关于邻里之间互相谦让的故事(精选美句99句)

关于邻里之间互相谦让的故事

1、十千钱对于令仪来说也不是个小数目，但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走，于邻仪又喊住他：“你家很穷，现在又是深更半夜，你匆匆忙忙地带这么多钱回家，遇上巡逻查夜的盘问你，你怎么说呢?”于是留他在家里过夜，第二天才让他回家。

2、“区叔很关心我们大楼，经常自己去洗楼梯，清理杂物，有着一颗热心公益的心。”

3、古人谦让的故事非常多。王泰让枣，孔融让梨，蔺相如让廉颇，皆为美谈。当年，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，打败了公子纠，当上了齐国国君后，准备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却诚恳地辞谢说，我是您的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是最大的恩赐了。(关于邻里之间互相谦让的故事)。

4、据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

5、汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。

6、   2021年7月8日晚，君山村d总支书记濮志明带领村两委人员以及坞泥口欧头山村民30余人，在村民姚锡标家里展开了新一期的新村夜话活动。

7、不知何时起风了，豆大的雨点洒落下来，六月的天就像娃娃的脸说变就变，几片枯黄的落叶在狂风中翻飞起舞，邻居家自从端午出外一直都没回来过，我想：他们门前的枯枝败叶和屋檐下燕子的粪便也应该清理了……

8、其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？

9、同时，二人还是史家公认的学者大儒。在张家官运的背后是康、雍、乾三世，在这样的皇帝身边做事没有能力和操守是不行的。特别是雍正皇帝，虽然执政时间不长，却勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”。张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”皇帝连饭粒落于桌上也不舍弃!而张家父子为官也如履薄冰，严格自律。历史记载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花)，张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才。雍正深为感动，将其子降级任用。

10、因为遇到这样的好邻居，已经搬离了彩园社区的廖燕萍，时不时都会回来和刘丽霞聊天。

11、三哥并不是我亲哥，之前在旧居的时候两家就相隔不远，现在搬到新家又成了面对面的邻居，所以我们这不是同宗的外姓人就顺着他们自家兄弟一起，三哥三嫂地叫的热络起来。

12、早些时候母亲到我们这儿来，看见靠近我家菜园子的角落里生满了荒草，便问我为什么不收拾清理，我分辨说是别人家的。母亲对我的回答很是不满，责备我对久未在家的邻居缺乏应有的关照，当时我还觉得万分委屈，现在想来太不应该。

13、他们家那棵梨树我知道，就长在屋子旁边，种植不过五六年光景，可能也是初次挂果，结的不多。我颇为不好意思，免不了客气推辞几句。他说：“我们大人大事的吃这点儿实在不当什么，馋嘴是孩子的天性。”我说大人也是长嘴的，吃东西并不只是孩子的专利。

14、“如今的状况是，总配电器烧了，但是电工都下班了，要想把配电器修好，只能等住在郊区的电工赶来修，这样一来，加上路上的时间和修配电器的时间，起码还要再等上四个小时……”听到这，人群又骚乱起来，喊声骂声不绝于耳，还有人扬言要告物业。“吵啥子，找啥子嘛！不就是一个配电器坏了吗!那玩意儿我都能修！”老冯操着一口浓重的四川口音喊道。说罢，便向经理借来那电工留下的工具，修起了配电器。还不到二十分钟，老冯喊了声：“好喽！”将电闸一合，整座小区便被老冯点亮了。

15、望着手里那一块块冻米糕，一股暖我的心头。香香的冻米糕吃在嘴里甜在谁说我们住在冰冷的钢筋水泥的丛林一刻，我分明感受到了老奶奶带给我的面般的温暖。

16、我也拿出我专属的“小说本”，我们一块一边写，一边说笑。“雷雨，你说，女主角姓什么呢？”“姓杨吧。”我随便回答她。“嘿嘿嘿，叫杨幂。”她一边说，一边自取自乐。“受不了你了，你的幽默细胞真发达。”还没过10分钟，她就不耐烦了：“哎哎，你别写了，写得怪累的，咱们去玩吧。”“额……亲，你才写了不到十分钟啊，三分钟热度！”“哎呀，管你几分钟热度呢，我们下楼玩会儿嘛。”“好吧。”她硬拉着我往楼下跑。无奈无奈

