论语十则教案(精选美句69句)

论语十则教案

1、赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。

2、 ②老者安之，朋友信之，少者怀之(使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护)

3、谈品德修养的有：第一则、第二则、第六则、第八则、第九则、第十一则、第十二则。

4、师：很好!诗人将心比心，推己及鸟。孩子会在傍晚盼望母亲回家，鸟也会在巢中盼望母亲回家。生命存在的权利，就是绝对价值、绝对标准，是毋庸置疑的。没有人能够说：啊，那只鸟本来就很想死，所以我打死它，就是成全了它!这是绝对说不过去的。当我们站在生命的角度来看问题的时候，我们就会知道我们应该做什么，不该做什么，什么可以施于人，什么不能施于人。但是，新的矛盾又来了(点击PPT)：子钓而不纲，弋不射宿。(《述而》)孔子只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼，而不用有许多鱼钩的大绳钓鱼(就是说他只零买，不批发，呵呵)；只射飞鸟，不射归巢栖息的鸟。虽然看起来很节制，但他还是射了鸟，你怎样看？

5、写作素材推送第八期(2月8日)——革命烈士(1-11)

6、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

7、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

8、同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。

9、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

10、如:我虽然是淘气的孩子，但是我，有着远大的理想，你愿意认识我吗？

11、②时习：时常地复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

12、生：我觉得这也不是绝对的。因为有时候我们自己不喜欢的东西，别人却很喜欢，不适合我的，可能适合别人，不能一概而论，要看情况而定。

13、知识目标：读准字音，明确字义：愠、罔、殆、谓、哉、焉等。

14、张栻曰：物虽粗薄，而于其祭也，必亦致其严肃焉。诚之所存，非徒然也。

15、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——《论语·阳货》

16、(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

17、生：让我来告诉你关于知与不知的道理吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧。

18、⑥子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

19、师：很好!为政。再看第二个方面“与朋友交而不信乎”，是什么？

20、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

21、师(点击PPT)：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”(《为政》)原来啊，这是孔子的一句话!“而”是什么意思？(学生很犹豫，初一学生大概还没接触过“而”的这一义项)能揣摩出来吗？

22、B可以说外貌，可以说衣着，也可以说爱好。可以说一个方面，也可以说几个方面。

23、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物 。

24、两排牙齿刷得像瓷砖那样洁白，并且总在笑嘻嘻得唇缝中闪露出来。

25、②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

26、生：我觉得孔子的思想是源于生活，但高于生活的。

27、 这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。“仁”是孔子的人生哲学的基础，也是孔子伦理教育思想的根本。

28、生：孔子的思想是一种生活态度，有了他的指引，我们就可以少走弯路。

29、译文：先生说：“吃粗粮，喝水，弯起胳膊枕着睡，快乐也在里头啊。不合乎“义”而获得的富贵，对我来说就像浮云一样。

30、祭于公，不宿肉：朝廷举行祭祀，助祭于君。《论语正义》：“大夫士有助祭之礼。天子诸侯祭毕，助祭之臣皆班赐之，以均神惠。”

31、生(齐读)：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

32、《论语注疏》曰：方食不可语，语则口中可憎。寝息宜静，故不言也。

33、第八则是要提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总是为自己的吃穿住而奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

34、学生选择一位同学抓住外貌特点进行描写，全班交流，同学猜，并评价。(板书：外貌描写)

35、沽酒市脯不食：沽，买。市，买。脯，干肉。钱穆曰：“酒当言‘饮’，云‘不食’，因脯并言也。”

36、听录音，要注意听准生字的读音。然后学生自主朗读。

37、师：很好，为什么最后一个“知”要读zhì啊？

38、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

39、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种贫困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

