百身何赎造句(精选美句97句)

百身何赎造句

1、不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。 

2、初中的新生活，我要加倍努力，让梦想在大同中学这片沃土上，开花结果。

3、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

4、1安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。(百身何赎造句)。

5、立身处世 立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度

6、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。(褒义词)

7、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

8、人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

9、2()：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

10、10骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实。(指坏人坏事)

11、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦，不能用于对方或第三方。

12、10欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来(多指坏事)

13、薄技在身 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

14、1防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

15、原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

16、　　3白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。(百身何赎造句)。

17、洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。

18、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。

19、1诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

20、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

21、陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

22、身操井臼 语本《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。

23、2()：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意敝的写法。

24、*他敬恭桑梓，大学毕业后回老家教孩子们知识。——前埔小学五年(2)班王宇飞   

25、1闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

26、1大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。

27、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。(贬义词)

28、1安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

29、胆大于身 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”

30、哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。 

31、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。(褒义词)

32、　　3安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

33、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。

34、形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

35、1按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

36、一团和气：态度温和，没有原则。(多用作贬义)

37、反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

38、1抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

39、1黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

40、1椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

41、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做(多指不好的事)。

42、设身处地 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

43、　　3班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

44、 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

45、10相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

46、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。 

47、1闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

48、身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

49、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

50、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

51、　　30投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

52、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

53、2()：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

54、20()：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

55、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

56、小伙伴们学会了吗？如果学会了，就快点造句发给招考君吧！

57、悬壶济世：指行医救助生灵。(壶，药壶也，注意该词的使用对象)

58、(造句)那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。

59、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

60、　　400.差强人意：差，稍微；强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

61、10同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

62、2()：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

63、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。(贬义词)

64、1暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)

65、1筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

66、　　3钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

67、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。(褒义词)

68、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。(贬义词)

69、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

70、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

71、2()：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

72、等他赶回家，母亲已去世三日，他悲痛至极，真有百身何赎之感。

73、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

74、安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

75、听到这个令他悲痛欲绝的消息,他掉臂不顾,扬长而去。

76、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。(注意不要望文生义)

77、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

78、百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

79、闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。 

80、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好像失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

81、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。(惟，思考)。

82、身首异处 身体和头颅分在不同地方。指被杀头。

83、1沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

84、1不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

85、　　3粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

86、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。(贬义词)

87、2()：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

88、1不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

89、2()：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

90、　　3暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。

91、网名不能解决什么问题。爱他也不一定要得到他。那就放他走吧。不然强求不成，还会让他讨厌至极。

92、1不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

93、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。

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95、等他赶回家，母亲已去世三日，他悲痛至极，真有百身何赎之感。

96、2()：稂，善良，指好人；莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。