农谚及解释(精选美句81句)

农谚及解释

1、　　夏至五月半，麦子都是面。适逢农历五月中旬夏至，风雨调和，麦子长得籽粒饱满。

2、杏、李子，偏酸，若吃多，对身体不利，尤其是胃病和体弱者，更需注意，不熟的瓜果，吃太多，对身体也有损伤。这一点《黄帝内经》里面讲的也很好，《素问·藏气法时论》中指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合则服之，以补精益气。”注意先后顺序，把水果当饭吃，是不提倡的。

3、意为夏至那天如果刮东北风，到腊月就会下大雪。

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5、　　早哇阴，晚哇晴，半夜的哇鸽到不了天明。哇鸽，海鸥的一种，人们通过它各个时间的叫声，来预测天气的变化。

6、　　大旱不过五月十三。到了农历五月已是中夏，进入雨季，但是个别年头，就是不下雨，一切下雨的前兆，完全失灵，令人难以忘怀的就是上世纪的1968年，是我县历史上最旱的一年，全年只有一些无效降雨，打破“涝不死的昌黎，旱不死的乐亭。”的传统说法，

7、告诉人们，螟蛾在产卵之前就应该把它消灭掉，绝不能让它产卵繁殖。这样可以避免庄稼受到危害，能使秋后获得大丰收。

8、　　顶着凌，长的成。指春播作物大麦，豌豆要顶凌播种，使播下的种子有一个冷处理的过程，将来到成熟时，籽粒才饱满。这则农谚，已成铁律，违反了还真吃亏。

9、雨生百谷 夏将至，暮春回望，你可曾辜负春光？此时有茶当对雨，有诗云：“诗写梅花月， 茶煎谷雨春。”香茗一壶，去国怀乡，修齐治家。

10、既然寒露节气这么重要，古人留下了哪些谚语呢？分享几个给大家，作为参考了解！

11、　　夏至五月初，麦子一把麸。该五月，指的是农历五月，适逢农历五月初夏至，麦子多受干热风袭击，当时缺乏灌溉措施，看着麦子干旱而死，麦粒很秕。

12、原书注解：这条谚语有两重意思，一是庄稼是不怕晒的，即是白天叶子晒得像干姜一样(意思是晒卷叶了并不是完全晒成干姜)，只要夜晚浇上水，就能恢复生机。某些耐旱作物如高粱、芝麻，甚至还长得更欢。另一种意思是我省(河南)夏秋的昼夜温差大，伏天最高温度常达三十八度以上，因此白天宁可让它晒干姜，也不能浇水。因为白天土壤温度高，水温低(尤其是井水)，骤然浇上冷水，影响根系的吸收与生长，容易造成生理干旱，严重时导致死亡。

13、公交线路：乘坐21/75/97/97大站快          车东风路中州大道公交站          下车，向西100米路南。

14、　　长点种，短施肥。这是一种陋习。为什么？种地时，有的人，总想占便宜，往道上种，甚至越道，所以垄沟有多长，种就点多长，而在施肥时，只施到真正属于自己的地里，如果在道边出来的苗不被路人踩死，也就偏得了，如果没出苗，或出了苗被人踩死了，也就搭几粒种子，而施的肥仍旧在自家地里。

15、介子推随重耳在外逃亡19年，在一度饥寒交迫没有粮食供给的情况下，为了保证重耳的安全，他们不能外出，所以介子推就把自己的大腿肉割了下来，为重耳充饥，最后重耳返回晋国，成为了晋国的皇上，介子推本该在这个时候接受封赏，只因这时的晋文公身旁有小人谗言，所以介子推就一气之下选择了和母亲一同隐居山中。最后晋文公在介子推的一个诗文中感觉到自己对介子推有些愧疚，所以就寻找介子推回到朝中，这时的介子推已经无心返回，这个时候晋文公做了一件错事，那就是用大火烧山引介子推出山，没曾想烧了三天三夜还是不见介子推，最后在一颗树下看到了介子推和其母亲的尸首，晋文公大悲，然后就设立了一个日子，在这一天就会捏一个兔子，代表着介子推，在捏一个“龙”的形状，代表着介子推的母亲，而这个日子就是“寒食节”，清明的前一天。