40、即使是粗饭菜汤，吃前也必定要祭，一定要像斋戒时一样严敬。

41、   ③天下有道才能有圣人，尧舜禹这种禅让的时代，真是想都不敢想的乌托邦。春秋战国这种天下无道的时候，仁者为了自己道德没问题要么死，要么隐逸，要么装疯卖傻。唯有一个管仲是勉强给的仁者称号，主要是为了报恩。(这也太可爱了O(∩_∩)O)君子呢，就审时度势变通一番吧。

42、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

43、(2)猜到第二位动画明星是谁了吗？指名让学生讲讲是怎样猜出来的。

44、师：好，有一个问题你们一定能够回答：孔子名什么？字什么？

45、③敏于事而慎于言(敏：      )  回虽不敏(敏：        )④五十而知天命(天命：         )

46、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险。”

47、师：椁是个什么东西呢？呵呵，咱们现在人死了要火葬，古时候的人死了是土葬，就要用到棺木。有身份有地位的人死后棺木至少用两重，里面的一重叫“棺”，外面的一重叫椁，就是“内棺外椁”。颜路请求孔子把自己的车卖了为颜回置办外椁。结果孔子怎样回答呢？他说，无论有才还是无才，都分别是各人的儿子。颜回是你的儿子，孔鲤是我的儿子，孔鲤比颜回早两年去世，孔鲤去世的时候，孔子也没有卖掉自己的车来为他买椁，是因为孔子列于大夫之位，从礼仪上来说是必须有车而不可以步行的。我们看到，颜路认为好的，他想要的，孔子有没有给他？

48、生：有同感。按时复习，能够巩固知识，有时候还会发现一些新的东西，所以很开心。

49、《论语注疏》曰：(斋时)酒不自作，未必精絜；脯不自作，不知何物之肉，故不食也。

50、大家猜一下：把一块铁放在门口，那么铁就会生锈;那如果把一块金子放在门口，金子会发生什么变化呢?(答案是：被偷走!)这是一个笑话，但通过这个笑话我们也能看出：铁放久了不用，甚至任凭它风吹日晒，后果将会怎样呢?没错，只能生锈，没用了。有一句老话说：“刀不磨不生锈，人不学会落后。”呵呵，当然，现在我们有不锈钢刀啦。不过，这老话也有它的道理，什么道理?——大脑就像刀一样，不开动脑筋，就会生锈呀。爱迪生只上过三个月的小学，可他为什么能发明那么多东西呢?答案很简单：他积极思考!这是很重要的原因。

51、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

52、外貌其实就是你长得什么样，眼睛，鼻子，嘴巴，额头，眉毛，也就是五官，长的是胖还是瘦衣着打扮等都是外貌描写。

53、刚才我们讲了“习”的方法，不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意，跟第三则谈到的意思很相近，我们就先看第三则。

54、了解古代伟大教育家孔子的有关情况及《论语》，能流利朗读及背诵课文。

55、《论语义疏》曰：或问曰：“沽酒不饮，则《诗·那》云‘无酒沽我’乎？”答曰：“《论》所明是祭神不用，《诗》所明是人得用也。”

56、生：学了知识之后按时复习，就会对一些道理理解得更深刻，也会很开心。

57、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

58、德育目标：引导学生体会十则语录的深刻内涵，带领他们学习古人高尚的品格。

59、字词。鼓励学生课前预习，借助课文注释及工具书等自行理解、记忆。

60、背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。

61、正文大体分为三段，当然不是固定的，也可以是四段，五段等，但基本的结构不会发生变化。

62、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

63、孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。

64、生：学了知识之后，能够运用到生活中去，很有意思。

65、祭肉不出三日：指家祭之肉。超过三天，肉类就会腐败，不能吃了。

66、生：有一句话说：“人之初，性本善。”孔子就是教会我们怎样做人，教会我们怎样做好人。

67、师：很好，学过了知识按时复习，不也很快乐吗？对这句话，你有同感吗？

68、    所以，克己复礼不只是克制自己，是通过克制自己恢复周礼----我们一起来建立一个以周礼为规范的国家吧，这个国家的人要么是君子，要么在成为君子的路上。