曾国藩修身十二条心法(精选美句87句)

曾国藩修身十二条心法

1、　　(11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

2、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

3、曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

4、　　静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

5、(第472期视频)什么才是太极拳真正的发劲？石明发劲演示，真还是假？和闫芳有区别吗？

6、每天要拿出一定时间来静坐养性，反省自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

7、曾玉屏为后代子孙树立了一个好榜样，“知错就改”，痛下决心，绝不反复。曾国藩生性刚直，很像他的祖父。他50岁时给弟弟写信，要求治家之道，一切遵循祖父的教诲，并且把祖父的教诲浓缩为八个字，称为“八字诀”：后人称为“八宝饭”：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。(曾国藩修身十二条心法)。

8、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

9、    保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

10、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，休念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

11、(第494期⊙视频)还需要什么太极名师了？揭密太极拳太极拳核心技术，看了你就是大师！(曾国藩修身十二条心法)。

12、投稿：欢迎您将身边练习太极或养生的故事、心得、感悟及方法投稿给太极养生堂。投稿方式：关注太极养生堂给我们留言或直接发送内容。

13、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

14、道光22年(1842年)12月初曾国藩在自己的日记中记载了日常调摄心身状态的功课：

15、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

16、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

17、读书明志，与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。书是作者的灵魂结晶，读书务必专注，将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。东翻翻西翻翻，最后一无所获，徒然浪费时间。

18、(第470期视频篇)太极拳用意不用力之解析(上)

19、(译)攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

20、每月都能复习的主要指戒律。做诗的目的是用来表达志向和情感，最能体现自己的修养和气度。子夏曰：“日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已矣(《论语》)。”每月都能按照戒律的要求去做，就是“温习”，倘若懈怠，就很容易堕落。凡是胸怀大志的人，必须牢记这一基本点。否则，决不会有大的成就，事业也不会保持长久。

21、在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，对自己的学问毫无益处，此外，每天必须圈点十页书。

22、(注)所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》中说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心(常)在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

23、李鸿章在曾国藩幕僚中的地位渐渐重要起来，也就渐渐有点恃才傲物的苗头，这是什么？这是傲！他又生于官宦之家，吃不得苦头，早晨睡懒觉，看上去无伤大雅，但却是标标准准的惰字在作怪。所以虽然只是治李鸿章睡懒觉，曾国藩却以一个诚字来教训他。而李鸿章当然知道曾老师这个“诚”字背后的人生意义，所以听了这番教训之后，如醍醐灌顶，并痛自反省，自此以后才焕然一新。

24、一个人无论什么身份地位，都不能放弃学习，一旦停止学习，便会止步不前。曾国藩位极人臣，仍保持谦虚好学的心态，更何况我们呢？

25、可曾国藩要求很严，他认为湘军主要都是湖南人，他自己也是湖南人，而湖南人的特点按曾国藩的说法，就是“吃得苦、霸得蛮、舍得死、耐得烦”。曾国藩认为湖南人不怕吃苦，早晨起得早，是苦了点，但这对湘军是必须的。所以他要求部队在六点左右就要开饭，所有人都必须得早起。

26、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

27、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。曾国藩修身名言集锦业绍二南，群伦宗主;道承一贯，累世通家。

28、李鸿章一听这话，心里咯噔一下，看来自己这觉没法睡了，曾国藩的意思是如果他李鸿章不起床，不一起去吃早饭，曾老师和所有的幕僚就都不吃了，就都等他一人。毕竟寄人篱下，吓得赶紧向温暖的被窝告别，匆匆忙忙穿上衣服，跟着亲兵就来食堂，到了食堂一看，果然，曾国藩和所有的幕僚都坐在那等着呢。

29、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。

30、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

31、一念圣贤，一念禽兽不为圣贤，便为禽兽。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学做圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。(《曾文正公全集家书》)禽兽不是骂人，圣贤也并非那么高不可攀。

32、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)

33、    培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。 

34、　　由这十二条不难看出，此时的曾国藩是痛下决心，要将今后的人生，当做一场对自己随时随地、深入持久、全面细微、严谨苛酷的修炼的。这也与他日后军事上所采取的“扎硬寨、打死仗”的战略战术一脉相承，这“日课十二条”仿佛就是他为自己后半生所吹响的无声的战斗冲锋号角。这辈子，他是与自己死磕定了。相形之下，戒烟这一举动不过只是一次小小的试水。

35、“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复”或道家的“玄而又玄(静极生动)”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

36、万里神通，渡海遥分功德水;六朝都会，环山长护吉祥云。

37、    读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。 

38、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

39、每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。每日出门前调整到最佳状态，人前永远是精神饱满的状态，工作时专心致志，高效果决。

40、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

41、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。

42、第八法保持身体健康轻名利，清名利不妒不求，以耐心应万事保身有方，参与有则

43、    攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

44、(第480期)视频教程|陈式太极拳-陈小旺大师讲站桩(下)