16、春分有雨病人稀。 释义：到了春分蒸气那天如果下雨，则病人少。

17、如果，我们小麦播种较晚，不能在越冬前形成壮苗，就要在浇越冬水的同时追一些尿素。这遍尿素不是给现在用的，温度低，尿素也起不到作用，而是给年后温度上来时用的。这样小麦起身返青快，形成壮苗，可以抵御“倒春寒”对小麦的影响。

18、意为彩虹在西边天空出现只是多云，如果出现在东边天空就会下雨。

19、意为夏至以后天气才开始热起来，到冬至天才开始冷起来。

20、意为夏季旱一些，有利于农作物生长，庄稼定会获得丰收，所以要多修仓库，以便储存粮食；如果秋季干旱，就会影响第二年农作物的生长，粮食就要歉收，人们没有吃的，只好外出逃荒。

21、谷雨有雨，“雨生百谷”，谷雨之雨，滋养万物之水。

22、　　小雪封地，封不住地；大雪封河封不住河。冬至未到，天未数怎能封住地和河呢。

23、　　头伏萝卜，二伏菜，三伏里头种荞麦。萝卜种在头伏，收在霜降；白菜种在二伏，收在立冬，这两种蔬菜作物，误了农时定会减产；荞麦三伏种，霜前收，生长期很短，如果误了农时，绝产。

24、　　夏至西风刮，麦子干场打，夏至东凤摇，麦子水里捞。夏至季节，刮西风干旱无雨，有利于小麦收割，打场晾晒；如果刮东凤雨水要多，不利于小麦的收割，打场，晾晒。

25、另外，以前我也多次说过，冬天如果不寒冷，冬小麦和大蒜等越冬作物就会在冬天出现旺长的情况，抗冻能力下降，寒潮来时就会发生冻害。所以，冬天寒冷，小麦不会发生旺长，并且，大雪覆盖有利于小麦安全越冬和有利于后期生长。老话“麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”说的就是这个道理。

26、　　伏里不露荚，割了喂骡马。警示人们，麦收以后夏播的豆类，必得在初伏之前出土露荚，不然的话生长期不足，霜来之前不能成熟，收割之后，只能喂骡马。

27、　　种地不施粪，就是瞎胡混。用另外一则农谚做解：要长好庄稼，全靠肥当家。可见，种地不施粪，只能是胡混了。

28、我们今天说的寒露节气，就是月初的“节”，所以，寒露节气间气温变化无论是对收获还是对播种来说都是很重要的。

29、　　东虹日头西虹雨，虹是雨后天空中出现的一种自然现象。虹，五彩缤纷，呈弧形，它与太阳相对映。太阳出现在天空的东方，它出现在天空的西方；太阳出现在天空的西方，它出现在天空的东方。当虹出现在东方时，会有雨变晴，而出现在西方时，由晴变雨。

30、二十四节气是古人为了指导农业生产而设立的，是根据地球在太阳黄道上的位置变化而制定的。换句话说，就是把太阳周年运动轨迹划分了24等份，每一个等份就是一个“节气”。月初为“节”，月中为“气”，节的重要性要比气大，代表着变化。就像竹节一样，节起到上下连通的作用。

31、笔者也常听农村老人讲，盛夏中午正热的时候，不能冷水直接浇花。道理就是原书所注解的。我们看，植物在白天正热的时候，不能骤然浇上冷水。那么动物是不是也是这样呢？

32、意为夏至以后的三伏天是一年中最热的时候，因此夏至没过不能说热；冬至过后的三九天是一年中最冷的时候，因此冬至没过也不能说冷。

33、　　大寒，小寒，杀猪过年。这是过去，人们对年的期盼。也有的说，大寒小寒，打春过年的，实际上，过了年打春还是常有的。

34、当然，我们现在的防冻措施要比过去高明的多，我们可以通过浇越冬水以及喷施田小二植物防冻剂等来挺高小麦的抗冻能力。

35、　　叽叽叫，沙钻儿到。叽叽儿，属蝉类，比知了和蝉小的多，但它出现，叫得最早，当它叫的时候，沙钻鱼上市了。沙钻鱼，当地水产，味鲜美。

36、意为当彩虹出现存天空西南方向的时候，第二天就要下雨了。

37、　　早霞不出门，晚霞行千里。早霞不出门，意味着当天有雨；晚霞行千里，意味着是好天气。

38、除此以外，在福建还有“寒露多雨水，春季无大水；寒露少雨水，春季多大水”的民谚。而在贵州则有“寒露落雨烂谷子”的说法，看来很多地区都是不希望在寒露当天降雨的，因为寒露有雨，后期的天气往往雨水比较多，不利于农民农事活动。