17、我们改变不了别人，但是可以改变自己。爱，需要传递！回报爱的最好方式，便是将爱延续。

18、又是一个风雨交加的夜，人们都躲在自己那明亮、温暖而舒适的家中，吃着晚饭，看着电视，吹着空调，享受着家的温馨。然而，在这等灯火阑珊的小区里，唯有老冯的家中依旧是漆黑一片，早就破了一块的窗户透着风雨，这个可怜的老头裹着家中仅有的一条破了洞的毯子发着抖，咒骂着这该死的天气。没有人会去在意这个可怜老人的死活。

19、   濮书记以“六尺巷”典故作为开头，引用典故里“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”展开新村夜话的主题——邻里和睦、互相谦让、互相理解。

20、“平时就靠他们两公婆照顾我，把我当自己家人一样。有一次我在乡下生病，中风了，他们俩才几天就买了很多东西就来看望我(泪)。总之一句话，多谢他们对我的好。”

21、家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。

22、“六尺巷”作为一个文化的新载体，“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。

23、除了佳辰，还有一位邻居也在我为难的情况下给了我帮助。这位邻居是一位阿姨，她长着一头短发，整天总是笑呵呵的，不见一丝忧愁。在学校里，我是游泳训练队成员，每天都要训练一个半小时。每天回家经过四楼楼梯时，常常看见她微笑地看着我，并对我说：“每天都练习游泳，你身体这么健壮，不会生病，真好！”我也常常一笑回应。

24、王阿姨先让我打个电话给妈妈，告诉她我在王阿姨家，不用担心。然后王阿姨就进厨房倒了一杯蜜糖水给我喝，坐下来跟我聊天。王阿姨一边和我说话，一边择菜。她怕我无聊，就让我开电视看。我想：我还有作业要做，不能看！于是，我拒绝了王阿姨的好意，开开心心地把作业写完了。当我再一次抬起头的时候，已经是中午11点了。我的肚子早就咕咕直叫了，王阿姨看出了我的心思，让我留在她家里吃饭。但是却又一次被我拒绝了。突然，我听见妈妈在外面喊我回家，我和王阿姨告别后，就回家了。

25、就是蜘蛛，每天，我总能看见它。白天，它将丝从肚子里吐出来。晚上，它就默默地将丝吃到自己的嘴里，到第二天又吐出。我想，年复一年，日复一日，真是勤勉。为什么这样做，而且天天如此，年年不变?我一直都想知道答案。一次，与同学无意的谈话才知道，原来这样做的用处是网能够更粘。

26、《孟子》文曰“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，描绘出一幅邻里相亲的美好图景。无论是在乡村还是在城市，邻里友善是每个公民内心深处的期待。友善待人，友善处事，可以让我们的心情更愉快，可以使我们的社会更和谐。我们可以从每天清晨出门开始，试着对邻居说一声“早上好”！ 

27、我记得6岁的时候，我到他家去玩，他妈妈给他准备了洗澡水，他洗到一半，便听见《西游记》的歌响起来了，他连忙在大洗澡盆里不停地跳动，他妈妈本来想抓住他的，可是他的全身像泥鳅一样滑，根本就抓不住，忽然他滑了一跤，我们全都哈哈大笑起来，他本来想哭的，但他看见大家都笑了，他也笑了。

28、今天妈妈带我去参加一个夏令营的模拟活动，笑笑老师教我做了许多游戏：看看你的本领有多大、少力多次数、数字太极拳、力量传送带等。每个游戏都会给我一个深刻的启示。《看看你的本领有多大》告诉我：只要你善于钻研、前进，就能发现你自己还没有发挥出来的潜能。

