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王尔德是个什么样的人(精选美句66句)

王尔德是个什么样的人(精选美句66句)



王尔德是个什么样的人

1、在生活上,王尔德生活奢华,不排斥物质享受,他出入豪华的餐厅,喝高级的红酒,但这些对他,并不是最重要的。作为一个作家,他更喜欢独处,安安静静地写作。

2、因为一个人只有滤去所有外在的激情、习得的文化和财物之后,才会意识到自己的灵魂。

3、标题是我在被问及“为什么要纠结于王尔德”的时候,脑海中浮现但没能说出口的话。

4、到这里,这份爱,已经超越了普通男女的爱,超越了大部分人间的爱,而进入到天国的爱情里。

5、寻欢作乐成了道格拉斯生理上的需要,被这些东西控制的道格拉斯,成了一个“令人不忍卒视、不忍卒听的可怕之物”。

6、自信也不是天生就具有的,都是后天不断努力,不断提升自己,到最后对自己的一种认可。当一个人是发自内心对自己认可了,那么他多少是遇到了瓶颈时期,或是已经达到了人生的巅峰了,再努力,也提升不了多少。

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8、一语成谶,一代才子最后落个身败名裂、家破人亡惨烈收场。

9、男人的面孔是他的自传,女人的面容是她的幻想作品。

10、还是不要评价诗歌吧,我也是外行,别把大家带跑了。咱们看看小说。

11、多年来,直到不久前,王尔德的名字总是给他的作品带来一些损害。这是不可避免的,但是,同样不可避免的是:天才的著作迟早会得到承认。

12、天下的大罪大恶产生于头脑,世上的一切都是在头脑中产生的。我们并不是用眼睛看,用耳朵听。

13、可恰恰是这样条件优渥、文化气息十足的家庭,也有传闻说他父亲在外生活很风流,有两个私生子,导致他也有很多源自于父母关系的阴影。

14、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年,相貌极其俊美,并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像,发现了自己惊人的美,在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下,他向画像许下心愿:美少年青春永葆,所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

15、说到这,我们不妨一起来欣赏一下王尔德很有个性的名言,让很多人无言以对,更无法反驳!文字如下:

16、“如果你拒收我的信,我也会一如从前地写,以便让你知道无论沧海桑田,总有我的信在等你阅读。”

17、这些事情,在王尔德眼里,都是世间最难以忍受的“丑事”,而他不是为这些事情而生的。

18、因为灵魂的罪孽,没有医治灵魂的医生,只有自己才能医治自己灵魂的疾病。当然,和更好的人在一起,会被影响,和高尚的人呆在一起,也会受到影响。

19、他写下这封信,并在信中坦言“与你的友谊是我思想堕落的开始”,这不是为了怨恨,而是拯救。

20、在牛津大学求学期间,以长诗《拉凡纳》获文学奖金。

21、《道林·格雷的画像》于1891年出版后,流言也从这个时候开始了,简直是臭名昭著。王尔德认为自己创作了充满想象力的艺术作品,而四周袭来的都是他如何变态扭曲的传闻。报纸上甚至把他的作品当成了他的自白录,英国报界抨击:“一本有毒的书,充满了道德与精神沦丧的臭气。” 

22、最后,王尔德的童话,让我们看见现实中的冷漠、愚蠢、虚伪、自私!难道不是我们自己么?我们就像《夜莺与玫瑰》中的青年学生和教授的女儿,我们就像《快乐王子》里的参议院和市长先生,我们就像那个驰名的火箭,还有那打鱼人的灵魂。

23、其他重要作品有童话故事《快乐王子》(1888),长篇哥特式小说《道林·格雷的肖像》(1891),写变态爱情遭禁演的法文独幕剧《莎乐美》(1893)以及散文作品《说谎的堕落》(1889)、《社会主义下的人的灵魂》(1891)、《里丁监狱之歌》(1898)、《从深处》(1925)等。

24、一个贫穷的年轻大学生爱上了一位教授的女儿。他以为他送给教授女儿一朵最美丽的红玫瑰花,教授的女儿就会爱上它。

25、读完王尔德这句名言,相信很多人也是信服,更是叹服了。是什么样的人,有如此的个性呢?这个人不是谁,而是王尔德。王尔德这个人,我们可以从照片上可以看出,是一个很英俊潇洒的美男子,加上他的自信,更是让人感到魅力十足。

26、“靠紧一些,小夜莺,”那树连声的叫道,“不然,玫瑰还没盛开,黎明就要来临了!”

