多看,少指责、少抱怨、少后悔。
9、在传播学上有一个原则,就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子,这才易传播,你把它整的特别深邃的话,就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
10、于丹,女,汉族,出生:1965年,属蛇。6月28日,巨蟹座。中共d员。文学硕士,影视学博士。现任北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授,博士生导师。
11、--结交好朋友要有“仁”、“智”二字,有两个前提一是意愿,二是能力。
12、1《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了,《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。2神基本上是接近天空的,是像李白那样的人;
13、三十而立:自2000多年前老夫子说他三十即建功立业后,三十就成了中国人特别是父辈衡量男儿(子孙)是否安身立命的度量衡。三十而立,不是指男人是否能养活自己。在孔夫子之后的漫长岁月里,众多的儒家学究们把它演化成考量那些世世代代上背负着祖宗、下牵引着儿女的男人们学业有成、事业有成的又要传承中华文化传统的标杆。古时的男人一定比今天的男人成家立业的早,他们十五六岁即可婚娶,二十来岁即儿女绕膝,不到四十不乏儿孙满堂。三十而立也是应当之事。今日青年略略有些麻烦,即便二十多岁读完大学,依然为找工作奔波,为买房子蜗居。为减轻生活负担丁克,为躲避人世纷争偶居。漂泊不定的事业确定了他们漂泊不定的人生。
14、18很多时候对一个事情的判定,并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事,把这件事做到什么程度,会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
15、20从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
16、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
17、7)我们恋过多少恋人都已属于别人走出了我们的人生
18、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
19、七十古稀:杜甫诗云人活七十古来稀。其实中国老百姓更多的则认同七十古稀是源于孔圣人73仙逝,孟圣人84灯枯。故国人特别是上了年纪的人喜欢说“七十三八十四阎王不请自己去”。你想两位圣人也就活了七八十岁,我们个平头老百姓还想多高寿。这种千年传承的情愫既有安慰也有超越的好胜;其实到古稀之年更应该想想自己年轻时是否学业有成,中年时是否事业有成,老年时是否儿女成长有成。做到这三点,于天于地于己安然。没做到这三点,人生会有些些许许的遗憾。
20、22总要为爱人着想,经得起爱人唠叨,理应对爱人谦让,男人应当总经理。
21、话说回来,于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过,各人读历史各取所需,下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。
22、当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时,我怦然心动,有如醍醐灌顶。那一刻,我彻底顿悟了,是啊,为什么不坦然面对自己的不足与缺憾?为什么一再地自怨自艾呢?我在心里一遍一遍地问着自己,许久过后,我听到了从心灵深处传来的声音:为了自己的前途与梦想,为了家人与朋友,我愿意面对自己,而不是逃避。
23、4三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
24、15恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
25、25)参加追悼会的程序常常是,先受一次深刻的人生教育,然后大家一起抽烟喝酒打牌。、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
26、38)好像人生中很多事情就是这样,不是我们不懂,只是我们无法自控。凡事一旦越过原本应有的界限之后,就无法回到过去,连记忆似乎都会开始变得模糊。
27、-予人玫瑰,手留余香,给予比获取更有幸福感。
28、我们也去过一些很安静的地方,我问耿总:“‘潮打空城寂寞回’的那段石头城在哪里?”开着一辆黑色桑塔纳的耿总就带着我到处寻找,最后找到了,那一段石头墙比千年之前更寂寞。
29、距离和独立是一种对人格的尊重,即使在最亲近的人中间,也应该保有。
30、28)人生怎可能永如初见,除非故事根本不开始,既然享受了故事的美好过程,就必须接受最终潦草的结局。
31、茶师想了想,很伤感,说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心,他很从容地看着山泉水在小炉上烧开,很从容地把茶叶放在里面,洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来,捧给这个武馆的主人。
32、33)只有眼光既远又广的人,才能在人生的道路上扬眉吐气。
33、一个人想平庸,阻拦者很少;一个人想出众,阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽,不少出众者与周围人关系紧张。
34、人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。
35、竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。于丹感悟人生的句子欣赏最恰当的距离是彼此互不伤害,又能保持温暖。
36、儒雅的耿总和我握手:“我叫耿耿。”我趁着酒劲儿开了句玩笑:“耿耿于怀的耿耿吗?”他说:“不,忠心耿耿的耿耿。”
37、当谈到”我资历不够,就不能干什么什么“的说法时,提出的。
38、人生其实就是木桶效应,你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀,而你最低的板,最该去考虑。
39、经过几个月认真的备考和积极的心理调适,高考终于如约而至,高考的那几天,我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外,每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思,并在心里默默地对自己说:“做一个勇敢的人,尽全力去化解人生的缺憾。”
40、13真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
41、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
42、6,理想主义和现实主义,就是我们的天和地。
43、骨科张主任带着医生来检查,对我说:“可以用保守疗法,也可以开刀。用保守疗法,可以少受点儿罪,但会有后遗症,关节可能会松动。”
44、在我看来,庄子也罢,孔子也罢,所有作用于生命个体的古圣先贤学说,就只有一个目的,就是最大的提升人的幸福感,只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的,你有幸福感,那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
45、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。
46、--心灵环境的荒芜,生命能量的浪费,是一种心灵资源的浪费。
47、--好朋友是一本书可以打开一个世界,开创一个好生活;朋友是一面镜子,可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
48、而在这其中,有一本书对我的影响尤为深远,可以说在某种程度上,它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时,它来到了我的身边。从此,它不遗余力地、细心地指导我,带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。
49、21与好朋友相处也要有个度,不要什么样的事情都大包大揽。
50、人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
51、“那怎么行!我背《蜀道难》!”所有人都哭笑不得。
52、--陶渊明守着无弦琴,弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关,真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
53、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
54、-每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
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