39、卫生等到农业、林业、畜牧、气象、医药卫生、

40、意思：作物播种最关键的就是一个字：早！早播保全苗，越早越好，越早产量越高。

41、　　撇一看二眼观三。以前种的高粱品种是关东青，大蛇眼，其高粱秸秆有丈余，撇苗的目的是促使根须发达，抗倒伏，所以在用锄撇苗时，其技巧就是撇一看二眼观三了。

42、清明断雪，谷雨断霜。民谚曰： “谷雨谷雨，采茶对雨。”温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。明代深谙茶理的许次纾在所撰的《茶疏》中谈到了采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”

43、今年九月初一已经过去了，寒露节气还没到，很明显是九月初一在寒露之后了，按古人总结的农谚，今年是个冷冬，冷空气可能要来得早，大家要提前备好棉衣了。

44、谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，谷雨前后，点爪种豆。谷雨过后就是立夏了，立夏遍地生火，麦子也就快熟了。但愿谷雨仓丰，天助农事，风调雨顺，五谷丰收吧……

45、　　白露花，捡到家。就是说，棉花在白露季节开花结果以后，在下霜时节，得到收获。

46、鸣鸠拂其羽：谷雨后五日，“鸣鸠拂其羽”。鸠即鹰所化，布谷鸟。明朝刘伯温有诗：“鸣鸠语芜声相应，又是人间一度春。”芜是杂草。可“春谷终期吹羽翼”，鸠鸣预示着春要结束，此时田野里到处回荡着它“家家种谷”的殷切呼唤。

47、有谚语说：“清明见芽，谷雨见茶”。清明时茶树只能长出幼嫩的小芽，此时采摘的茶叶叫“明前茶”，芽小产量低。谷雨时节，气候温暖湿润，小芽可迅速长成鲜叶，是采茶制茶的大好时机。此时采制的茶称“谷雨茶”，又名“二春茶”。一年之中所产茶叶以此时的最为滋味鲜浓，实惠耐泡。

48、　　五月十八龙盘道，哪儿下雨哪儿涝。人们说，五月十八是龙盘道的日子，是雨节。过去，人们没能力战胜自然灾害，即盼雨，又怕雨，旱时盼雨来，雨下多了又怕成灾，心理很矛盾。

49、       乘坐186/S107/192路，东         明路明鸿路公交站下车，向         北至十字路口，再向东100         米路南。

50、　　立冬不起菜，大雪灌了你别怪。菜，泛指白菜。既然立冬起菜成了惯例，但是，它还有个细则：九月立冬，头立冬起菜；十月立冬，过立冬起菜，九月立冬冷的早，十月立冬冷的晚，究其原因，仍旧是农历闰月与不闰月的原因。

51、今年立春有啥说法？农村俗语“春打五来年挨冻”是什么意思？

52、　　干耪如施粪，湿耪如夹棍。所谓干耪，土壤水分少，耪上去的土疏松，对禾苗生长有一个宽松的环境；而土壤潮湿耪地，烈日一晒，土质板结，制约了禾苗的生长，所以有以上的总结。

53、　　星星眨眼，大雨不远。暑天，因水蒸气流动，星星在天空中时隐时现，——即眨眼，预示着有大雨。

54、者是袁剑平、柳家荣等老师。这本书整理的是河

55、这句农谚在江淮地区流传很广，意思也是比较简单的。说的是在三九天的时候本应该是很寒冷的，如果三九还不冷，那往往六九就会很冷。如果在六九还不冷，那在明春三四月份的时候，就很有可能会出现倒春寒的天气。这句农谚是老祖宗长期观察的结果，虽然都是经验之谈，但也算是参透了季节变化的规律，所以准确性是比较高。