27、回到英国后,他的言论又立刻引起了注意:“在美国没有什么新东西,只有语言除外。”有人说他的身材受到了损害。他从伦敦很快去了巴黎,在那里剪去了长头发,改换了他独特的服装。据他自己说,这样他就结束了生活的第二阶段。

28、从这里就可以看出一个没有独立思想的人,往往很容易跟随世俗的潮涌,被世俗所安排,多半人都成了房奴,为房子打工半辈子,没有任何快乐可言,每天面对的都是压力,每个月都是面对着还款,有时候还是催款。

29、但在这样表述时他心里到底在想什么,这是在蔑视还是在求救,我们不得而知。

30、1884年王尔德结婚,为了养家糊口,无奈转入新闻业,写一些评论文章。并很快升为编辑。这份工作为他带来了社会地位,但是井井有条的办公室生活却是艺术家的牢狱。婚后三年,他没有写出任何严肃的作品。直到他的孩子出世,受给孩子讲故事影响,他开始创作童话,1888年《快乐王子》问世。

31、王尔德也涉及社会观念批判,尽管要是以评判俄国文学家或者欧陆哲学观念的标准来看水平挺拉垮的,不过由于其文笔优异、读起来也不算过于无聊。

32、他难道不知道道格拉斯是怎样的虚荣?他难道不懂得道格拉斯是怎样的鄙薄?他难道不知道道格拉斯就是被生理的欲望控制着而追求物质享受的人?

33、夜莺赶紧把刺又插深回一些,深入骨髓的疼痛传遍了她的全身,玫瑰花刺终于刺入她的心房。那挚爱和冢中不朽的爱情呀,卓绝的白色花心如同东方的天色,终于变作鲜红。花的外瓣红如烈火,花的内心赤如绛玉。

34、《道林·格雷的画像》一书构思奇妙,情节魔幻,是一部现代寓言:道林象征生活,画像象征艺术,画家象征灵魂之浊。王尔德认为:人的灵魂像个小女孩,躺在地上又哭又闹。人在灵魂驱使下尽可能多地享受生活以致作恶堕落。然而物欲没有尽头的,终有自杀的那一天,而艺术虽可能为生活所累,但一旦挣脱世俗羁绊便依然美丽。

35、每一个人都爱的是对方的表面,仅仅是被对方的外在行为而吸引,从来没有深入的去了解过对方。如果夜莺知道她用鲜血换来的玫瑰,任人糟蹋,那么她肯定不会以自己的生命去爱大学生了。

36、“如今大多数人都死于战战兢兢的思维方式,最后却发现人唯一不会后悔的事是他犯下的错误,可那时已经太晚了。

37、并且王尔德还是一位同性恋,我对所有敢于蔑视世俗的人都心怀好感。

38、“人如果自己不能成为艺术品,那至少要穿一件艺术品级别的衣服。”——王尔德。这张就是艺术照

39、“人恋爱的时候,总是以自欺开始,以欺人告终。

40、道格拉斯依旧每天吃喝玩乐,每次出现在王尔德的面前,一定是因为没钱了。而王尔德躺在床上,身边没有一个仆人,甚至连医生订的牛奶他都取不到,他想要看书,让道格拉斯帮他,结果道格拉斯连书店的门都懒得踏入。

41、不料一语成谶,道林不仅永葆青春,犯下罪恶也丝毫不改他纯净的面容,而画像愈发邪恶丑陋。当欲望得到放纵,画像丑陋不堪之时,道林无法忍受画像中丑陋的自己,举刀向自己的画像刺去,结果自己死了,面容迅速衰老,而画像中的自己却恢复了年轻时的容颜。

