狂人日记在线阅读(精选美句81句)

狂人日记在线阅读

1、新狂人日记》是王朔在《致女儿书》后推出的小说随笔集，收入2007年私人日记及两部短篇小说。日记涉及对人、对己、对事、对神、对生、对死的感悟，观点犀利，入木三分。小说《骇思想》和《死后的日子》重回王朔当年“写自己”的路线，淡出大众视线这6年的际遇和心境全部隐喻其中。

2、陈独秀、胡适等人从理论上倡导文学革命，而文学革命的真正实绩就最先体现在鲁迅的创作上。《狂人日记》发表后，鲁迅和北大诸人的关系进一步拉近，当时的北大学生傅斯年、孙伏园为《狂人日记》撰写了最初几篇评论，将其推向公众，陈独秀则对鲁迅的创作“实在五体投地的佩服”，此后不断向他约稿，催生了《孔乙己》《药》等一系列重要作品。

3、我说“老对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

4、★联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。……联大学生为人处世不俗，夸大一点说，是因为读了这样的文章。这是真正的教育作用，也是选文的教授的用心所在。……严家炎先生编中国流派文学史，把我算作最后一个“京派”，这大概跟我读过联大有关，甚至是和这本“大一国文”有点关系。这是我走上文学道路的一本启蒙的书。

5、钱玄同当时就认为，“周氏兄弟的思想，是国内数一数二的”，这是何等眼力！而鲁迅和周作人还不同，要将文学革命与思想革命结合起来，这又是何等深刻的思想！鲁迅就是这样的人，只有这样的人才能写出《狂人日记》如此石破天惊之作！

6、而就在此之前，公务员周树人尚处在“十年沉默”之中。直到《狂人日记》发表，他才真正成为我们熟悉的那个鲁迅。这一转折的发生，和1917年中蔡元培出任北京大学校长以及《新青年》编辑部成员在北大的会聚有直接的关系。(狂人日记在线阅读)。

7、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

8、“《新青年》其实是一个论议的刊物，所以创作并不怎样著重”，所以面对陈独秀们的约稿，鲁迅应该写《我之节烈观》《我们应该怎样做父亲》等政论性文章，可是鲁迅为什么要用小说去敷衍塞责呢？在《我怎么做起小说来》里，道出了原委。一是鲁迅认识到小说的在改良、革命上的价值，可以“启蒙”“为人生”“改良人生”；二是反对作为“闲书”的“卿卿我我，哀哀唧唧，把民族性陶醉萎靡到极点了”的旧小说，代表是《礼拜六》上的鸳鸯蝴蝶派的文字，鲁迅想用自己的实践，来改变人们对于小说的落后看法；三是寄居在会馆里，“要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本”，“就只好做一点小说模样的东西塞责”，“也并非自以为有做小说的才能”。

9、1936年10月19日，鲁迅在上海的寓所里逝世。巨星殒落的噩耗传来，全国人民以及世界进步人民和文化界十分痛惜，在宋庆龄主持的鲁迅葬礼中，人们用一面绣着“民族魂”三个大字的白旗覆盖在鲁迅棺木上。“民族魂”，这正是中国人民对鲁迅的最高褒奖！

10、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

11、政治环境严酷，教育部其他同僚为避祸，纷纷公开表现自己沉溺于某一种嗜好，或嫖妓赌博，或古玩书画，以求自我保全。鲁迅不嫖也不赌，就靠抄古碑、读佛经、辑录古书消磨时光，周作人后来回忆鲁迅这段经历：“人人设法逃避耳目……鲁迅……只好假装玩玩古董。又买不起金石品，便限于纸片，收集些石刻拓片来看。”这样的状态，从1912年一直持续到1917年。

12、鲁迅开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。

13、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

14、文学家、思想家。1918年发表首篇白话小说《狂人日记》，震动文坛。此后18年，笔耕不缀，在小说、散文、杂文、散文诗、旧体诗、外国文学翻译及古籍校勘等方面贡献卓著，创作的众多文学形象深入人心。他的作品有不朽的魅力，直到今天，依然拥有众多读者。

15、“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红崭新！”

16、(1)“凡事须得研究，才会明白”，表现了狂人怀疑传统，研究一切得启蒙者的思想特点。

17、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

18、3 参见郜元宝《“与其防破绽，不如忘破绽”——围绕〈狂人日记〉的一段学术史回顾》，《现代中文学刊》2012年第6期。该文对中国学界围绕“狂人”的阐释之争作了 相当清晰的概括。

19、“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

20、鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。早年曾留学日本，回国后曾任职教育部，辞职后曾在北京大学和北京女子师范大学任教。中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》和《且介亭杂文》等。

21、有了做小说的想法后，写什么内容呢？为什么最后确定的“礼教吃人”这个主题呢？在给许寿裳的信中，鲁迅说自己“偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族……此种发见，关系亦甚大，而知者尚寥寥也”，周作人的解读是：“章太炎在东京时……批评理学杀人之可怕，但那还是理论，鲁迅是直截的从书本上和社会上看了来的。”

