孔子的名言及解释(精选美句78句)

孔子的名言及解释

1、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

2、·不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。(孔子的名言及解释)。

3、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》——释义：尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

6、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。(孔子的名言及解释)。

7、·一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)一个人抛弃了家庭，所有世上的人都反对他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人反对了。

8、译文君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

9、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》——释义：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”

11、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

12、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

13、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

14、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、译文没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

16、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

18、译文政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

20、译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。

21、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

22、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

23、·中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)中等智力以上的人，可以和他谈论高深的学问；中等智力以下的人，不可以和他谈论高深的学问。

24、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

25、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

26、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

27、译文君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

28、解丨所以，全文”唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨“讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

29、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

30、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

31、③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

32、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

33、子路问：“听到可做的事，就去做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么可以？”

34、论语孔子名言的意思就是我们古人留给我们的"智慧";是后世宝贵的文化遗产。个人理解它不仅仅有一种或几种解释，而是在每个时代，每个不同的人站在不同的角度上都有不同的理解。

35、但是我们的曾教授说这句谚语应该这样理解:学到好的东西，应该把这好的东西当成一种习惯，这样才能使你感觉到快乐。个人极度赞成后者的翻译。

36、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

37、三军可夺帅，匹夫不可夺志——《论语·子罕》

38、(译文)孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

39、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

40、·事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)事奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。如果父母心里不愿听劝谏，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。

41、·学而时习之，不亦说乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？

42、　　解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

43、 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

44、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

45、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

46、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

47、译文要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

48、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

49、 解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。

50、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

52、►1954年9月28日(农历九月初二)，中共中央军事委员会成立。

53、·吾道一以贯之。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)我的学说始终贯穿着一个基本思想。

54、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

55、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。

56、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

57、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

58、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

59、(翻译)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

60、·道听而途说，德之弃也。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)在路上听到传言就到处去传播，这是有道德的人应该抛弃的。

61、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》——释义：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

62、►1974年9月28日(农历八月十三)，中国第二大油田——胜利油田建成。

63、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

64、译文我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

65、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

66、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

67、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)

68、译文能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

69、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

70、译文在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

71、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

72、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文 ：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

73、(译文)孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

74、译文一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

75、(翻译)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

76、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

77、这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”