胡适关于人生意义的名言(精选美句80句)

胡适关于人生意义的名言

1、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

2、我认为人生有意义，人生的意义就在于你可以自己赋予它意义。人生起初就像一张白纸，你可以自己选择在上面留下什么样的颜色，无论阴晴，无论深浅。有的人选择投身军旅保卫祖国；有的人选择投身教育，教书育人……这都是他们选择实现自己人生意义的方式。人生不过短短数十年，说到底不过是选择一种生存和生活的方式。其实不论你如何选择，该自在就自在，该潇洒就潇洒，各自完满自己的一段生命，这何尝不是人生的全部意义呢？

3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。胡适

4、 这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。

5、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

6、这位贵族少爷就回去想这问题，后来跑到森林中去想，想了几年，出来宣传他的学说，就是所谓佛学。这尸身腐烂一件事，就有这么大的影响。飞机在莱特兄弟做试验时，是极简单的东西，经四十年的功夫，多少人聪明才智，才发展到今天。我们一举一动，一言一行，一点行为都可以有永远不能磨灭的影响。

7、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

8、有钱的人生，可以以梦为马，不负韶华。有钱的人生，可以想买什么就买什么，开豪车，找美女，买任何东西都不看标价，可以肆意挥霍。可见有钱的人生，在很多人心目中才有意义，没有钱，人生就没有意义，现代很多人都是这么看的。(胡适关于人生意义的名言)。

9、3)科学精神在于寻求事实，寻求真理。--胡适

10、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

11、我今天讲的话，诸位也许有人不注意，也许有人认为没道理，也许说胡适之胡说，是瞎说八道，也许有人因我的话而去看看书，也许竟一生受此影响。一句话，一句格言，都能影响人。

12、9)都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

13、未曾听过的音乐，未曾尝过的食物，未曾去过的地方，未曾见过的日出......

14、12)依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。--胡适《秘魔崖月夜》

15、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

16、在经历了这些悲伤和苦难后，他失去了孩童应有的天真和无忧，性格变得内向忧郁，孤僻早熟。

17、世上是否真的有这样的奇迹，你喜欢他，他刚好也喜欢你。两个人，一辈子！

18、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

19、一句话，一句格言，都能影响人。我举一个极端的例子。两千五百年前，离尼泊尔不远地方，路上有一个乞丐死了，尸首正在腐烂。这时走来一位年轻的少爷叫Gotama，后来就是释迦牟尼佛，这位少爷是生长于深宫中不知穷苦的，他一看到尸首，问这是什么？人说这是死。他说：噢！原来死是这样子，我们都不能不死吗？

20、此次微话题活动在热烈的掌声中落下帷幕，同学们通过独立思考人生意义、共同交流讨论看法，最后聆听汪教悉心教导，对人生的意义有了更加透彻的理解，今后的人生路也有了更加明确的方向。希望大家在明确自我定位、明晰人生意义的基础之上踏实脚下的每一步人生路，经历过千山万水后依然觉得人间值得！

21、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。《珠砂痣》

22、　　一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德也终会回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，高尚，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

23、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

24、她说：“人人都说杨丽萍很勤奋，很苦，可我从来没有这个感觉，因为舞蹈是我的一部分。”

25、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

26、第二大问题“我从哪里来”。汪教给出答案——“你从原生家庭来”。汪教说道，原生家庭带给我们的有好也有坏，原生家庭是我们性格和命运的来处，但不是归处。她以最近的热播剧《都挺好》为例，告诉大家，要冷静地回望原生家庭的阴影，正视它、牢记它，然后修正它，与它和解。我们要放下对原生家庭的负担甚至仇恨，不要让自己成为那样的人，我们无法选择自己的出身，但可以选择自己的未来！

27、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

28、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

29、人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。

30、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。这就给我们一个人生标准，消极的我们不要害人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。

31、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。

32、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

33、因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。在文章中说“为己是学者之本也，为人是学者之末也。学者之事必先为己为我，其为己有余，则天下事可以为人，不可不为人。”

34、每个人可以说都有一个“人生观”，我是以几十年的经验，提供几点意见。很多人认为个人主义是洪水猛兽，是可怕的，但我说是平平常常，健全而无害的。中国思想上具有健全的个人主义思想，可以与西洋思想互相印证。

