德川家康10句经典名言(精选美句69句)

德川家康10句经典名言

1、毛利三杰之一的战国智将小早川隆景有一名同僚叫作黑田如水.如水以其决断力与情报分析力而驰名于战国,那时如水遇到隆景时曾请教于他.(我决断的速度十分快,但之后也常常令自己后悔.众所周知,阁下作决断后却不像我会有后悔的事发生,为何有如此的差别呢?)隆景回答说:(你的才智纵横,也十分敏锐,可以说是闻一知十的人物.与你相比,我则偏于愚钝,只能闻一而知一而已.因此在我作决断之前,必先经长时间的思考.连在作决断的时候,都还要作最后一次的重新思考,因为一但决定,就没有第二次的机会了.因此我从不后悔自己所作过的决定.)隆景又评价自己一句话(思考时间长,决断速度慢.)最后隆景又说:(就在我作长时间思考的同时,我也一定会考虑一件事,就是--决定后的结果是否有贯彻对他人的仁与爱,而这也正是我作决断的标准呀.我所作的决定,决不使其背离仁爱之道.黑田殿之所以会有后悔的心理,想必是事后回想起来,恐怕有些决定是违背了仁爱之道吧.)听完这些话的如水(阁下所说的确实不错呀.)而点头同意.

2、语出《商君书·弱民》。用强民的手段，去治理弱民，这样国家就会变得衰弱。用弱民的手段去治理强民，这样就可以成就王霸之业。

3、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

4、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

5、信长死后身为织田家臣的秀吉逐渐崭露头角：秀吉原名木下藤吉郎，出生在尾张国爱知郡中村的一个贫农家庭。其父被强征入伍并在战斗中负伤，退伍返乡后因伤口感染英年早逝。母亲带着木下藤吉郎和弟弟妹妹生活着实不易，于是不得不选择改嫁，但继父对木下兄弟很不好。不愿忍受继父白眼的藤吉郎很早就离开家乡前往骏河今川家成为远江国头陀寺城城主松下之纲的陪臣。

6、(感悟)纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

7、我们凭什么那么轻易就能获得幸福呢？就因为你聪明，你孝顺，你漂亮？有那么多的人在大城市漂浮，住在阴暗潮湿的地下室里面，他们也许比你更有才，凭什么我们就一定要顺利地过上好日子？生活有太多的变数和机缘，不是简单的推算，我们要敢闯。

8、(译文)君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。

9、(感悟)知足者常乐！人只要能够正确地认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。

10、①不要轻易说出“分手”两个字。②不要因为你很生气而不接电话。③不要相互猜忌，请彼此绝对信任。④不要小肚鸡肠，请你能够宽容对待彼此。⑤不要互揭伤疤，因为那样除了疼痛以外毫无意义。⑥不要过于理智。(德川家康10句经典名言)。

11、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

12、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

13、(译文)人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

14、只是，窗外的世界，窗外的繁华，不属于我。孤寂的角落里，我才能积蓄一丝温度，只是静静的守望，苦苦的等待。

15、真正能击垮你的，从来不是别人的非议，而是你对自己的怀疑。

16、有志者，事竟成的故事并不是无稽之谈，凡事做到持之以恒，往往不易。

17、不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。 

18、小说里说德川家康隐忍，一个很典型的例子应该是织田信长想杀德川家康的长子德川信康的时候，德川家康惧怕信长所以杀死了自己的孩子。实际上并非如此，当时德川信康与德川家康之间矛盾很深，主要是因为德川家在扩张的过程中，家臣团不断变更，原本的三河老臣，在德川家中的地位越来越不重要。这些老臣与德川家康迁居远江国浜松城后的近臣“浜松众”闹出了矛盾，甚至一度想要废掉德川家康的家督之位，拥立亲近三河众的德川信康。

19、贝多芬在音乐史的地位是极其突出的，他不仅是古典主义风格的集大成者，同时又是浪漫主义风格的开创者。征服我们的不止是音乐本身，更是他伟大的人格精神。

20、(译文)喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

21、当我们失去了一些东西时，才能得到另外一些东西。

22、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。

23、纵然当你转身离去，我也会在你转身的地方，将我们的故事，一个人，继续进行下去。

24、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

25、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。

26、好心情才会有好风景；好眼光才会有好发现；勤思考才会有主见。

27、喜欢一样东西时，得到它也许不是最明智的选择，而错过它却可能会让你有意想不到的收获。

28、人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。本文将介绍日本历史上一位靠忍耐坚守成就伟业的战国名将德川家康，并分析他的“忍”道精神。

29、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织一团乱麻中。其实你是活给自己看，没有多少人能够把你留在心上。

30、跟着蜜蜂找花朵，跟着富翁挣百万，跟着乞丐会要饭！现实生活中，你和谁在一起的`确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。

31、(真正的勇者是不会去追究别人的过错的.)---木村重成

32、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》

33、5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

34、天正十四年(1582)羽柴秀吉开始攻略备中国，他包围了备中的高松城。守城的清水宗治宁死不降，于是秀吉再次策划了一次大手笔——水淹备中高松城，此举迫使毛利辉元紧急驰援高松。羽柴秀吉向信长发出求援要求，准备一举击溃毛利，但秀吉没能等到信长的援军，他等来的是织田信长死于本能寺之变的消息。以此为契机出身平民的秀吉正式加入到争夺天下的行列。

