老子的名句(精选美句47句)

老子的名句

1、　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注的相关文章。

2、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。(老子的名句)。

3、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。

4、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，而更重要的，是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。(老子的名句)。

5、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

7、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

8、　　道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

9、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

10、这句话的意思是，“‘致虚’和‘守静’的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”(陈鼓应)不管我们怎么提倡超越，回到实际问题的时候，我们总需要比较实际的措施。‘致虚’和‘守静’是比较实际的建议，能做得来，但不是做做样子就好的，只有你达到了一定的程度，别人才能看得到你有超然的境界。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

12、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

13、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

14、　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

15、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

16、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

18、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

19、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

20、“无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。

21、　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

22、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

23、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

24、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

25、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

26、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

27、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

28、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

29、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶

30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

31、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

32、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

33、孟子说过：“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者不但是勇敢，而且是勇敢到天下无敌。“慈故能勇”是从本质上说的，故与表面的现象相反。我们平常说的“大仁有大勇”，就是这个道理。

34、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

36、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。

37、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

38、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

39、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”(生养了万物，但不居为己有;做了事情，但不恃功自傲;大功告成，但不坐享自居;正因为不居功，所以功绩不会失去)––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。

40、《道德经》第三十八章：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”

41、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

42、(翻译)不丧失其立身之本者，才可平安长久。

43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

44、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

45、　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

46、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？