1、译文:知足的人,不为利禄而支奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。(知足自得,不逐名位才会超脱)
2、(译文)贤明的人以自己清楚明白,使他们清楚明白;如今的人却以自己的模模糊糊,想使他人清楚明白。
3、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(孟子语录翻译)。
4、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,?没有听说过他是以臣弑君的。
5、(33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。——孟子
6、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,(我们)就叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过(他)是以臣弑君的。
7、得道者我助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
8、(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。——孟子
9、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
10、(译文)桀和纣的丧失天下,是(由于)失去了百姓的支持;(他们的)失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓(的支持),便获得天下了;获得百姓(的支持有)方法:获得了民心,便获得百姓(的支持了);获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
12、在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。
13、译文:读书人其心当为天下而立,其命当为万民而立,当继承发扬往圣之绝学,当为万世开创太平基业。说出了读书人应当有的志向和追求:天下、万民、圣贤之道、太平基业。
14、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
15、(释义)人不可以没有羞耻之心,不知羞耻的那种羞耻,才是真的耻辱。
16、(50)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
17、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
18、译文:太满了会溢出,应当适可而止;太冒尖了,难保长久。
19、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
20、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
21、(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。
22、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
23、(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子
24、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
25、(译文)城墙不是不高,护城河不是不深,兵器铠甲不是不尖利,粮食不是不多,弃城而逃,这便是有利的地势不如人心的团结.
26、(译文)搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
27、(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
28、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
29、(释义)与人相处的忌讳,莫过于总喜欢充当别人的老师。
30、(释义)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己放弃自己的人,不能和他做出有价值的事业。
31、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
32、(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
33、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
34、译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。
35、今天,我们准备了《孟子》中经典的30句话,简短精辟,深度有哲理,值得我们学习与借鉴。
36、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
37、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。
38、(19)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
39、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
40、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。
41、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
42、(译文)君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
43、(出处)《孟子·尽心下》译文:如果完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》
44、译文:五光十色,有时会令人眼花瞭乱,看不清丑恶;优美的顺音,有时会令人听不到忠言;美味佳肴十分爽口,有时会令人品尝不了疾苦;骑马游猎,有时会让人性情放纵;有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。
45、(出处)《孟子·梁惠王上》(译文)奉行仁政的人是无敌于天下的。
46、(释义)读书不要拘泥于书上或迷信书,应该加以分析,辨证地去看问题。
47、你讲说他人的不善之处,如果这种说法造成了后来的麻烦,你应当怎样去对待呢?
48、(56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
49、Thesontothegreat,theelders;eldersto,almosttotheworldagreat。Forthefatherofheaven,respectittothesame。
50、(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
51、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子
52、(45)说大人则藐之,勿视其巍巍然。——孟子(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。
53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
54、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
55、译文:孟子说:“凭借武力假托仁义就可以称霸,称霸的条件必须是大国;依靠道德施行仁义的可以称王,称王不必要有大国的条件——商汤凭七十里见方的地方,文王凭百里见方的地方就称王了。靠武力使人服从,不是真心服从,只是力量不够(反抗)罢了;靠道德使人服从,是心里高兴,真心服从,就像七十位弟子敬服孔子那样。”
56、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。
57、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
58、(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(nòu)。
59、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。
60、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。——孟子
61、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
62、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,?这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。
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