35、治理国家如果没有恰当的法令，这样百姓便会结成朋d，聚集在一起，依靠巧诈来谋求私利。

36、(感悟)生活中有这样一类人，"明里一盆火，暗里一把刀"，他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。

37、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

38、玩乐的作用犹如润滑剂，布朗博士比喻，能够一起玩乐的伴侣，可以增进彼此的适应性，关系才能长长久久;否则，不是劳燕分飞，就是变成你走你的阳关道，我过我的独木桥，双方像在生存耐力比赛，在不快乐的关系中度日，布朗建议，与其坐在那里互相指责、数落对方，不如起身去发掘真正的欢乐。

39、(译文)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。

40、我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。

41、更重要的是，《庄子》的思想智慧，跨越千年，依然熠熠生辉。

42、战国大名蒲生氏乡是一个会驱使人的名人曾有人听他讲过用人的密诀(也就是说,要把给予跟爱情当作车的两个轮子来思考.除了爱情之外,物质上给的不够多也是不行的.另外如果没有爱情,只给予很多的话,则下位的人也会对上位的人感到失望呀.因此给予跟爱情必须把它想成是车的二轮,需要常常将之适当的调整.)听到此说的人,都恍然大悟.但是氏乡也有无法给于充份物质给手下的时候.有一次发生了这样的情况,于是氏乡便将有功的手下叫来自己的家中,自己不只亲自烧了逼大锅热汤(洗澡水),还先跳到里面去洗,然后再赏给这些手下去洗.被赏给这个在主公家假日泡主公洗过的汤的待遇,对于蒲生家的武士与家臣们来说,可是一件不得了的名誉,也因此大家知道后,为了获得这个赏赐,无不拼了老命工作表现~~~

43、　　(以你这种程度,可以拖累我的名声吗?)---细川藤孝

44、10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

45、钱财匮乏，而政令十分苛刻暴虐，这便是失去天下百姓的原因所在。

46、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

47、求婚表白台词月色好、月色美、月色让我心不悔，爱上你、恋上你、都是因你把爱给，爱朦胧、月朦胧、朦胧里面有晶莹，不要怨我爱上你，都是月亮惹的祸。亲爱的让我们用爱情的婚礼来弥补月亮的过失吧!

48、(小气与俭约是不一样的!!!)---伊达政宗

49、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。

50、①当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。②当知人，知人不必言尽，言尽则无友。(励志电影)③当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。④当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。⑤当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。

51、themostfaithfulheart 

52、(感悟)纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

53、语出《商君书·弱民》。人民不敢逾越国家法律，国家就会变的强大，人民敢于逾越国家的法令，国家就会变得衰弱。因此，治理国家的首要任务在于人民能够服从法令。

54、人之一生，如负重远行，不可急于求成以受约束为常事，则不会心生不满常思贫困，方无贪婪之念忍耐乃长久无事之基石愤怒是敌只知胜而不知败，必害其身常思己过，莫论人非不及尚能补，过之无以救----德川家康《德川家康遗训》有些事，似乎是真的不可以急于求成，它注定需要时间慢慢地感动，一点一滴地感化。有时候，走的太快，灵魂会跟不上的。

55、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。《庄子·山木》

56、第第大学生本身也有个就业观念需要改变的问题。许多大学生希望当国家公务员，希望到东南沿海效益好的企业去，这都可以理解，但是如果都希望到那里去，不希望到基层、到农村、到边疆去，这也客观上增加了就业难度。我告诉青年朋友：企业是没有围墙的大学，在企业，在一线，通过不断锻炼，你们反而可以成长得更快一些，能够对中国国情有更深刻的了解，会使你们的未来有更大的发展。

57、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

58、我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。

59、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！

60、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

61、forreputationandhonour

62、命运是很喜欢恶作剧的：第一年还是威风八面，第二年就会遭遇灾难。消灭信友后不过半年接连发生了两大对信长不利的事件：一是支持信长的猛将信光被家臣坂井孙八郎刺杀，据说背后谋划者就是信友的谋臣坂井大膳。二是弘治二年(1556)信长的岳父——美浓的“蝮蛇”斋藤道三在长良川被自己的儿子斋藤义龙杀死。女婿信长匆匆出发援救却晚了一步。继位的斋藤义龙当然不可能支持随时想要为岳父报仇的信长，于是信长又失去了一个支持者。信长的不利情形让信长统一尾张的第三个障碍——信长的亲弟弟织田信行看到了希望。

63、德川家康，这位日本史上第一忍者，凭借着自己对于忍道的理解开创了德川幕府三百年的基业，奠定了大江户时代的持久太平。曾经有人问德川家康：“若杜鹃不啼，而吾想闻之，则何如？”家康答到：“若杜鹃不啼，则等到其啼为止”。

64、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

65、富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。

66、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？

67、语出《商君书·开塞》。那些称王于天下的人，会用奖赏去促进人民，用刑罚去规劝人民。不去理会人民的善，而去追求过错，这是用刑罚去去除刑罚。

68、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。