个人修养的名言(精选美句61句)

个人修养的名言

1、(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

2、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

3、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——(宋)朱熹

4、事当快意处须转；言到快意时须住。——《格言联璧》

5、　　谁对待路人能像对待家宾那样彬彬有礼，谁就是世界公民。——培根

6、5)不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

7、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

8、　　优良的品性是内心真正的财富，而衬托这品性的是良好的教养。——洛克

9、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞

10、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

11、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄

12、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊

13、英文:_____________________________________

14、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。——《格言联璧》

15、既然这种情况都能容忍，还有什么不能容忍的呢？

16、非常的境遇可以显出非常的气节。──莎士比亚

17、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

18、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》  (译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)  

19、还说什么来一场说走就走的旅行，工作后就连一场说走就走的下班都不行。

20、没合适的就好好单着，不能被宠成小公主，就自己当大哥。

21、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——(明)胡居仁

22、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

23、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

24、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

25、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)  

26、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

27、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

28、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生

29、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

30、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

32、水至清则无鱼，人至察则无徒。(汉书·东方朔传)

33、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

34、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

36、10知之者不如好之者，好之者不如乐之者。古代修身格言修身格言文明格言警句修身养性的名言啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。(俄)车尔尼雪夫斯基不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。塞涅卡不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。(俄)克当洛夫不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。(瑞典)诺贝尔存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。《格言联璧》大人不华，君子务实。汉王符当众窃窃私语是没有教养的表现。(西班牙)略萨读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。(英)培根对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。(德)歌德好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。-申居郧静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。书摘君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明张居正君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪老当益壮宁知自首之心，穷且益坚不坠青云之志。王勃乐莫大于无忧，富莫大于知足。老子没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。(德)格里美尔斯豪森每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德清心为治本，直道是身谋。宋包拯人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金人支配习惯，而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基如果不学好治理自己，就会陷人灭亡的深渊。(日)池田大作如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸少肉多菜，少糖多果，少酒多水，少烟多茶，少盐多醋，少怒多笑，少衣多浴，少说多做，少停多动，少药多炼。身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。(德)黑格尔生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅是非天天有，不听自然无。文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。(西班牙)波伊斯文明就是要造就有修养的人。(英)罗斯全文以行为本，在先诚其中。唐柳宗元无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。物质是养老的基础，精神是养老的支柱，科学是养老的法宝。要有正确的养老观，开创人生第二春。王兴华习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚习勤忘劳，习逸成惰。李惺显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。形象是有教养的第二个太阳。(古希腊)赫拉克利特性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。(古罗马)西塞罗虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。(德)歌德峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔要评判美，就要有一个有修养的心灵。(德)康德要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。(俄)车尔尼雪夫斯基要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。马阿诺德一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上-(俄)列夫托尔斯泰一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。(古罗马)贺拉斯有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。(古希膳)德谟克利特有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。(英)培根有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。(英)切斯特菲尔德有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光欲影正者端其表。桓宽遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。马约翰在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。(美)卡耐基只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。(英)培根佛家修身养性的句子爱可以扩展，爱可以延伸故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏故真爱永恒。爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。狂妄的人有救，自卑的人没有救。面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。世上的事，不如己意者，那是当然的。首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。学佛不是对死亡的种寄托，而是当下就活得自在和超越。养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。对于修身养性的句子恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

37、不要怪别人心眼多，是你自己缺心眼。不要说别人爱炫耀，是你自己在嫉妒。

38、孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。

39、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。--德莱塞

40、能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。——尉缭

41、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉•陈蕃语  

42、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

43、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯

44、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作最可崇敬的人。

45、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

46、释义：居家不论贫贱或富贵，也都要有宽和之气。

47、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

48、(译：君子总是责备自己，从自身找缺点找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)    

49、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

50、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄

51、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

52、(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

53、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德

54、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

55、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄

56、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)  

57、走进这些津津有味的故事中，四大名著能给予你最直接、最深刻的答案……

58、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

59、Thatrestaurantisnowherenearasgoodsinceitchangedhands.

60、天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。