42、王尔德用唯美主义话语道破了这种矛盾:“为情感而情感是艺术的目的,为行动而情感是生活的目的。” 一个人的先锋性和前卫性,往往得不到同时代人的肯定。

43、道格拉斯在外面逍遥自在,两年时间,王尔德没有收到过一封信他的信。

44、《道林·格雷》有趣也有力量,但是不够自然。它在口中留下一种苦味,仿佛芦荟一样:使人感到好像尝过毒药一样。法律规定使用爆炸物或毒药都必须小心,最好包装在一定形式和颜色的器物中,从外表上引起人们的注意。只有罗斯福总统才能不经观察就分清什么书是否应该贴上政府的标志:“保证纯洁、富含营养。”我觉得,很少有人会在《道林·格雷》上面贴上这个标志。王尔德本人的评价是:这本书的艺术性不高,因为它含有道德教训。它确实含有教训,但在淫秽的总倾向中很容易看不出来。在《道林·格雷》中,他第一次流露出颓废的特征,后来终于导致了他的毁灭。

45、只有在道格拉斯离开之后,他才能重新拿起自己写作的事业。然而,当他的新作品还没有完成的时候,道格拉斯往往不请自来,王尔德不得不重新回到那种生活当中去。

46、王尔德(1854—1900):英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者,19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。

47、但道格拉斯和王尔德在一起几年,似乎并没有被影响,所以王尔德说:

48、“事实上,你身上有什么是我能够影响到的?你的大脑?它还未充分发育。你的想象力?它已死亡。你的心?它还未诞生。”

49、1882年他出版的第1本诗集中敌视当时社会的市侩哲学和虚伪道德,认为解决社会问题的唯一途径是加强审美修养。

50、另一方面,他已经没钱了,准确来说,他的钱已经被道格拉斯败光了,因此没法支付逃亡的高额费用。

51、道格拉斯他们在旅店里消费了很多东西,王尔德不把账单结清,就没法取走自己的行李。为此,他不得不滞留,错过了去国外的最佳时机。

52、一个男生要想和女生恋爱,有必须要送的东西、必须要约的会、必须要得到的某些亲戚的同意,而且整个过程对于女生来说是“不可逆”的。

53、他也在美国发表过很多关于审美和潮流的美学理念演讲。

54、可是,更大的灾难是道格拉斯的父亲昆斯伯侯爵将他告上了法庭,理由是“与其他男性发生有伤风化的行为”。

55、王尔德说过一句我很喜欢的话“如果不能名垂青史,那我宁愿遗臭万年。”这个男人够狂!

56、1876年,王尔德到意大利和希腊旅游,进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化,这对他后来的文学创作产生了很大影响。

57、信中记录了王尔德的情殇之路:从入狱时几近窒息的锥心痛苦,到出狱时的宁和平静。一代才子到人生最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。在这封信里,王尔德披露他和波西的生活,带着不顾一切甚至要燃烧自己的生命冲动是他对于“唯美主义”圣徒般的践行。

58、这一类的文章我从未见过。它像油漆一般色彩鲜艳,像鲜艳油漆一样粘在人的身上,放出一系列幻想与理论的异彩,出人意料;它讲的是真理,但颠三倒形状据曲;它的妙语时而温柔,时而像卵石一样坚硬。读者既感到愉快,又感到困惑。如果这篇美丽而严肃的文章得不到人们的认真对待,王尔德只能责怪他自己。《社会主义制度下人的灵魂》是一个高超艺术家的作品,文章的思想经过他装饰、变形、磨练,像宝石在不寻常的背景下闪闪发光。当然,这样的文章里每隔一行便能找到值得引用的句子:它似乎成为引语的堆集,是人们不曾听说过的。

59、不少朋友都劝他赶紧去国外避一避,但是因为道格拉斯的原因,王尔德最终没有去国外。

60、维多利亚时期的常规爱恋往往有一套冗杂的流程。

61、算了,这些童话如果你没有看,你一定要去看看。是的,我说的是一定!

62、王尔德对当时社会的拜金主义,市侩哲学和虚伪的道德深感厌恶和失望。他认为美高于一切。人们应该追求心灵的唯美世界,感受真爱的力量。

63、同性恋行为直到1967年才在英国得到法律的承认,两厢情愿的成年人之间的同性恋关系终于合法化。

64、“青春!没有什么可以与之相比。说青春无知,简直荒唐。我现在只恭敬地听取比我年轻许多人的意见。他们好像走在我前面,生命向他们展示了最新的奇迹。

65、他不无偏激地说:“19世纪对现实主义的憎恶,犹如从镜子里照见自己面孔的凯列班的狂怒。”

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