45、结果门外那位虽然没明说不让，可意思却很坚决地回答了李鸿章的疑问。还是刚才那个亲兵，又回来了，听见李鸿章在屋里嚷嚷，结果他很冷静地回答说：“大帅说了，今日必定等齐幕僚们，才吃早饭。”

46、静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。

47、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

48、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

49、曾国藩为自己立下课程十二条：(即著名的曾国藩修身十二法)

50、李鸿章喜欢睡懒觉，他一般都是晚上处理公文或者写东西。这个习惯也很容易理解，事实上就我所知，很多知识分子都习惯熬夜。好像确实到了夜深人静的时候，写起东西来才能才思泉涌，熬夜写东西大概可以算是知识分子的“夜生活”。

51、学有所用，用中又学立人之前，读书明志立志有恒，匡时救世

52、回复陈瑜可获得陈瑜家传陈式太极拳170擒拿法DVD上、下

53、比如，曾国藩带湘军的时候，要求全军将士，寅时即起饮食，寅时(凌晨3-5点)起床,是古人的自我要求，醒后不沾恋，是说醒来之后，有起床气，所谓起床气：“就是起床后莫名其妙地生气，或者有人打扰了睡眠后就会生闷气，通常用来形容人在起床之后的坏脾气，是低血压的症状，低质量的睡眠容易引起起床气“。但不能过多的贪恋床，不能恋床，不能有恋床拖延症不起。

54、静坐:每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

55、在中国，最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。

56、(译)每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。

57、有的过于严肃，凡夫俗子，能学其一二也算不错了。

58、    说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

59、　　攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

60、(注)黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

61、曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头到到尾认认真真读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩自此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。

62、李鸿章是安徽人，曾国藩是湖南人，所谓一方水土养一方人，而湘军大多数都是湖南人，这一下作为安徽人的李鸿章立刻在曾国藩的幕僚中就显得特别独特了。

63、往日的技能不可荒废，许多技能太久不用日渐生疏，最后逐渐遗忘。只有不时温习，才能让自己温故知新。

64、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆作为功课看待，绝不留待次日。

65、    每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。 

66、第 早晨随着太阳的升起。符合自然规律，然后培养心中的浩然正气，胸次浩大，这是最佳的时机，所以要早起。

67、(注)夜间是天地、人体之气收敛闭藏的时候，此时应该注意保养而不能耗散，这才是养生存性的自然之道。能够抑制自己并驾驭自己的情志，顺应自然之道，才可称为圣人之徒。自然之道是凡人不能察觉的，倘若能够严持圣人的戒律，日久必能洞悉天地！切记切戒！

68、南怀瑾先生曾说过：“能控制早晨的人，方可控制人生。”那些能控制早起时间的人，简直就是赢得了自己的人生”一个终身早起的人，他的内心是坚定的，生活是有规律的，日常行为是可以预测的，最终是可信赖的。

69、说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

70、　　日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。写日记，须端楷，凡日间过恶(身过、心过、口过)皆需一一记出。

71、一个人无论什么身份地位，都不能放弃学习，一旦停止学习，便会止步不前。曾国藩位极人臣，仍保持谦虚好学的心态，更何况我们呢？

72、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

73、同治三年(1864年)湘军攻破天京(今南京)，赏加太子太保衔，赐封一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。同治四年(1865年)任剿捻钦差大臣；翌年因无功而去职，回任两江总督。同治七年(1868年)调任直隶总督。

74、(译)每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。

75、少熬夜! 科学已经证明熬夜坏处众多∶脱发憔悴发胖记忆减退.......老祖宗也说熬不得夜，各位年轻人赶紧改掉熬夜陋习养好身体!

76、曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

77、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

78、　　(4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

79、读书也要学会敬畏，专注，不是杂食混餐，避免理解出现误差。不过各人有个人的读书习惯，要学会辩证看待读书之法从而科学读书。

80、　　保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。　　保持身体健康。十二月接到的家父手书上说：“(要)节制操劳，节制欲望，节制饮食。”所以，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

81、(第607期-视频)杨云中老师揭密太极拳推手技巧(上)，推荐观看！

82、曾国藩(1811～1872)，初名子城，字伯涵，号涤生。晚清重臣，著名军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，湘军创立者和统率者，晚清散文“湘乡派”创始人。

83、人要多读书，尤其是读史书。读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。古今多少风流人物，最终都消失在历史中，我们眼前的琐碎和烦恼又算得上什么。这样一想，自然心胸开阔，豁然开朗。

84、(第160期)太极拳的松沉劲怎样才能练出来

85、《周易》中说，“敬以直内，义以方外。”人应以恭敬之心矫正内在的思想，以道德、仁义、责任、诚信、文明来规范自己的行为。敬首先是以恭敬之心摆正心态。一个内心没有恭敬之心的人，难免流于散漫。“君子不重则不威，学则不固。”内心不庄重，人就会轻佻，学习的知识不会稳固，做事也不稳重。

86、(注)“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复”或道家的“玄而又玄(静极生动)”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。