29、听了我的承诺，老人答应了接水问题，但提出了条件：须支付当年施工时的费用120元。我也满口答应了。

30、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。

31、司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。

32、张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

33、有一次，我爸爸妈妈不在家，我被关在家门外，急得哭了起来。阿姨看见了，叫我在她家吃了饭再等。我开始还不敢去，怕妈妈说我总是不会谢绝别人。后来我觉得肚子饿得厉害，还是接受了她的邀请。进了阿姨家，我干什么都小心翼翼，尽量不去碰她家的东西。我觉得阿姨真好，请我吃饭，还吃水果，我真感谢她，感谢她在我回不了家时给予我帮助。

34、六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。

35、看管好自己的孩子。教育小孩不在室内做剧烈运动。

36、千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

37、   “六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

38、   看了“六尺巷”的故事，大家有没有受到触动呢？张英的大度谦让，不以势压人令邻居自觉惭愧，也深受感动，自愿作出让步，传为佳话。这就是中国的儒家文化，谦和礼让，以退为进，互相退让才有进的空间，体现人的大智慧。邻里之间低头不见抬头见，就如兄弟一样，理应守望相助，谦和礼让，坐下来喝杯茶，心平气和的谈，相信没有什么解决不了的，大家不要辜负今生成为邻里的缘分。

39、一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城这天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。

40、水管终于接过来了，邻居大妈有些为难地征询我，可否帮她在院里接个龙头。我满口答应，很快接好了水龙头，老人一定要给10元钱的材料费，我说什么也不接受。老人感动之余，说：“你对大娘这么好，我怎么再好意思要你的钱。”结果，本来准备要的120元钱也被大娘免掉了。

41、李顺兴今年74岁了，是一位独居老人，没有医保也没有收入，子女都在乡下。说起邻居的两公婆，老人竟忍不住落泪。

42、当我们以最快的速度赶回家时，眼前的景象使我惊呆了。衣服好像长了翅膀似的晾在阳台上，棉被也“飞”到了小桌子上，一点也没湿，好奇怪呀！正当我们匪夷所思时，邻居奶奶笑眯眯地来到阳台说：“哦，你们回来了啦！今天早上，我看马上要下雨了，敲了你们半天门都没人开，我想应该是出去了，所以把衣服收进了阳台。”看着奶奶穿的衣服——头发全湿了，再看看奶奶家的衣服也湿了，一股暖流霎时涌入我心头。

43、还有一次，我同学的妈妈和别的人家吵架，吵得已经动起手来了，那位邻居又是扇着扇子不紧不慢的走出来，可是不到一会儿工夫，这两家就变的非常亲密了如同一家人一样。

44、这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

45、不到一会儿工夫，这两家就变的非常亲密了如同一家人一样。关于邻居的作文8去感谢：感谢老师，带领你在母，教会你做人的道理；感谢伤心、寂寞的你？？然而，我见过几面的老奶奶。放学后走到家门口，我发现自好来到小区花园的一张石桌可风却不小，呼呼地吼着，我生活中，许多人值得你知识的海洋里遨游；感谢父朋友，向你敞开心扉，安慰最想感谢的是一位和我只那是一个二月的下午。己居然忘记带钥匙了。我只旁做作业。虽然已是初春，不禁打起了哆嗦。

46、  邻里关系是人们之间最简单、最基本、最受关注的社会关系。千百年来，“孟母三迁”、“千金买宅、万金买邻”、“远亲不如近邻”等故事和谚语为人们心口相传。

47、   写到这，我还是用张英的四句话“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”来结尾吧！

48、记得那一天，是一个万里无云的早上。我去上完课外班，脚步匆匆地赶回家。来到家门前，我把书包放下拿钥匙。但是，我几乎将书包翻了个底朝天也找不到钥匙。后来才记得，钥匙还在家里的饭桌上呀！我只好无奈地在家门前等妈妈回来。这时候，一阵脚步声在楼梯里响起。我一看，原来是邻居王阿姨买完菜回来了。我亲切地叫了句：“王阿姨好！”“哟！孩子，你咋不进家门呢？”王阿姨问。我只好把事情的经过告诉了王阿姨。她一听，爽快地说：“那这样，你来我家吧！”没等我反应过来，王阿姨已经拉我进了她家。