56、　　摘帽秋，戴帽秋。过去，如果立秋的时间是白天，就叫戴帽秋，原因是早晨了，早晨就意味着是白天了，人起来了，起来了就要戴帽子，而引申到当年的收成，尤其像大高粱这样的庄稼，籽粒要秕，秕的籽粒上要带着一层壳，就像人戴的帽子；相对而言，如果夜间立秋，人睡觉就要摘掉帽子，这就是摘帽秋了。摘帽秋的粮食没壳，籽粒饱满。人们往往用摘帽秋戴帽秋来预测当年的收成。

57、　　以上，是对我县多年来气象谚语的总结，但是在解析上难免出现偏颇，谬误，请读者多加指正。

58、　　早种1天，早收10天。夏播作物早种1天，秋后就能早收10天，告诉人们，夏收以后要抢种夏播作物。

59、古时有“走谷雨”的风俗。谷雨这天，青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。

60、其实这句农谚主要就是想表达孝道，在大火烧山的情况下，介子推用自己的身体保护着母亲，这就是孝，而当时发生这个事情的地方介休，也跟这个农谚有着很大关系，“蛇盘兔”在介休当地的口音就是“必定富”的一个谐音，所以每到过年的时候家家户户的窗户上都会贴上“蛇”盘着“兔”的贴纸，这就是想表达对母亲的爱意，同时也是表达对美好生活的向往。

61、　　换茬如施粪，重茬地没劲。尽管前人们不懂得重复耕种导致某种元素缺乏，但是他明白连续重茬使庄稼减产。所以，在种地时，他们使用了倒茬和换茬。

62、　　棉花籽，不知羞，哩哩啦啦出到秋。棉花籽，当土壤墒情不好的情况下，难出苗，当遇到雨水，墒情好时，随时出苗，正是以上所说，哩哩啦啦出到秋。

63、　　夏至三庚数头伏。祖先留下来的律，按天干地支计算，从夏至那天起当出现第三个庚日，即为头伏。

64、原书注解：马匹在紧张劳役时，特别是远途运输，有时会发生几小时或半天不能喝水的情况，使马匹处于饥渴交迫的状态。遇到此情况，就需特别细心喂、饮，待卸套适当休息后，先让马匹少喝点水，少吃点草，然后再让多饮水，多吃草，以免发生肚痛、消化不良等疾病。“饮马三提缰”的意思是说，在饮水的时候不要让马低头连饮，要让其喝几口后提提缰绳，使其抬头稍事休息，然后继续再饮。

65、戴胜降于桑：再五日，“戴胜降于桑”。“戴胜”头顶有长毛，又称鸡冠鸟，此时落于桑树，蚕将生之候。

66、春到三分暖。 释义：一到春天气温就开始回升转暖。

67、　　人误地一时，地误人一年。可见，种地不能耽误农时，管理不能粗放，否则收获和效益会很低，耽误一年。

68、宋代文征明《闲兴》诗云：“莫道客来无供设，一杯阳羡雨前茶。” 宋代苏轼《留题显圣寺》诗：“浮石已干霜后水，焦坑闲试雨前茶。” 古人的文化价值选择，对今人是一种十分有益的启迪。

69、　　一步三棵苗。该话是朝着玉米说的，当时种的品种是白马牙，秸秆高，一是不抗倒伏，二是苗密了爱出枪杆(光长秸秆不长棒子的玉米)，所以在定苗时，株距要大。

70、过了寒露，也就表示就要进入到冬天了，天气也会一天比一天寒露了，知道气温跌破零度。对于农民朋友来说，最关注的一点还是农事生产方面的安排了。而古人就总结了很多和寒露相关的农谚，今天农夫就和大家一起来了解一下。