22、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

23、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

24、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

25、“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。

26、(图为《狂人日记》创作地，北京宣武门外南半截胡同绍兴会馆补树书屋)

27、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

28、《狂人日记》表达得很清楚，狂人，作为一个“精神病患者”，他无意也不可能对整个传统中国文化展开理性的考察，得出“科学”的判断，他所传递的就是人直觉状态下的敏锐感受，是在纯精神层面上对世界的把握。正如现代心理学家都高度重视精神病患者基于病理性直觉的“真实”一样，我们绝没有理由否定“狂人”在精神直觉中对世界的“偏激”认知。

29、作为“文学”的《狂人日记》，其感知的对象也不可能是古代中国的全部历史，甚至也不可能是古代中国的全部文化现象，而是鲁迅最关切的那一部分，这就是人的内在精神生活——我们的生存原则与精神人格。众所周知，早在日本留学时期，鲁迅就体现出了与一般知识分子全然不同的关切，他跨越了“器物文化”，迈过了“制度文明”，直接抵达对人精神情怀的拷问，所谓“掊物质而张灵明”4 ，所谓“盖科学发见，常受超科学之力，易语以释之，亦可曰非科学的理想之感动”5 ，所谓“内部之生活强，则人生之意义亦愈邃，个人尊严之旨趣亦愈明，二十世纪之新精神，殆将立狂风怒浪之间，恃意力以辟生路者也”6 ，始于留日时期的“立人”理想终于在“五四”新文化运动中汇入了陈独秀“吾人最后之觉悟” 7  ——伦理层面的反思和诉求，其实也就是对人的精神情怀与人伦态度的重建。

30、《全集》由蔡元培任主席的鲁迅先生纪念委员会负责编校，编辑委员有蔡元培、马裕藻、沈兼士、茅盾、周作人诸先生。《全集》总目以鲁迅亲定的著述目录为基础，增加了译作部分，并力求各册字数大致相当。全书大致分创作、古籍校辑、译作三大部分。各部分内容按时间先后排序。全书总计六百余万字，共分二十卷。于1938年6月正式出版并发行。

31、“我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！”

32、中国的“人”就这样一代又一代地被“吃”掉了！

33、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

34、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

35、鲁迅是创造新形式的先锋。《狂人日记》之所以被称为是第一篇现代白话小说，除了其思想上的贡献外，还体现在艺术上的独特创造方面，具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角，并成功地塑造了“狂人”的艺术形象。

36、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

37、链接:https://pan.baidu.com/s/1nbcCAnCQRcSe7BhBOyHsEg提取码:1gwa书名：死魂灵

38、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食⑸”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮⑹”。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

39、这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，“都出去！疯子有什么好看！”

40、我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”

41、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。 (183)  “鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

42、我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

43、⑶古久先生的陈年流水簿子：这里比喻我国封建主义统治的长久历史。

44、既然如此，等到陈独秀、钱玄同、刘半农来约稿，“来喊几声助助威”，于公于私，他都不会拒绝，其中曲折，《呐喊·自序》里有极富戏剧性的交代。当时，鲁迅和周作人住在一起，面对钱玄同的约稿，周作人答应得快，“民国七年一月起，就有启明的文章”，可是鲁迅却要慢一拍，“但豫才则尚无文章送来，我常常到绍兴会馆去催促”。

45、普遍认为，这6年甚至更长时间，是鲁迅的沉寂期，原因是“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了”。但沉寂中有沉淀，死水中有微澜。蔡元培1917年初掌北大，1月11日即函请陈独秀担任文科学长，也引来了《新青年》，1月19日鲁迅日记就有“上午寄二弟《教育公报》二本，《青年杂志》十本，作一包”的记载。从1918年1月23日、2月23日、3月11日的日记来看，鲁迅不但自己爱读《新青年》，还向自己的弟弟、好友、师长甚至图书馆热情推介《新青年》,说他是《新青年》的“粉丝”也不过分。

46、(1)借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。

47、★这本西南联大的国文教材是那个年代的经典，值得我们所有的人一直读下去。

48、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

49、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

50、狂人是一个具有暗示性寄寓意义的形象，他身上同时存在着理性、非理性，启蒙、非启蒙的精神特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者，和受到长久精神压抑的战士的形象，是在近现代社会，受到西方文化的影响“觉醒了却无路可走”的知识分子的悲剧典型，象征的是近现代社会(晚清至民初)所有的壮志未酬的先觉善斗之士和反封建的先驱。

51、(4)狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子，是对于吃人社会的“经典”“戒律”的蔑视和斗争。通过“古久”和“陈年流水簿子”的形象暗示意义，将矛头直接指向了保守的传统文化。

52、《狂人日记》既是现代主义的又是现实主义的。它具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不犹豫的揭露。同时，它又不是采用了传统的写实的手法，而是运用大量的具有现代特征的诸如暗示、影射，尤其是精神分析的手法来表现狂人的心理内面，甚至的中国文化的无意识。因此，这是一部典型的现代主义的作品。

