古代谦让的故事(精选美句42句)

古代谦让的故事

1、明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。(古代谦让的故事)。

2、造成孟浩然仕途不通的主要原因，便是王维的嫉贤妒能，堵住了孟浩然的仕进道路。

3、注重言传身教，作为家长的我们以身作则，做好孩子的效仿榜样。

4、孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。

5、到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

6、牛弘对待自己的弟弟如此宽宏大量，实在是很难得。”

7、“那么，你有什么大作发表呢?是否能让我拜读一两部?”(古代谦让的故事)。

8、《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

9、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。——《负薪挂角》

10、其实这种争论一点必要都没有，贫道开车回到家翻一翻书，虽说手头资料不全，就看到了好多类似故事的记载，还不光光是以上三位。

11、扁鹊回答说：“大哥最好，二哥次之，我最差”

12、我今天重点和大家讲中国东汉末年神童、曹操之子，曹冲的故事。曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。曹操几次对群臣夸耀他。我今天就说一个曹冲称象的故事吧！

13、齐桓公听说小臣稷是个贤士，渴望见他一面，与他交谈一番。一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”

14、我想，这位妈妈之所以会产生这样的疑问，就是因为这组漫画所揭示的“孔融让梨”这个传统美德故事背后所谓的(虚伪)吧！

15、很简单，但是做起来如果没有惊人的意志力，完全做不到。

16、贪婪是人的本性，跟风是人得天性，而投机简直是快速致富的不二法门。但是巴菲特把这些全都屏蔽掉了。

17、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

18、我心中的答案是：有必要，但更有必要学会包容和适应。

19、文王再问：“既然你最差，那么为什么你最出名呢？”

20、第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，恰巧又碰到昨天那三位妇女，她们正交头接耳不知在讨论些什么。那三个英国妇女看到了他，便朝他走过来，问他："先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方?"

21、窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

22、而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。

23、文端公张英居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙, 让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺；吴氏感其义，亦退让三尺。

24、有一次姜肱跟他的弟弟一同去京城，结果半夜路遇强盗。月光下，强盗面目狰狞，手里的匕首泛出幽幽寒光，看了直叫人打颤。强盗嚣张地晃着寒光闪闪的匕首一步步逼近抱在一起的俩兄弟。突然，哥哥推开弟弟，抢上前一步说：“我弟弟还小，我是做哥哥的，我可以牺牲，我要挽救我的弟弟，希望你们放他一条生路。”这时，后面的弟弟也走上前来说道：“不！你不可以伤害我哥哥。哥哥学问、品德很好，是家里的珍宝，是国家的栋梁，我年纪小，能力差，不及长兄，还是杀我吧！”兄弟俩都争着让对方活着，想到兄弟就要生离死别，俩人不禁抱在一起，痛哭流涕。

25、其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。

26、就孔融让梨所提倡的(谦让)美德，就有利益的考虑在里面。

27、“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

28、经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

29、有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

30、巴菲特有“股神”之称，但是他选股票进行投资的决策很简单，不但长期不变，还广为人知，在这种情况下，却从来没有人在这一方面超越过他。

31、比如，非婚生子，无论是古代东方还是古代西方，都不为社会主流道德观所容，为什么？考虑一下，世界各地的古代文明，相互没有交流，但都不约而同地演进出了(婚姻)这种制度，可能在某种程度上回答这个问题。古代生产力低下，要把一个婴儿拉扯大尤其不宜。当时的人类还没有计划生育的问题，人类面对莽莽自然，保持部落的人口数量尤为重要——所以，把小婴儿拉扯大，不光是一对父母的问题，更是关乎整个部落生存的大事。能否为小婴儿提供良好的成年人的佑护，也不再是个人私事，而是上升到(道德)层面的问题。

32、“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太平御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

33、我自认为不如比尔·盖茨和沃伦·巴菲特，我也相信比我有钱的人即使在中国都有很多，但是，我仍然建立起一支慈善基金。我认为的慈善理念就是，不是一个捐出的钱越多就代表他对慈善更为热心，慈善只是回报这个社会的一个手段，是一件很个人的事情，是在力所能及的范围内帮助他人。

34、《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

35、  集体活动之后，老师组织小朋友到户外玩滑梯，滑滑梯的感觉好极了，小朋友都非常喜欢玩，小豆芽也不例。只见小豆芽不急不躁、小心翼翼地走梯架，谨慎地坐下，确定自己坐稳之后，才双手紧紧扶好，“吱溜”滑了下去。小豆芽一系列的动作完成后脸上绽出成功的喜悦，冲老师会心的微笑。“简直是太可爱了，从孩子身上就体现出了良好的行为习惯。”老师正这么想着，忽然眼前出现了这样的镜头：在小豆芽身后的亮亮飞快地跑向小豆芽，小手一伸把小豆芽推到了身后，小豆芽看了看他，又看了看老师，没有跟亮亮计较，显得很有风度。这样的一幕在这个两岁小儿身上发生，何尝不是一种谦让呢？。

36、关于谦让的故事，其实早就有。城市文明还没有兴盛的时候，不兴让地基，兴的是“让畔”。“舜耕于历山，农者让畔。”“让畔”，是一个非常古老而常讲常新的话题。

37、郭的这首诗还有一个版本：“千里寄书只为墙，严君(对父亲的尊称)何事苦忙忙？地过千年换百主，让他一步有何妨。”郭东野，就是郭朴(1511~1593年)，字质夫，世称东野先生，明代大臣，河南安阳人，诸位请注意，他也做过“天官”，即吏部尚书。

38、六尺巷所要表达的是一种谦让精神，谦让精神是一种文明的精神。

39、文王连连点头称道：“你说的好极了。”谦虚的名人故事篇12美国的莱特兄弟是飞机的发明者，他们为世界的航天事业做出了杰出的贡献。

40、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。——《苏洵二十七方才学习》

41、看了之后我的感想就是：身为拳王，能做到如此，可算为谦让的楷模了。