每天四问陶行知名言(精选美句31句)

每天四问陶行知名言

1、第五个，是“韧”字。“韧”是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的“韧”。做学问是一种长期的战斗工作，所以必须有韧性战斗的精神，才能够在长期战斗中，战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新的境界。“韧”字在英文中尚难找得一个适当的字来翻译。勉强可以译为Toughness，所以我希望大家在做学问上，要用韧性战斗的精神，历久不衰地，始终不懈地，坚持下去，终可达到“柳暗花明又一村”的境界。我想我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

2、先说“公德”。一个集体能不能稳固，是否可以兴盛起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德，来衡量它。如果一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着每一个行动，则这一个集体，必然是日益稳固，日益兴盛起来。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定是要衰败下去!要不然，就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体；这个集体才有转向新生机的希望。所以我们在每一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？妨碍公德的，没有做的即打定决心不做，已经开始做的，立刻停止不做。若是有助于公德的，大家齐心全力来助他成功。  (每天四问陶行知名言)。

3、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知

4、第三个，是“钻”字。“钻”是“钻进去”的“钻”，就是深入的意思。钻是要费很大的力量，才能够钻得进去，深入到里面去，看得清清楚楚，取得了最宝贵的宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻，但是能够用最好的方法，也可以很快钻进去。我在英国，参观一个金矿，他们开采的机器，是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度，是比现代所称的“电化”的电力，还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样，如果我们能够在学术气氛中的大气压力下，发生动力去钻，一定能够深入到里面去，探获学问的根源奥妙与诀窍，而必有很好的收获。“钻”字在英文为Penetration，所以我希望大家对于一个问题拿定了，便要尽力向里面钻，钻出一大套道理来，使我们学术气氛有着飞跃的进步。

5、最后，我们每天要问的是:“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”

6、再次，我们每天要问的，是“自己担任的工作有没有进步？进步了多少？”

7、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。——陶行知

8、第一问，自己的身体有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻找幸福，实现崇高的理想。否则，一切都将是空的。

9、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

10、第二点最要紧的，是要“敏捷正确”。工作敏捷而正确才有效力。工作怎样能够做得敏捷正确呢？这就是靠熟练与精细。

11、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

12、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。

13、第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”

14、第四个，是“剖”字。“剖”是“解剖”的“剖”，就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够，必须解剖出来看它的真伪，是有用的还是有毒素的？以便取舍，消化运用。“剖”字在英文为Analyzation，所以我希望大家对于每一个问题搜集得来的材料，除了钻进深入之外，必须更加着意做一番解剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下，在显微镜下。看得明明白白，分析得清清楚楚，真的有用的没有毒素的就拿来运用；如果是假的有毒素的就舍去抛掉不用。如此鉴别材料，慎选材料，自然因应适宜了。

15、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

16、我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。

17、   “四问”源自陶先生在育才学校三周年纪念的演讲时提出“每日四问”： 

18、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。

19、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

20、我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？这“四问”如果灵活运用的行到做到，则每一个人身体健康上有着大的进步，学问进修上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步。

21、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

22、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知

23、 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

24、在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量，便是在卫生教育施行上多一份力量，卫生教育胜利上多一份保证。大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要的健将之成员之共同来保证“健康第一”的胜利。

25、   第二问问的是学问。陶老先生认为有五个字可帮助学问的进步。“一”字，即专一；“集”字，即多多搜集材料；“钻”字，即深入；“剖”字，即解剖、分析；“韧”字，做学问是一种长期的工作，需要韧性。定下目标，广搜材料，深入研究，分析材料的价值，能够坚持不懈的长期奋斗，如此必能有所收获。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。作为一名教师，面对学生的一个个好奇的问题，有时候知识显得非常贫乏。只有不断学习，不断充实自己，知识才能取之不尽，用之不竭，因此，要让学习成为必修课。潍坊行知学校的求真研修学院，尽管是一个虚拟学院，其实从建立伊始，就是为了给教师一个学习交流平台，这也是应了陶先生“教人求真，学做真人”的箴言，激励行知的老师们要钻研学问，做真学问。 

26、第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。

27、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

28、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

29、最后，我们每天要问的，是“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大，所以我在不久以前，就提出“人格防”来，要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础，就是道德。现在分“公德”和“私德”两方面来说。

30、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知