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王阳明心学经典句子(精选美句45句)

王阳明心学经典句子(精选美句45句)



王阳明心学经典句子

1、世界上任何事物都没有善恶之分。它所有的善与恶都是人强加给它的。

2、 1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。

3、 徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学,得到了真谛。王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋地举起例子来,他举一个,王阳明否定一个。这样举了十几个,已无例可举,徐樾相当沮丧。

4、 这个打坐的和尚明明不言不视已经三年,王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么?

5、云散九峰雨,岩飞百丈虹。寺僧传旧事,词客吊遗踪。

6、人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。

7、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。

8、 喜欢蔑视、贬低和打压别人的人,修养品行往往都是下乘,这种人的看法不值得放在心上。反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人,往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候,并不是你错了或者没有用,你只是还没等到有能力欣赏你的人。

9、持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。

10、(译文)与朋友谈论学问,必须婉转曲从谦虚下问,与之宽和相处。

11、须是大哭一番了方乐,不哭便不乐矣。虽哭,此心安处即是乐也。

12、须于心体上用功。凡明不得,行不去,须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

13、你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。

14、“若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”

15、把天书玉篆,留与世人崇奉。垂手入廛长是醉,醉则从教懵懂。

16、故事背景:有一天,个性极强的王艮出游归来,王阳明问他:”都见到了什么?“王艮以一副异常惊讶的声调说:“我看到满街都是圣人。

17、 如何做功夫呢?王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”,对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。

18、 周积无声的落泪,问:“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下,说:“此心光明,亦复何言。”

19、心里有致良知、止于至善的信念,就如同心上的疼痛一样,时时刻刻提醒自己反省自我,存善念、行善事,这样一来自然就心无旁骛了。

20、凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。

21、尽日坐井栏,有时卧松下。一夕别云山,三年走车马。

22、“乐是心之本体。仁人之心,以天地万物为一体,欣合和畅,原无间隔。”

23、感悟:对于那些不地道的人,讲理是没有用的,因为他们满脑子的歪理邪说,永远能拿来跟你胡搅蛮缠,要说服他们等同于改造他们的整套世界观人生观价值观,怎么可能!

24、 王阳明笑了笑,就绕着和尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看准了和尚,冷不防地大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之,和尚惊慌地睁开眼,“啊呀”一声。

25、江鸥意到忽飞去,野老情深只自留。日暮草香含雨气,九峰晴色散溪流。

26、凡人忿懥,着了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之体了。故有所忿懥,便不得其正也。

27、人生启迪:孝是发自内心的情感表达,没有表里如一的孝就没有真心实意的爱。在孝敬父母时,我们要发自内心,真心地为父母做事,用一颗真正的孝心让父母开心愉快,自己也就真正尽到孝道了。

28、记诵之广,适以长其敖也;知识之多,适以行其恶也;闻见之博,适以肆其辨也;辞章之富,适以饰其伪也。

29、王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”。从道德教育上看,王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”,突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的。

30、怎么办呢?就从安安静静做好和享受当下开始,吃饭的时候就好好吃饭,走路的时候就好好走路,睡觉的时候就好好睡觉。这些,正是收摄心思,正是修行炼心。

31、王阳明始终认为,一个傲字,是人生所有大病的根源。为人子女的,如果骄傲自大的话,对父母肯定不孝顺;为人属于的,如果骄傲自大的话,就肯定不忠诚。一个人骄傲自大的人,总是以自我为中心,这是一个人所有恶劣品质中最恶劣的一种。

32、有《王文成公全书》。名言名句:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

33、王阳明严肃地看着老师说:”我认为不是这样。“顿了顿,一脸郑重地继续说道:”我以为第一等事应是读书做圣贤。“

34、王阳明:有一种高情商,叫“遇事不随意责人”

35、 有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

36、《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书,作者是明代王守仁,儒客大家。该书共三十八卷,收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。

37、王守仁为明孝宗弘治十二年(1499年)进士,仕于孝宗、武宗、世宗三朝,自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱,因功获封新建伯,成为明代因军功封爵的三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月(1529年1月)逝世。明穆宗时追赠新建侯爵,谥号“文成”。万历十二年(1584年)从祀于孔庙。

38、感悟:这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人,一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从,无聊得要死。人这样,心也是这样,平常胡思乱想惯了,脑筋就闲不下来,吃饭时、睡觉前也会胡思乱想。

39、牛斗天垂象,台明地展图。(天台、四明二山。

40、突兀开穹阁,氤氲散晓钟。饭遗黄稻粒,花发五钗松。

41、醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。

42、解析:我们自己以为懂得了一个很好的道理,但却未能付诸行动。王阳明认为,原因只有一个,你只是知道了这个道理,却并未真正用“心”去体悟它。

43、普天下所有的学问,没有只会空谈理论,不参加实践而称得上有学问的。

44、郡邑移仙界,山川展画图。旌旗遮屿浦,士女满闉闍。

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