53、对于《狂人日记》的价值，按鲁迅自己的说法，“算是显示了‘文学革命’的实绩”。可是随着时间的推移、热情的消退，《狂人日记》在艺术上的不足，也渐渐得到了反思和审视。李长之在《鲁迅批判》里，举出了8篇“最完整的创作”，如《孔乙己》等，而不包括《狂人日记》。1933年天马书店出版《鲁迅自选集》，入选22篇，其中《呐喊》入选5篇，也是如此。李长之对它的评价一分为“内容太好了，技巧上似乎缺的是结构”。

54、书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

55、何谓“如此”？说起来话长；简单地说，便只是纯粹兽性方面的欲望的满足——威福，子女，玉帛，——罢了。然而在一切大小丈夫，却要算最高理想(？)了。我怕现在的人，还被这理想支配着。16

56、《南腔北调集》1934年4月，上海同文书店。《二心集》1932年，上海合众书店。《花边文学》1936年6月，上海联华书店。《伪自由书》1933年10月，上海青光书局。《准风月谈》1934年12月，上海联华书店。《且介亭杂文》1937年7月，上海三闲书屋。《且介亭杂文二集》1937年7月，上海三闲书屋。《且介亭杂文末编》1937年7月，上海三闲书屋。《集外集》1935年5月，上海群众图书公司。《集外集拾遗》1938年，鲁迅全集出版社。《集外集拾遗补编》1952年，上海出版公司。 

57、于是，他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，赶快奋发起来，他的《狂人日记》揭开了中国新文学的第一页，以后他又陆续创作了《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》等一批极为成功的现代小说。

58、在岁月的流转中，一百年的风霜雪雨让这本书有了沧桑，而我们要做的是，让它焕发该有的光彩。

59、1904年赴日本仙台学医，后弃医从文，成为中国现代文学的奠基人

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61、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

62、也就是说，只要中国人(特别是中国男性)的人生理想依然还是在这样的“等级崇拜”中誓做“大丈夫”，那么“人”照旧也是被“吃”掉了的！这当然也只能在精神概括的层面上加以理解。

63、《狂人日记》是文学作品。这个判断是不是没有意义呢？当然不是。因为，我们的阅读可能把它视作其他——比如“反封建”的战斗檄文，比如勘定“传统文化”的诊断书，那样的“读法”其实已经开始改变了它的“文学”属性，成为另外的需要——例如，认定封建社会罪恶本质、揭示传统文化特征——的文字根据，虽然同为“文字”作品，但是作为社会文献特别是历史文化文献与作为“文学”文献，其形态却是大相径庭的。对于“文学”而言，那段历史的“事实”固然重要，但更为关键的却是写作者自身的情感态度和情绪反应，这里固然也有写作者对历史性质的判断，但这样的判断却与历史学家、社会学家的严格的学术结论不同，更属于个人直觉体悟的表达，文学的写作与情感的结论，不必以理性的周全取胜，不必求诸于学术探讨的逻辑、文献使用的规范，它的主要价值还是体验的独特性，在这里，个体情绪的锐利乃至偏激是得益于体验的独特力量的。文学的表述自然也呈现为某种思想，但是这里的思想也不是以社会“公认” 为最大诉求的理论自洽，而是以个人独创的启迪为目标的力量的传达。

64、我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。

65、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

66、就这样，《狂人日记》成为中国历史上第一篇短篇白话小说，为中国文学开启了一个全新的纪元，现代小说由此诞生。形式上，鲁迅采用日记体，“小序”使用文言，日记主体用白话，语言风格极为独特，从中可以看出他对西方现代小说和中国传统小说的双重借鉴；内容上，反抗“吃人的礼教”，亦成为整个新文化运动最重要的主旨之一。

67、链接：https://pan.baidu.com/s/1xTa1nm2cTwLQ4lLLYhEvIA提取码：wl0e 书名：呐喊

68、链接：https://pan.baidu.com/s/1nR46AGtkON8aSc_tXfbM4A提取码：7kym书名：鲁迅文集

69、天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？”

70、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

71、大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说，

72、书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

73、因此，在他生命的最后时刻，每当病情略有好转他便在床头扶案写作。《半夏小集》、《这也是生活》、《死》等优美的散文就是这时创作的。

74、12鲁迅：《热风·随感录四十八》，《鲁迅全集》第1卷，第336页。

75、最后两节，狂人在真相的追问中直达了黑暗事实的中心——我也是吃人者(我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉)，而且这吃人的传统已经很难结束：没有吃过人的孩子，或者还有？——这个问号满载着对未来的质疑。

76、与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。——叶圣陶

77、《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为现代第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础；它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。

78、本次出版，就是以1938年的这一版《鲁迅全集》作为底本的。在编辑过程中，尽可能的保留原版的风貌。

79、“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。

80、“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”