1、曲度八言绝句诗谱(三韵式)长江、黄河、珠江、淮河(四首)
2、命题:山河日月:该四字须入韵。(平平入入型)
3、 曲度先生撰写的，世界著名瘦金体书法家陈秉奎老先生工书的中国文学史上226字最长的"伟哉中华"龙风格律楹联(198公分X50公分×2副)。
4、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、6:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
7、印顺法师认为，《金刚般若》没有原始大乘经那样早。《金刚般若》叙述佛在人间的日常生活，体现了早期佛教的特点；说“无相”而没有说“空”，倡导离相的菩萨行而着重“无我”，这保持了原始般若的古风。赞叹持经、听闻受持、书写读诵、为他人说的功德，层层校量，又与《下品般若》相近。《金刚般若》特重“无我”，其实是为了适应诱导多说无我的传统佛教。
8、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
9、父母子女是债，欠债还债无债不来;男女夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚。
10、顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
11、(七义、十八住处)金刚经最早的分段是“七义”、“十八住处”，出自无著《金刚般若论》。“十八住处”是“七义”中第三义的内容。这种分法在唐代是主流，如窥基、道氤、昙旷等都采用它，对此分法解释最清楚的是圭峰宗密的《疏论纂要》。
12、境界因平时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界。
13、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
14、蜀，亮促。桃园结义豪情触。满页心酸，看出师表嘱。
15、风平浪静蓝海水，云高气凝观舰鸣驰，甲板旖旎茶叙喜。凭栏留影姿容弛，书法争标朋友夺魁，北部湾游收获喜。
16、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
17、在孔泽之后，P.L.Vaidya和L.M.Joshi先后出版了梵本《金刚经》，但因水平问题，无学术地位。
18、6)当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的`智慧也只能达到某种程度而已。
19、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!
20、“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
21、院刊：《龙风期刊综合版》，主编：迈克、白玉
22、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
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24、灵均＝屈原，付文＝沈约，子瞻＝苏轼，己斋翁＝关汉卿。
25、曾经沧海难为水，宇宙无穷无尽诉相随，秋叶飘黄摇坠止。道是斜风喝醉彼，冬雷震耳巫山云哪驰？长睡万年不思起。
26、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
27、渺渺茫茫上古洪荒，攘攘熙熙今日象。万众河源那水滴微微，百万年前越浮华罔。弱小依然奋概，依然畅感恩怀，依然划动流云桨，自己人生超越平凡，坚强屹立心昂志朗。
28、 苏东坡无疑是宋代诗人的旗手，作为欧阳修之后的新文坛领袖，他个人经过黄州、惠州、儋州三次被贬，思想逾加放达。宋代词的创作经苏东坡、秦少游、黄庭坚等努力开始流行，苏东坡的诗词毫无陈词滥调，富于生活哲理、格调清新。注意的是，苏诗中对人生的批评和崇尚淡雅，对后世文人产生深刻的影响。黄庭坚诗词则表现的是倾慕隐沦、狷洁自持的文化核心。有诗为证：山中是处有黄菊，洛下谁家无白醪。想得秋来常日醉，伊川清浅石楼高。艺术上他追求的是一种幽逸恬淡、骚雅空灵的美。
29、格律诗词总监；明媚(著名格律诗词家)、乔玉峰(著名格律诗词家)
30、 因当代社会文风不正且剽窃成风，不这么做，＂21世纪曲度龙风诗词流派＂的东西，很快就会被人剽窃。在此重审一条纪律，任何人不可将校内为教学所贴出的＂曲度全绝律诗词谱＂外泄，只有在大家同题作业由＂龙风诗刊＂正式刊出之后，才可自行处理。
31、种类：①金刚宝，如菩萨宝冠所庄严的，能破一切而不为所坏。②世间金刚石之类，虽不易破坏，而还是可坏的。
32、 大正藏第07册No.220《大般若波罗蜜多经》第577卷(唐玄奘译) ．CBETA汉文大藏经
33、“……不住声、香、味、触、法布施……菩萨不住相布施，其福德不可思量。”
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