49、我继续在石桌上做作业，没想到过了一会儿老奶奶又老奶奶呀！我和她并不熟悉，只这样关心我，她真好！要是大家帮助，天底下就没有解决不了的来了，脸上依然挂着和蔼可亲的笑容，还朝我点点头，只是手里多了一袋冻米糕。她把糕塞到我的手里笑眯眯地说：“小姑娘，这是我从老家带来的，你一定饿了吧？来来来，快吃一点儿！”

50、毛主席在建国后会见苏联驻华大使尤金时，曾经讲到这个故事，说起这“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 四句诗，用来表达两国之间的事宜应该谦让、平等。

51、远亲不如近邻，近邻不抵对门。人到底是群居生物，不管你有多大能耐，总有需要别人帮助的时候，在紧急危难关头，终究还是叨扰邻居最多。或许你是恃强凌弱的那一方，体格够健壮，嘴巴够泼辣，关系网够强大，对方根本就只是你眼里一粒小小的微尘，对你的生活造不成任何的干扰和影响，殊不知蠹啄剖梁柱、蚊虻走牛羊，说不定哪一天人家咸鱼翻身，关键时刻给你下个绊子，让你防不胜防，多个朋友总比多个仇人要好。与人为善，大是大非上坚持原则，小事上不妨装一些糊涂，度人就是度己。

52、一天晚上,有人潜入他家里偷东西，被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来，用灯笼一照，认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子，不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人，从未有不良行为，为什么现在干这种事呢?”

53、人人都在感叹世态炎凉，人情的淡薄。却又并不曾仔细去想过，在每一颗渐渐冷却的心里，是不是也因了你人性中隐藏的那份自私、虚伪和冷漠？

54、张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝刀不老。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。

55、原谅了办错事情的邻居，司马徽的宽宏大量让邻居十份感动。也正是因为他这种清雅、纯明的品性，后来，人们将他称作“水镜先生”。

56、该小品曾参加玉田县“情暖热土·欢乐元宵”原创文艺作品展演      

57、小区的配电箱被闪电击中而严重烧毁了，整个小区漆黑一片，所有电器包括电话都无法使用了。似乎是为了公平起见吧，老天爷把其他人的光明也没收了，使他们跟老冯一样陷入了这可怕的暗。不过他们可没老冯那样沉得住气，短暂的沉寂之后，整个小区都沸腾了，人们像蚂蚁一样纷纷从家中涌了出来，互相询问发生了什么事。楼道里挤满了人，无数的脑袋从成千上万的窗户里伸了出来，使得整栋楼看上去就想是一个巨大的蚁巢！不久，便有人从各个蚁巢下涌出，有的是想询问到底发生了什么事，有的是想去找物业，还有的只是无聊想看热闹，小区里顿时冒出了无数五颜六色的蘑菇到处走动着。

58、清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。

59、在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

60、司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。

61、司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。

62、爱无处不在，只要你细心观察，就一定会发现它的踪迹！关于邻居的作文3Wehavemovedintothisapartmentfornineteenmonths.Ourneighborsareanassortedgroupincludingmerchants,teachers,grocersandgovernmentemployees.OnceIwenthurriedlytoworkandforgottoturnoffthefaucetconnectedbyahosetothewashingmachine.ItwasonlywhenIgottomyofficethatIrememberedwhatIneglectedtodo.Anxiousanduneasy,Icalleduponeofmyneighbors,aMrs.Lin,toaskhertotakecareofthefaucet.ShewasobligingenoughtodowhatshewastoldtodoandIwassograteful.AccordingtoanoldChinesesaying,adistantrelativeislesslikelytohelpyououtthananearneighbor.Thereiscertainlyaringoftruthinthis.Thereare,however,neighborsandneighbors.Althoughourneighborsaregenerallyfriendlyandalwaysreadytohelpus,therearesomewhotendtodosomethingunpleasant.TheyscattertheirgarbagewhereitisnotsupposedtobescatteredandacouplelivingonthefloorjustaboveusoftenquarrelandfightaroundmidnightwithsomuchnoisethatIsimplycannothaveagoodsleepatall.