71、意思：正是越冬作物返青至乳熟期，需要的供水多，例如玉米、棉花等播种成苗，如果来几场降雨，农作物会长的更好。

72、从12月22日冬至当天进入数九天，而在12月30日期间就是“头九”最后一天，在此期间你的家乡下雨了还是下雪了呢？“头九飘雪花，九九穿单纱”、“头九一告雪，九九过六月”，如果在头九下雪，那在出九的时候，也就会比较的暖和，这样春季出现倒春寒的概率就比较低。而头九的时候如果比较寒冷，“进九冷，出九热”，那春季回暖会比较早。老祖宗所流传下来的这些农谚，都是长期经验的总结，准确率还是比较高的，大家不妨参考一下吧！不过需要注意，农谚有地域限制哦！

73、　　腊月三场挂，来年收棉花。树挂，即雾凇，景色很美。而冬天尤其是腊月下树挂的年头，预示着来年棉花收成好。

74、　　老云接驾，日头笑。指傍晚的乌云，接日头的大驾，当日头，将要坠落时，其光在云的夹缝，似笑。这是有雨的征兆。

75、　　羊马年好种田，预备鸡猴那二年。按过去人们的经验，羊马年预示着风调雨顺，多种多收；鸡猴年预示是多灾之年，要以丰补欠。观瞻现在，是现代化农业，无论是羊马年还是鸡猴年同样增产增收，这种农谚，已成过往。

76、　　秋垡如施粪。秋后垡地，有利于土壤疏松，改良土壤，又能冻死土壤里的害虫。有利于来年春耕。

77、　　种地喜早又喜晚，喜勤又喜懒。当时是靠天吃饭，有时种地往往是押宝，闯大运，有这么一个故事，1949年发大水，秋后种麦子，墒情很好，多数人家种麦子施了灰土粪，而村里的王家什么肥也没施，到了来年夏天麦子拔节，逢施灰土粪人家的麦子，起了灰疸病，造成减产，而王家的麦子，啥病也没有，没有减产，有一个好的收成。到了1950年秋后种麦，王家因上年得了利，又没施肥，结果到了1951年麦收，他家的麦子产量最低。又有一家，张家，种棉花。到了夏至以前，家家都给棉花定了苗打了单棵，，因张家有事，他家的棉花没有间苗还挤在一起。突然有一天，下了一场冰雹。逢定了苗的，被雹子砸的一塌糊涂，灾后不好恢复，而张家几乎幸免。琢磨一下谚语吧，这就是当年的靠天吃饭。

78、古书中引用的农谚，还往往冠以“谚云”或“古人云”字样，说明被引用的该句农谚起源更早，到底早在何时，就不一定都能在文献上找到。至少目前所知，有些农谚可以远溯至数千年前，如浙江农谚:“大树之下无丰草，大块之间无美苗”一句，同样见之于西汉(公元前1世纪)的《盐铁论·轻重第十四:》“茂林之下无丰草，大块之间无美苗”“骤雨不终日，咫风不终朝”与老子《道德经》第23章“飘风不终朝，骤雨不终日”相似。由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。如果说音乐、舞蹈、歌谣都起源于劳动，那么，农谚实在是农业劳动中从歌谣分化出来的一支重要分支。歌谣与农谚的不同，在于前者是倾诉劳动人民的思想、感情，即着重社会关系方面的；而农谚则描写劳动人民与自然斗争，即着重生产方面的。这种区分是后来逐渐发展的结果，其实两者之间并没有什么截然划分的界限。因为农谚本来也可以包括除了农业生产以外的“立身处世”的经验，再说农谚的音律和谐，合辙押韵，形式动人，富有生活气息，也难与歌谣截然划分。古代农业社会更是如此。例如诗经的“七月”“甫田”“大田”“臣工”等等，既是歌唱农事操作的，又是农民抒发感情的。随着农业生产的发展，农谚才从歌谣中逐渐分化出来。同时，属于纯粹生产经验的农谚，也不断增加、丰富起来，成为指导生产的一个重要部分。

79、　　大雾不过当日是好天。过去没有科学仪器观测天气，全凭经验总结，像这样的经验总结，可靠性不大。

80、意思：三月是刚好冬去春来的时候,地里的庄稼都刚刚苏醒,急需水分以求生长,而三月份雨水又较少,所以贵如油；四月份的时候,庄稼开始生长,下点雨能松松土,便于锄草等。