道家名言看破红尘的经典语录(精选美句35句)

道家名言看破红尘的经典语录

1、　　传统民间的观念，虽然也受到儒家思想的影响，一般也讲究“取之有道”，但总体上看受墨家和管仲学派的影响更大，人们对富贵的追求并非以“义”为先，而这并不意味着“不以其道得之”①。汉代史学家司马迁有句名言：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤(攘攘)，皆为利往。”(《史记·货殖列传》)司马迁的话也许更直白地道出了传统财富观念的实质。在传统社会，民间虽然也有人相信《增广贤文》的说法“钱财如粪土，仁义值千金”，但更通行的是同为《增广贤文》的说法：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”，“人为财死，鸟为食亡”，“人穷志短，马瘦毛长”，“堂堂衙门八字开，有理无钱休进来”等。民间还流行“有钱走遍天下，无钱寸步难行”、“文钱逼死英雄汉”、“有钱能使鬼推磨”之类的说法。更有一些落魄书生或隐士将中国人崇拜金钱的心理作了生动的描写。西晋有位叫成公绥的人曾写了一篇《钱神论》，其中谈到：“路中纷纷，行人悠悠。载驰载驱，唯钱是求。朱衣素带，当涂(途)之士，爱我家兄(钱)，皆无能已。”东晋的鲁褒也许是受成公绥的启发，又写了一篇讥讽金钱崇拜的愤世嫉俗文章《钱神论》，其影响更大。这两篇《钱神论》中对金钱魔力的描绘虽然有些夸张，但在某种程度上反映了传统社会人们看待金钱的心态。过分看重拥有金钱和占有财富这种传统观念在今天仍然有深刻的印记，实行市场经济体制以来我国出现的大量贪腐官员就是典型的事例。

2、        “白璧微瑕终古在，黄金横带霎时荣。”

3、  只能说，孔子的思想超脱时代，远远走在我们前面。

4、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。(道家名言看破红尘的经典语录)。

5、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7、驰心累发诚：这心驰神往的景色，连累着我的“诚心”。他有远离红尘之念。

8、　　中国传统社会流传的许多文学作品特别是蒙学读物中也包含了长寿的思想。《增广贤文》中有大量表达长寿观念的箴言。其中有的感叹人生苦短，有的表达对延年益寿的渴望，有的流露出向往年高长寿之情，有的甚至告诫人们亲情也不如寿命。中华民族几千年来特别盛行祝寿，这也体现了中国人对长寿的期盼。追求长寿，使养老敬老成为了中华传统美德。《礼记·王制》中对春秋战国以前的上古敬老养老礼制习俗有明确的记载：“凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人脩而兼用之。”其中对50岁以上的老人参加什么样的寿宴、吃什么样的食物、穿什么保暖衣服、丧葬准备时间等都作了明确规定。据记载，在秦汉时，皇宫每年三月都要举行养三老五更之礼，将选定的德高年长的三老五更迎接到太学，接受皇帝的款待。地方则仿照宫中的礼俗，也在每年春秋举行“乡饮酒”的敬老之礼。与此同时，朝廷还颁布法令，规定民间必须养老敬老。汉武帝就曾经发布了要求百姓养老敬老命令，其中还提到“民年九十以上，已有受鬻法”。这种传统一直延续到了今天，当代中国设立老年节，出台许多为老人提供优待和社会保障的政策，是对传统养老敬老美德的弘扬。

9、我从不会虚伪的善良，我从来就没被教养过，我不懂什么叫做道德，我只关注我自己就够了

10、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。

11、我很喜欢论语中的一句话：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

12、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

13、  读《论语》，便是最好的接触他、走进他的方式了吧。

14、如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。

15、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

16、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。

17、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

18、她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。

19、对于“天下”的概念，孔子选择的对象不仅仅是一个国家，而将形态定格在所有人民上。“施仁政”味的是百姓的民生。这便多出了一份情怀，为上位者，仍可俯身于仓粟之中，实在可贵。

20、合抱之⽊⽣于毫末，九层之台起于累⼟，千⾥之⾏，始于⾜下。

21、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三⽣万物;⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。

22、译文：本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?

23、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

24、第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

25、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。(文偃诗)

26、  孔子曾自述“吾少也贱，故多能鄙事”，在弟子询问他种庄稼的事时，他认为这是无用的。在他眼中，这些技艺是鄙贱的，不应为君子所掌握。他反对推翻君主，他虽宣扬“有教无类”，可仍受“重男轻女”影响，三千弟子无一女子。这些都可以说是孔子身上的瑕疵。

27、  最近历史有在复习先秦的思想，对于孔子和儒家学说着墨颇深，这是自汉朝以来被视作正统思想的一门学说，也对中华民族的基本精神的塑造起了不可或缺的作用。

28、⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪分四象，四象分⼋卦，⼀卦变⼋卦，⼋⼋六⼗四卦三百⼋⼗四⽘。

29、  这种时候，我们或许可以从《论语》中寻找答案。                       

30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

31、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

32、17)有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

33、  “至于道，据于德，依于仁，游于艺。”是我认为《论语》中最能够回答上面那个问题的语句。

34、⾕神不死，是谓⽞牝。⽞牝之门，是谓天地根。绵绵若存，⽤之不勤。