王阳明心学语录(精选美句41句)

王阳明心学语录

1、我们的心本来是没有善也没有恶的，首先是起心。起心之后就有了识别的善恶之分。

2、王阳明所提出的“持志如心痛”的观点，比喻的手法用得非常形象，意思是说心怀着一个志向，一日未曾实现，一日便会感觉到它刺得人心头发痛。以心痛为喻，这是一种何其强烈的紧迫感，也正因这种紧迫感，王阳明也才能全身心地投入到实现自己人生志向的行动中去。(王阳明心学语录)。

3、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

4、大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

5、他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

6、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

7、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

8、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

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10、王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

11、吾之说虽或暂明于一时，终将冻解于西而冰坚于东，雾释于前而云滃于后，呶呶焉危困以死，而卒无救于天下之分毫也已！

12、3知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一耶？

13、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

14、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”

15、王阳明始终认为，一个傲字，是人生所有大病的根源。为人子女的，如果骄傲自大的话，对父母肯定不孝顺；为人属于的，如果骄傲自大的话，就肯定不忠诚。一个人骄傲自大的人，总是以自我为中心，这是一个人所有恶劣品质中最恶劣的一种。

16、人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

17、面对外界的评价，尤其是诋毁，不仅不要生气，还要把它当成磨炼自己强大内心的机会。

18、此案，是也，是不正当的回义。正确的和不正确的都是邪恶的。归义者，谓之善人。

19、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。

20、后事：事情过了之后。错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏，等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。

21、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

22、翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。

23、“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。

24、弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”

25、大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”

26、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

27、 所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。

28、谦虚是做各种好事的基础，骄傲是做各种坏事的罪魁祸首。

29、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

30、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

31、昨天我把玉穿在衣服里。大家都说很光荣。我可以脱衣服睡觉了。我只是个穷人。我到底加了什么？故荣辱不在人之手，人之失耳。

32、在动态加工中，不要搞间歇。无动于谐，即无动于静。

33、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)良知之外，更无知，致知之外，更无学。

34、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

35、人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

36、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

37、“乐是心之本体。仁人之心，以天地万物为一体，欣合和畅，原无间隔。”

38、普天下所有的学问，没有只会空谈理论，不参加实践而称得上有学问的。

39、天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？

40、静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？