陶行知的名人名言(精选美句89句)

陶行知的名人名言

1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

2、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

3、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

5、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

6、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

7、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

8、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

9、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

10、1一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

11、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

12、 逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

13、1好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

14、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

15、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。

16、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

17、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

18、1人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

19、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

20、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

21、1天行健，君子自强不息。滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。

22、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

23、每一天的一举一动，都要引他到最高尚最完备最能永久最有精神的地位，那方才是好学生。

24、10)课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。

25、陶行知：群众生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个杯具。

26、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

27、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

28、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

29、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

30、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

31、放学后，王友早早地来到校长室门口准备挨训。陶行知过了一会儿才回来。他一看到王友，就掏出一块糖果递给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来了，而我却迟到了。”王友惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。这时，陶行知又掏出一颗糖果递给王友，说：“这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人的时候，你立刻就住手了，这说明你很尊重我,我应该奖励你。”王友更惊愕了，他不知道校长到底想干什么。这时，陶行知又掏出一块糖果放到王友的手里说：“我己经调查过了，你打同学是因为他不守游戏规则，欺负女生。你砸他们证明你很正直善良，并且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励。”此时，王友己泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。”

32、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

33、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

34、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

35、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

36、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

37、1人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

38、活旳乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐旳活神仙。

39、10教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”

40、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

41、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

42、“做”是在“劳力上劳心”的“做”，行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子,创造是孙子。

43、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

44、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

45、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

46、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

47、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

48、有一次，国立武汉大学邀请陶行知做演讲。他走向讲台，不是先说话，而是先从自己随身携带的箱子里抓出一只公鸡。台下听讲的学生们顿时愣住了，不知道这个著名的教育家要做什么。陶行知并没有解释，而是从口袋中掏出一把米放在演讲的桌子上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡因为受到惊吓，无论如何也不肯吃。怎么才能让公鸡吃米呢?于是他掰开公鸡的嘴，把米硬往公鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，就是不肯吃。面对这只不肯吃米的公鸡，陶行知又换了一种方式。他把公鸡放在桌子上，自己退后了几步。大公鸡看周围的环境安全，就自己愉快地吃起米来。这时候，陶行知的演讲开始了，他说，教育就像喂鸡吃米一样，再好的东西也要学生主动去学，作为教师不能强迫学生去学习，填鸭式的教育是要不得的，其结果也只能是消化不良。

49、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

50、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

51、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

52、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

53、19)道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

54、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

55、11)没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

56、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

57、※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

58、15)是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。

59、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

60、1中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

61、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。(5)(6)

62、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

63、把自我的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为群众谋利益。

64、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

65、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

66、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

67、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

68、教学要合有三个理由：第先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第教的法子必须根据于学的法子。第先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

69、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

70、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理。并愿为国鞠躬尽瘁。

71、1大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

72、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

73、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

74、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

75、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

76、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

77、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

78、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

79、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

80、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

81、陶行知：你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的潜质，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。

82、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

83、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

84、中国教育之通病是教用脑旳人不用手，不教用手旳人用脑，所以一无所能。中国教育革命旳对策是手脑联盟，结果是手与脑旳力量都可以大到不可思议。

85、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

86、陶行知：咱们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上必须有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

87、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

88、1活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。