1、亲近生活,亲近美色,以理解世界空无的本质,这是我的当行本色,是我仍保存的结习。
2、我为命运和人世所弃,但我仍不断地言说着,我仍对世界怀抱着爱和善意。
3、怪道乌台牙放早,几人怒马出长安。——龚自珍《已亥杂诗·88》
4、黔首本骨肉,天地本比邻。一发不可牵,牵之动全身。
5、 《已亥杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后,万千哀乐集今朝。
6、十年千里,风痕雨点斓斑里。莫怪怜他,身世依然是落花。自己十年中往来奔波,受尽了折磨。不要去怜惜花瓣,其实自己的身世,也是和落花一样飘零。
7、诗的大意是:如果问我秋游什么时候最尽兴,那一定是在清风吹来木樨的芳香中等着看秋水涨潮。此时故人的影子在心头浮现,那是虹生和子潇。
8、喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,可是燕然还未刻上平胡的功绩,回归无法预计。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。征人不能入寐,将军头发花白,战士洒下眼泪。
9、定庵关心民族和国家的命运,也关心百姓疾苦。但由于时代的限制,他虽有不世之才,却无用武之地。因而他经常寄情声色,消磨精力于醇酒妇人中;又时常寄情佛典,消磨豪气于空妙寂灭中。但他的雄心壮志、不可一世的情怀,仍然流露于晚年的作品里。
10、他的父辈世代为官,在这样书香气息浓厚的家庭中长大,龚自珍4岁便开始读诗经,8岁就研究《经史》《大学》,15岁诗篇成册,20岁就成了当地著名的诗人。23岁写下了政论文《明良论》,言辞犀利,有力抨击了君权专制。
11、我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还能起着培育下一代的作用。
12、我别墅的菜地正是如此长势喜人,萝卜和芥菜,在深秋黄昏散乱的冷雨里,仍伸展了叶子安然生长。如同村夫野老,世道再糟,仍要安稳地过自己的日子。
13、孩子啊,保持你心地的光明、淳厚和质朴吧。从长远来看,老天爷给予我们丰厚的福报是没有私心的。
14、“我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济于事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
15、灭人之国,必先去其史;灭人之枋 ,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。——龚自珍
16、这三百多首作品中,最振奋人心的当属第一百二十五首。
17、是的,我们童年少年无意中拥有的,竟然是我们成年后苦苦追求却不能求得的。我们无意中拥有过黄帝、神农那样的天真时代,现在的我们乱如魏晋,再也回不去了。
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