63、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

64、这已经不是他今年第一次送西瓜了，也就菜园子种了两株，结的瓜差不多都给我家孩子抱来了。至于平时那些时令水果，桃子、杏子、枇杷什么的更是没少吃过。豪爽的三嫂时常拍着胸脯：“放心，有我吃的也就有你吃的！”

65、TheBiblesays,"Lovethyneighbor."Wellsaid,butIwouldliketoadd:Makeyourselflovablebeforeyouexpecttobelovedbyothers.Ireallyhopeallofmyneighborswillloveeachother.Onlyundersuchcircumstancescanwefindourhoursathomeenjoyable.关于邻居的作文4我的邻居——一位高龄她，花白的头发，皱巴巴的脸上爬满鱼尾纹，两只眼睛却永远是那么和蔼——慈祥。她就是退休老师，一位为他人着想的老人。

66、2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。

67、六尺巷所要表达的是一种谦让精神，谦让精神是一种文明的精神。

68、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

69、在故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古流传。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。

70、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

71、本期为您推荐玉田原创小品：《邻里之间》。故事演绎的是邻居“常有理”和“惹不起”二人，因为一点小事闹别扭斗嘴，经过镇司法所调解员老潘耐心调解，帮助两家回忆之前点滴互助的往事，最后化解纠纷、言归和好的过程。

72、有一天清早，妈妈把衣服洗好并晾在花园的竹竿上后，匆匆带上我去了少年宫上课。正当我们到少年宫时，天空忽然“变脸”了，原来艳阳高照的天空，突然阴云密布。这下可糟了，如果下雨的话，那晒在外面的衣服就要淋湿了。如果打的回去，也要一小时左右，这可怎么办呢？我们只有乞求老天爷千万别下雨，可是，连这最后一丝希望也破灭了，无情的雷公还是打响了他珍藏多时的鼓，龙王拿着雨器毫不吝啬地降下了豆点般大的雨，我和妈妈顿时傻了眼。

73、经多次做思想工作后，双方终于有了协商的意愿。

74、日常见到邻居要常打招呼问好。轻轻点一下头，送出一个亲切的微笑，附上一句恰当的称呼，再说一声简单的“您好”，邻里间的感情便会因这些小小举动变得越来越亲密。扩展资料好邻居刘丽霞

75、此时雨停了，人们纷纷把雨伞抛起，欢呼着。本来他们是想把老冯给抛起来的，只是出于相同的原因，他们仍旧是不敢过于靠近老冯，值得抛雨伞了。老冯直起身来，合上那把破伞，把它夹在左胳膊下面，自豪地笑着，感觉就像是一个风光无限的骑士！他在人们的掌声与欢呼声中，大摇大摆地回到了他那依旧黑暗的小屋，此时他的小屋也是那么的自豪。

76、最后，经双方多次现场协商、多次磨合才定好了界线，签订了协议，

77、拿钥匙前，便有人对我说：两边的邻居是“刺头”，不好处……但我想：远亲不如近邻，再难处的邻居，也该跟人家处理好关系，况且，要解决水的问题，就必须实现与邻居的“对话”。

78、谦让既是一种美好品德，也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为，是国民素质的集体体现，更是一种文明的精神。光有高铁、飞机和摩天大楼这些光鲜的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于贵族，玩奢侈品也不等于有品位。

79、谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

80、典故由来：清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。

81、六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着"礼让"二字。2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞:"桐城六尺巷，和谐名城扬"。2007年4月，"桐城文庙-六尺巷"成为国家3A级旅游景区。

82、民族是由个人构成的，个人的文明精神，就构成了整个民族的文明的精神。这种精神不是一蹴而就的，它是文化、传统、教育、社会崇尚等各种因素综合作用且日积月累的结果，它需要沉淀，需要浸润，需要众人发力，众志成城。

83、邻里之间难免会遇到磕磕碰碰的事，如果双方都不能相互谦让、相互理解，邻里之间难免产生矛盾。遇事多沟通，多站在对方的角度上想想，彼此相互体谅，互相帮助，人家开心，自己也快乐，邻里之间的关系也就融洽了。所以，人与人要以诚相待，邻里之间应和睦相处。如果怀揣着恶意去揣测自己的邻居，也许会让你后悔。