35、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

36、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

37、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

38、人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。但人生有什么意义呢？怎样算好戏？怎样算坏戏？

39、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。《我的母亲》

40、　　我们男子夜行，遇着强盗，他用手枪指着你，叫你把银钱戒指拿下来送给他。你手无寸铁，只好依着他吩咐。这算不得懦怯。女子被污，平心想来，与此无异。都只是一种“害之中取小”。不过世人不肯平心着想，故妄信“饿死事极小，失节事极大”的谬说。

41、昨日种.种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

42、　　凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

43、天天上班，如机器一样，休息少，工作多，人生意义几何？让人想不通。甚至很多人为了赚钱，很拼命，最后猝死了，这样的人生有什么意义？在我们这个年代，什么样的人生才有意义？

44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

45、真有价值的东西，决不为怀疑所毁；而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。

46、我认为，与罗马式建筑大量使用石料不同，中国古人更倾向于用木头——一种无法长久保存的材料。类比而知，立德立功立言，与其说是为了千古留名，不如说是反向倒逼自己提升自我内涵，丰富自己当下的心灵。同时也是为了自己的人生设定目标，从而带着镣铐起舞，在有限的人生中使自己的人生充满奋发向上的正能量。

47、有的人来到你身边，是告诉你什么是真情；有的人，是告诉你什么是假意；就像有的人来到你身边是为了给你温暖，有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物，无论你喜欢与否也要接受，然后学着明白它们的意义。

48、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。

49、我们陪伴父母朋友经过了二十多年，我们人生中的每一个微笑，每一次哭泣，每一句言语，都有它特殊的意义，所以，人间是值得的，这是我斩钉截铁的答案！

50、26不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。

51、8)你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。--胡适

52、 时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。

53、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

54、30)无目的读书是散步而不是学习。--胡适

55、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

56、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

57、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

58、但人生有什么意义呢？我常想：人生意义就在我们怎样看人生。意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。

59、　　我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。

60、时下，抑郁和焦虑的人并不鲜见，为此而放弃生命的，也很多。生活不易，抗压能力差的人，会被吸进沮丧的漩涡，不能自救。

61、舞蹈已经融入了她的生活，为了跳舞而做出的任何努力，于她，都不是辛苦。

62、问题二：毕淑敏说过人生本无意义，但我们每一个人要为自己确立一个意义，你如何理解？

63、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳!

64、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

65、成年后，除了语言学方面的成就，尼采还是个特立独行的思想家，他对精神方面的探索几近疯狂。不过，他一直是个孤独的人，在思想上难觅知音。

66、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

67、28)也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。--胡适《调寄生查子》

68、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

69、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

70、他一生未婚，有过感情经历也以失败告终。曾希望用稳定的教职成家立业，最后也没有抱得美人归，学术上的辉煌，无法填补个人生活上的空白。

71、能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

72、而海子说，你来人间一趟，你要看看太阳，这也是理由。

73、在四十年前，有一天我到一外国人家去，出来时鞋带掉了，那外国人提醒了我，并告诉我系鞋带时，把结头底下转一弯就不会掉了，我记住了这句话，并又告诉许多人，如今这外国人是死了，但他这句话已发生不可磨灭的影响。

74、　　世间最厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。

75、人生真不应该局限于房子中，局限于房子中，人生就会被陷入泥潭，特别是年轻人，梦想不应该是房子，应该是高于房子的追求，梦想不应该是物质追求，以物质追求为梦想的人生，那就会感叹没有意义。

76、最外围一层是“我在他人那里是什么评价”，这一层最为普遍，也是绝大多数人最常关心的，但若过分纠结于他人的看法，那将永远活在他人眼里，永远无法活出自我；

77、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。--胡适

78、读完胡适这段语录，我认识到了人活着，不能光去问人生有何意义，要去做，在于个人用什么样态度去面对人生。你是积极去面对，是发愤振作，还是天天做白日梦，你是选择去创造，还是选择去颓废，都间接影响一个人的人生意义。

79、李大钊：青年之字典，无困难之字;青年之口头，无障碍之语;唯知跃进，唯知雄飞，唯知本身自由之精神，奇辟之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。