朱熹的诗有哪些(精选美句35句)

朱熹的诗有哪些

1、《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。

2、◎本文转载自“中国孔子基金会”(文章原标题《哲学是思想的源头活水——读朱熹第一首》，作者胡军，北京大学哲学系教授)，转载请注明。

3、请你将一二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来(朱熹的诗有哪些)。

4、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

5、半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。

6、落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。

7、春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。

8、《楚辞集注》作于朱熹任潭州荆湖南路安抚使时(1193年)。楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种赋体。

9、梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。

10、既然桃树是种植的，那么必然有人在此活动，令人想到这里可能有一位隐居的高士，但是作者却避而不谈。第三句没有续写桃树，转而描写残花。“烂红纷萎地”，地面上有很多落花，经过风吹雨打，早已显得糜烂不堪，令人怜惜。

11、客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

12、一般人的生活没有精神、思想和心灵的源头活水，所以他们的思想、精神和心灵枯竭如化石，生活中没有天光云影，没有善，没有德性，没有幸福，没有一切美好的东西，生活当然也就空虚不实，枯燥乏味，苦不堪言。生活对他们而言毫无意义，也没有任何价值，当然也就谈不上什么幸福了。他们孜孜以求物质生活的享受，得到了所需要的物质，到头来却全然享受不到生活的乐趣。因为他们不知道生活的幸福指的是精神生活的幸福，是必须内求于心灵深处才能得到的。

13、半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的.水会这样清澈？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送河水啊。

14、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。

15、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。

16、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

17、那么方塘之水为什么能够总是这样的淳澈明净呢？诗人答道，因为有“源头”的“活水”不断地涌入方塘。

18、春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。

19、中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

20、这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

21、梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。

22、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

23、句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

24、怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。

25、由此在诠释实践中弱化了“本体”与“方法”的紧张,强化了“原意”与“用心”的统发展了中国特异于西方的诠释传统。在中国的经学诠释史上，朱熹的《孟子集注》以注重义理阐发的创新性哲学诠释而作为“宋学”的代表，受到追求经典本义的后代“汉学”诠释家的批评与指责。

26、野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

27、诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

28、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

29、中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

30、　　再如北宋文学家苏轼，亦有“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”这样的诗句。而本文向大家分享的这首诗《观书有感》，却是我见过最好的回答。它出自于南宋理学家朱熹之手，是朱熹创作的一首七言绝句。说到这首诗，相信大家也都耳熟能详。毕竟诗中的“问渠那得清如许？为有源头活水来”是极富有哲理意蕴的千古名句。

31、　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

32、游客们一边慢慢地攀爬，一边随意地聊天。小径曲折，并不陡峭，大家很快就走出很远，前面却变得更加狭窄，他们正想原路返回，忽然听见水流的声音。诗人喜欢探幽访胜，因为沿途的风景比较单调，他已经觉得有点犯困，此时却精神振奋，立刻决定要寻找溪流的发源地。

33、胜日：原来指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的.日子。

34、由上可知，哲学与我们的生活密切相关，向往美好生活的愿望是我们学习和研究哲学的强烈动机。这样说来，我们每一个人都与哲学有着这样或那样的程度不等的关系。只要细心考察，你就会发现，哲学问题就在我们的日常生活之中，它/他无处不在，只是我们“日用不知”、“习焉不察”。