84、那时，我心里真感激在楼道上见过几面，她却总是这么互相关心，互相事了。

85、三哥站在他们家屋檐下晾衣服，刚洗好的衣服顺着挂衣绳滴滴答答往下淌水。他问我：“你们家琳琳起床了没？”我说在看电视呢！他说：“我们家梨树上今年还长了几个梨子，等会儿拿来给娃子吃吧！”

86、我还有许多像她一样的邻居，一样在付出邻居间的爱心。再过两年，我要搬家了，将要离开这个我住了10年的小区，离开我最喜欢、最好的朋友和邻居了。我会想他们的关于邻居的作文7生活当中有很多特点鲜明的人，如幽默的老师、调皮的同学、闲不住的老妈……我家旁边就有一位爱管闲事的邻居。

87、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：

88、那天，我看见它正在吃着已经没有粘性的网，恰巧一只蚊子飞过来，一不小心就落入了失去粘性的网中，蜘蛛立刻蹦过去。可惜的是，那蚊子早已经逃之夭夭了……而蜘蛛这家伙，看着到嘴的食物从自己的眼皮下逃走了，呆呆“坐着”。经过了这次教训，蜘蛛可不敢再粗心了，它开始认真地观察起来，希望再飞来一只蚊子吧。然而，老天却没有给它这个机会。瞧它那可怜的样儿，我不禁想起寓言故事里的“守株待兔”。

89、时而听到身边一些人抱怨诉苦日子过得不安生，邻居是多么无理取闹蛮横霸道。常年生活在农村，也亲眼目睹了好多邻居之间常常为了拇指宽的地界、你家鸡仔刨了我的地、我家母猪又糟蹋你两颗菜的鸡毛蒜皮小事，最终闹得反目成仇老死不相往来。

90、   在农村，特别是邻里的关系，因为孩子的打闹或者土地的纠纷等处理的不好，造成邻里双方有了隔阂，甚至互相言语攻击，更有甚者大打出手，刀棍相见，邻里成了仇人，亲者痛仇者快，结局是双输。邻里之间出现纠纷究竟如何解决好呢？这里先讲“六尺巷”的故事给大家分享一下，希望大家能从中得到一些启发。

91、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

92、张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”

93、在做《少力多次数》时，我明白了道德是什么。笑笑老师和我的手握在一起，然后拉，把对方的手拉到自己的胯哪儿，谁的次数多，就谁赢。开始了，我们俩互不相让，你拉我拽，一分钟到了，我们俩筋疲力尽，笑笑老师问我：“你想想看，有没有办法用很少的力，但拉的次数却很多?”我一下有了疑惑：应该用很大的力气，才能拉的次数多。用很少的力量，拉得次数多，这怎么可能?笑笑老师望着我疑惑的脸，说：“不信?咱们试试?”“行。”我将信将疑。“你放松，不要使劲。”笑笑老师对我说。我照做了。笑笑老师往她那儿拉，又往我这儿推。我茅塞顿开，犹如拨开云雾，见到了青天。这就是用最小的力量，而拉的次数多，也就是——谦让啊!笑笑老师告诉我：道德有时不一定是遵守纪律、拾金不昧、帮助他人，有时也是一种谦让。给别人生路，就是给自己生路!

94、小品告诉我们，邻里之间的小爱会让心与心的距离越来越近，邻里之间能够互相谦让、相互理解，则关系会更加和谐友善。倡导共建与邻为友、民风淳朴的和谐乡风。

95、事实上，闹矛盾的双方并没有真正的赢家，你厌恶别人别人也未必喜欢你，正所谓：投之以木桃，报之以琼瑶，你给我甩冷脸子，我叫你看白眼子。特别是邻里之间抬头不见低头见，你看到我好比掐架的母鸡，我遇住你就似斗角的公牛，彼此就像横隔在对方喉咙里的一根刺，双方都不快活。

96、从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

97、战国时期，梁国有位大夫叫宋就,就任边地县令，辖区与楚国毗邻。梁国和楚国都种瓜。梁人勤于灌溉，种出的瓜又大又甜。楚人却不浇灌，种出的瓜很不像样，他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。梁人发觉后，都磨拳擦掌要报复。

98、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。